ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Σρι Ντασάμ Γκρανθ
Σελίδα - 644
ਤਿਆਗ ਕਰਿ ਕੈ ਕਪਟ ਕਉ ਚਿਤ ਲਾਇ ਕੀਜੈ ਸੇਵ ॥
tiaag kar kai kapatt kau chit laae keejai sev |«Όποιον γουστάρεις στο μυαλό σου, αποδέξου τον ως γκουρού σου και εγκαταλείποντας την απάτη, υπηρέτησε τον με μοναχικότητα
ਰੀਝ ਹੈ ਗੁਰਦੇਵ ਤਉ ਤੁਮ ਪਾਇ ਹੋ ਬਰੁ ਦਾਨ ॥
reejh hai guradev tau tum paae ho bar daan |Όταν ο Guru Dev χαίρεται, θα λάβετε ευλογίες.
ਯੌ ਨ ਹੋਇ ਉਧਾਰ ਪੈ ਸੁਨਿ ਲੇਹੁ ਦਤ ਸੁਜਾਨ ॥੧੧੨॥
yau na hoe udhaar pai sun lehu dat sujaan |112|Όταν ο Γκουρού είναι ευχαριστημένος, θα σας δώσει ένα δώρο, διαφορετικά, σοφέ, σοφό Ντουτ! δεν θα μπορέσεις να πετύχεις τη λύτρωση.»112.
ਪ੍ਰਿਥਮ ਮੰਤ੍ਰ ਦਯੋ ਜਿਨੈ ਸੋਈ ਜਾਨਿ ਕੈ ਗੁਰਦੇਵ ॥
pritham mantr dayo jinai soee jaan kai guradev |Αυτός που έδωσε πρώτος τη συμβουλή («μάντρα»), πιστεύοντας ότι είναι ο Γκουρούντεφ
ਜੋਗ ਕਾਰਣ ਕੋ ਚਲਾ ਜੀਅ ਜਾਨਿ ਕੈ ਅਨਭੇਵ ॥
jog kaaran ko chalaa jeea jaan kai anabhev |Αυτός, που στην αρχή έδωσε αυτό το μάντρα, νιώθοντας αυτόν τον Κύριο στο μυαλό του και αποδεχόμενος τον ως Γκουρού, ο Ντατ προχώρησε στο να πάρει οδηγίες στη Γιόγκα
ਤਾਤ ਮਾਤ ਰਹੇ ਮਨੈ ਕਰਿ ਮਾਨ ਬੈਨ ਨ ਏਕ ॥
taat maat rahe manai kar maan bain na ek |Οι γονείς συνέχισαν να απαγορεύουν, αλλά (αυτός) δεν άκουσε ούτε μια λέξη από αυτούς.
ਘੋਰ ਕਾਨਿਨ ਕੌ ਚਲਾ ਧਰਿ ਜੋਗਿ ਨ੍ਯਾਸ ਅਨੇਕ ॥੧੧੩॥
ghor kaanin kau chalaa dhar jog nayaas anek |113|Αν και οι γονείς τον απέτρεψαν, δεν δέχτηκε τη ρήση κανενός ότι πήρε την ενδυμασία του Γιόγκι και πήγε προς ένα πυκνό δάσος.113.
ਘੋਰ ਕਾਨਨਿ ਮੈ ਕਰੀ ਤਪਸਾ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ॥
ghor kaanan mai karee tapasaa anek prakaar |Πήγε στα πυκνά δάση και έκανε πολλά είδη μετάνοιας.
ਭਾਤਿ ਭਾਤਿਨ ਕੇ ਕਰੇ ਇਕ ਚਿਤ ਮੰਤ੍ਰ ਉਚਾਰ ॥
bhaat bhaatin ke kare ik chit mantr uchaar |Στο δάσος, έκανε αυστηρότητες με πολλούς τρόπους και συγκεντρώνοντας το μυαλό του, απήγγειλε διάφορα είδη μάντρας
ਕਸਟ ਕੈ ਜਬ ਹੀ ਕੀਆ ਤਪ ਘੋਰ ਬਰਖ ਪ੍ਰਮਾਨ ॥
kasatt kai jab hee keea tap ghor barakh pramaan |Όταν υπέφερε για ένα χρόνο και έκανε βαριά μετάνοια,
ਬੁਧਿ ਕੋ ਬਰੁ ਦੇਤ ਭੇ ਤਬ ਆਨਿ ਬੁਧਿ ਨਿਧਾਨ ॥੧੧੪॥
budh ko bar det bhe tab aan budh nidhaan |114|Όταν αυτός, υπομένοντας θλίψεις για πολλά χρόνια, έκανε μεγάλες λιτότητες, τότε ο Κύριος, ο θησαυρός της σοφίας, του έδωσε το δώρο της «σοφίας».114.
ਬੁਧਿ ਕੌ ਬਰੁ ਜਉ ਦਯੋ ਤਿਨ ਆਨ ਬੁਧ ਅਨੰਤ ॥
budh kau bar jau dayo tin aan budh anant |Όταν του δόθηκε η ευλογία της σοφίας, (απέκτησε) ακαταλόγιστη σοφία.
ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਪਵਿਤ੍ਰ ਕੈ ਗਏ ਦਤ ਦੇਵ ਮਹੰਤ ॥
param purakh pavitr kai ge dat dev mahant |Όταν του δόθηκε αυτό το όφελος, τότε η άπειρη σοφία διείσδυσε μέσα του και αυτός ο μεγάλος Ντατ έφτασε στην κατοικία αυτού του υπέρτατου Πουρούσα (Κύριου)
ਅਕਸਮਾਤ੍ਰ ਬਢੀ ਤਬੈ ਬੁਧਿ ਜਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਦਿਸਾਨ ॥
akasamaatr badtee tabai budh jatr tatr disaan |Τότε ξαφνικά η νοημοσύνη επεκτάθηκε προς όλες τις κατευθύνσεις.
ਧਰਮ ਪ੍ਰਚੁਰ ਕੀਆ ਜਹੀ ਤਹ ਪਰਮ ਪਾਪ ਖਿਸਾਨ ॥੧੧੫॥
dharam prachur keea jahee tah param paap khisaan |115|Αυτή η σοφία επεκτάθηκε ξαφνικά σε διάφορες πλευρές και διέδωσε το Ντάρμα, που κατέστρεψε τις αμαρτίες.115.
ਪ੍ਰਿਥਮ ਅਕਾਲ ਗੁਰੂ ਕੀਆ ਜਿਹ ਕੋ ਕਬੈ ਨਹੀ ਨਾਸ ॥
pritham akaal guroo keea jih ko kabai nahee naas |Αυτός που δεν χάνεται ποτέ, έκανε αυτόν τον λιμό τον πρώτο Γκουρού.
ਜਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਦਿਸਾ ਵਿਸਾ ਜਿਹ ਠਉਰ ਸਰਬ ਨਿਵਾਸ ॥
jatr tatr disaa visaa jih tthaur sarab nivaas |Με αυτόν τον τρόπο, υιοθέτησε τον αιώνιο ανεκδήλωτο Μπράχμαν ως τον πρώτο Γκουρού Του, ο οποίος διαποτίζει προς όλες τις κατευθύνσεις Αυτός που έχει διαδώσει τα τέσσερα κύρια τμήματα της δημιουργίας, δηλαδή,
ਅੰਡ ਜੇਰਜ ਸੇਤ ਉਤਭੁਜ ਕੀਨ ਜਾਸ ਪਸਾਰ ॥
andd jeraj set utabhuj keen jaas pasaar |Ποιος έχει επεκτείνει τους Andaj, Jerj, Setj και Udbhij κ.λπ.
ਤਾਹਿ ਜਾਨ ਗੁਰੂ ਕੀਯੋ ਮੁਨਿ ਸਤਿ ਦਤ ਸੁ ਧਾਰ ॥੧੧੬॥
taeh jaan guroo keeyo mun sat dat su dhaar |116|Andaja (ωοτόκος) Jeraj (ζωοτόκος), Svetaja (που δημιουργείται από τη θερμότητα και την υγρασία) και την Utbhija (βλαστήσιμο), ο σοφός Dutt δέχτηκε αυτόν τον Κύριο ως τον πρώτο του Γκουρού.116.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਤ ਮਹਾਤਮੇ ਪ੍ਰਥਮ ਗੁਰੂ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧॥
eit sree dat mahaatame pratham guroo akaal purakh samaapatan |1|Τέλος της περιγραφής για την υιοθέτηση του Ανεκδήλωτου Μπράχμαν ως πρώτου Γκουρού.
ਰੂਆਲ ਛੰਦ ॥
rooaal chhand |(Τώρα αρχίζει η περιγραφή του δεύτερου Γκουρού) ROOAAL STANZA
ਪਰਮ ਰੂਪ ਪਵਿਤ੍ਰ ਮੁਨਿ ਮਨ ਜੋਗ ਕਰਮ ਨਿਧਾਨ ॥
param roop pavitr mun man jog karam nidhaan |Ο εξαιρετικά καθαρός και πολύτιμος σοφός της γιόγκα (Datta Dev).
ਦੂਸਰੇ ਗੁਰ ਕਉ ਕਰਾ ਮਨ ਈ ਮਨੈ ਮੁਨਿ ਮਾਨਿ ॥
doosare gur kau karaa man ee manai mun maan |Ο σοφός Ντατ, εξαιρετικά άψογος και ο ωκεανός της γιόγκα, μετά διαλογίστηκε στο μυαλό του τη δεύτερη άμμο του Γκουρού έκανε το μυαλό γκουρού του
ਨਾਥ ਤਉ ਹੀ ਪਛਾਨ ਜੋ ਮਨ ਮਾਨਈ ਜਿਹ ਕਾਲ ॥
naath tau hee pachhaan jo man maanee jih kaal |Όταν ο νους υπακούει, μόνο τότε εντοπίζεται ο Ναθ.
ਸਿਧ ਤਉ ਮਨ ਕਾਮਨਾ ਸੁਧ ਹੋਤ ਹੈ ਸੁਨਿ ਲਾਲ ॥੧੧੭॥
sidh tau man kaamanaa sudh hot hai sun laal |117|Όταν ο νους γίνει σταθερός, αναγνωρίζεται αυτός ο υπέρτατος Κύριος και εκπληρώνονται οι επιθυμίες της καρδιάς.117.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਤ ਮਹਾਤਮੇ ਦੁਤੀਆ ਗੁਰੂ ਮਨ ਬਰਨਨੰ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤੰ ॥੨॥
eit sree dat mahaatame duteea guroo man barananan dhiaae samaapatan |2|Τέλος του κεφαλαίου με τίτλο «Περιγραφή του δεύτερου γκουρού».
ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥
bhujang prayaat chhand |(Τώρα αρχίζει η περιγραφή του Dashaam) BHUJANG PRAYAAT STANZA
ਜਬੈ ਦ੍ਵੈ ਸੁ ਕੀਨੇ ਗੁਰੂ ਦਤ ਦੇਵੰ ॥
jabai dvai su keene guroo dat devan |Όταν ο Ντατ ανέλαβε δύο γκουρού,
ਸਦਾ ਏਕ ਚਿਤੰ ਕਰੈ ਨਿਤ ਸੇਵੰ ॥
sadaa ek chitan karai nit sevan |Όταν ο Ντατ υιοθέτησε δύο Γκουρού και τους υπηρετούσε πάντα με μοναξιά
ਜਟਾ ਜੂਟ ਸੀਸੰ ਸੁ ਗੰਗਾ ਤਰੰਗੰ ॥
jattaa joott seesan su gangaa tarangan |Στο κεφάλι (του) είναι μια δέσμη από πλεξούδες, (είναι πραγματικά) τα κύματα του Γάγγη.
ਕਬੈ ਛ੍ਵੈ ਸਕਾ ਅੰਗ ਕੋ ਨ ਅਨੰਗੰ ॥੧੧੮॥
kabai chhvai sakaa ang ko na anangan |118|Τα κύματα του Γάγγη και οι μπερδεμένες κλειδαριές κάθονταν ευοίωνα στο κεφάλι του και ο θεός της αγάπης δεν μπορούσε ποτέ να αγγίξει το σώμα του.118.
ਮਹਾ ਉਜਲੀ ਅੰਗ ਬਿਭੂਤ ਸੋਹੈ ॥
mahaa ujalee ang bibhoot sohai |Υπάρχει μια πολύ φωτεινή λάμψη στο σώμα
ਲਖੈ ਮੋਨ ਮਾਨੀ ਮਹਾ ਮਾਨ ਮੋਹੈ ॥
lakhai mon maanee mahaa maan mohai |Υπήρχε λευκή στάχτη λερωμένη στο σώμα του και σαγήνευε το μυαλό πολύ τιμώμενων προσώπων
ਜਟਾ ਜੂਟ ਗੰਗਾ ਤਰੰਗੰ ਮਹਾਨੰ ॥
jattaa joott gangaa tarangan mahaanan |Τα κύματα του μεγάλου Ganga είναι τα κύματα των Jatas.
ਮਹਾ ਬੁਧਿ ਉਦਾਰ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨੰ ॥੧੧੯॥
mahaa budh udaar bidiaa nidhaanan |119|Ο σοφός εμφανίστηκε πολύ σπουδαίος με τα κύματα του Γάγγη και τις μπερδεμένες κλειδαριές ήταν ο θησαυρός της γενναιόδωρης σοφίας και μάθησης.119.
ਭਗਉਹੇ ਲਸੈ ਬਸਤ੍ਰ ਲੰਗੋਟ ਬੰਦੰ ॥
bhgauhe lasai basatr langott bandan |Φορούσε ρούχα στο χρώμα της ώχρας και επίσης το εσώρουχο
ਤਜੇ ਸਰਬ ਆਸਾ ਰਟੈ ਏਕ ਛੰਦੰ ॥
taje sarab aasaa rattai ek chhandan |Είχε εγκαταλείψει όλες τις προσδοκίες και απήγγειλε μόνο ένα μάντρα
ਮਹਾ ਮੋਨ ਮਾਨੀ ਮਹਾ ਮੋਨ ਬਾਧੇ ॥
mahaa mon maanee mahaa mon baadhe |Η μεγάλη Μονή έχει πετύχει μεγάλη σιωπή.
ਮਹਾ ਜੋਗ ਕਰਮੰ ਸਭੈ ਨ੍ਯਾਸ ਸਾਧੇ ॥੧੨੦॥
mahaa jog karaman sabhai nayaas saadhe |120|Ήταν ένας μεγάλος σιωπηλός-παρατηρητής και εξασκούσε όλες τις πρακτικές των ενεργειών εκείνης της Γιόγκα.120.
ਦਯਾ ਸਿੰਧੁ ਸਰਬੰ ਸੁਭੰ ਕਰਮ ਕਰਤਾ ॥
dayaa sindh saraban subhan karam karataa |Είναι ένας ωκεανός ελέους και κάνει όλες τις καλές πράξεις.
ਹਰੇ ਸਰਬ ਗਰਬੰ ਮਹਾ ਤੇਜ ਧਰਤਾ ॥
hare sarab garaban mahaa tej dharataa |Ήταν πολύ ένδοξος ως ο ωκεανός του ελέους, ο κάτοχος των καλών πράξεων και ο συντριβής της υπερηφάνειας όλων
ਮਹਾ ਜੋਗ ਕੀ ਸਾਧਨਾ ਸਰਬ ਸਾਧੀ ॥
mahaa jog kee saadhanaa sarab saadhee |Όλα τα μέσα της μεγάλης γιόγκα έχουν αποδειχθεί.
ਮਹਾ ਮੋਨ ਮਾਨੀ ਮਹਾ ਸਿਧ ਲਾਧੀ ॥੧੨੧॥
mahaa mon maanee mahaa sidh laadhee |121|Ήταν ο ασκούμενος όλων των πρακτικών της μεγάλης Γιόγκα και ήταν ένας πουρούσα της σιωπηλής παρατήρησης και ο ανακάλυψε τις μεγάλες δυνάμεις.121.
ਉਠੈ ਪ੍ਰਾਤਿ ਸੰਧਿਆ ਕਰੈ ਨਾਨ ਜਾਵੈ ॥
autthai praat sandhiaa karai naan jaavai |Σηκώνεται τα ξημερώματα και πάει για μπάνιο και κοιμάται.
ਕਰੈ ਸਾਧਨਾ ਜੋਗ ਕੀ ਜੋਗ ਭਾਵੈ ॥
karai saadhanaa jog kee jog bhaavai |Πήγαινε για μπάνιο το πρωί και το βράδυ και έκανε γιόγκα
ਤ੍ਰਿਕਾਲਗ ਦਰਸੀ ਮਹਾ ਪਰਮ ਤਤੰ ॥
trikaalag darasee mahaa param tatan |(Έχει) (αποκτήσει) το Trikal Darshi και το Great Param-tattva.
ਸੁ ਸੰਨ੍ਰਯਾਸੁ ਦੇਵੰ ਮਹਾ ਸੁਧ ਮਤੰ ॥੧੨੨॥
su sanrayaas devan mahaa sudh matan |122|Μπορούσε να παρατηρήσει το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον και ήταν θεϊκά ενσαρκωμένος άγιος καθαρής διάνοιας μεταξύ όλων των Σαννυάσι.122.
ਪਿਯਾਸਾ ਛੁਧਾ ਆਨ ਕੈ ਜੋ ਸੰਤਾਵੈ ॥
piyaasaa chhudhaa aan kai jo santaavai |Αν η δίψα και η πείνα έρθουν και βασανίσουν,