Σρι Ντασάμ Γκρανθ

Σελίδα - 626


ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਤਿਨਿ ਕੀਨੋ ਰਾਜਾ ॥
bhaat bhaat tin keeno raajaa |

Κυβέρνησε με διάφορους τρόπους

ਦੇਸ ਦੇਸ ਕੇ ਜੀਤਿ ਸਮਾਜਾ ॥
des des ke jeet samaajaa |

Κυβέρνησε με διάφορους τρόπους αφού κατέκτησε διάφορες μακρινές και κοντινές χώρες

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਕੇ ਦੇਸ ਛਿਨਾਏ ॥
bhaat bhaat ke des chhinaae |

(Αυτός) αφαίρεσε τις χώρες του Bhant Bhant

ਪੈਗ ਪੈਗ ਪਰ ਜਗਿ ਕਰਾਏ ॥੧੫੭॥
paig paig par jag karaae |157|

Αρπάζοντας διάφορες χώρες, έκανε Yajnas μετά από μικρά διαστήματα.157.

ਪਗ ਪਗ ਜਗਿ ਖੰਭ ਕਹੁ ਗਾਡਾ ॥
pag pag jag khanbh kahu gaaddaa |

Βήμα-βήμα, οι στύλοι του Yagya μετακινήθηκαν

ਡਗ ਡਗ ਹੋਮ ਮੰਤ੍ਰ ਕਰਿ ਛਾਡਾ ॥
ddag ddag hom mantr kar chhaaddaa |

Φύτεψε τις στήλες του Yajnas σε μικρές αποστάσεις και έκανε τον παράδεισο σε διάφορα μέρη απαγγέλλοντας μάντρα

ਐਸੀ ਧਰਾ ਨ ਦਿਖੀਅਤ ਕੋਈ ॥
aaisee dharaa na dikheeat koee |

Δεν είναι ορατή τέτοια γη

ਜਗਿ ਖੰਭ ਜਿਹ ਠਉਰ ਨ ਹੋਈ ॥੧੫੮॥
jag khanbh jih tthaur na hoee |158|

Κανένα μέρος της γης δεν ήταν ορατό, όπου δεν φάνηκαν στήλες Yajnas.158.

ਗਵਾਲੰਭ ਬਹੁ ਜਗ ਕਰੇ ਬਰ ॥
gavaalanbh bahu jag kare bar |

Πραγματοποιήθηκαν πολλές εξαιρετικές γιαγνές Gomedh («Gwalambha»).

ਬ੍ਰਹਮਣ ਬੋਲਿ ਬਿਸੇਖ ਧਰਮਧਰ ॥
brahaman bol bisekh dharamadhar |

Προσκαλώντας υπέροχους Βραχμάνους, ερμήνευσε πολλά Gomedh Yajnas

ਬਾਜਮੇਧ ਬਹੁ ਬਾਰਨ ਕੀਨੇ ॥
baajamedh bahu baaran keene |

Εκτέλεσε πολλές φορές το Ashwamedha yagna

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਭੂਯ ਕੇ ਰਸ ਲੀਨੇ ॥੧੫੯॥
bhaat bhaat bhooy ke ras leene |159|

Απολαμβάνοντας διάφορα είδη από τις πολυτέλειες της γης, ερμήνευσε επίσης πολλές φορές το Ashvamedh Yajnas.159.

ਗਜਾ ਮੇਧ ਬਹੁ ਕਰੇ ਜਗਿ ਤਿਹ ॥
gajaa medh bahu kare jag tih |

Έκανε πολλές φορές Gaja-medha yagna

ਅਜਾ ਮੇਧ ਤੇ ਸਕੈ ਨ ਗਨ ਕਿਹ ॥
ajaa medh te sakai na gan kih |

Έκανε επίσης το Gajmedh Yajnas και το Ajaamedh Yajnas τόσες φορές που δεν μπορούν να απαριθμηθούν

ਗਵਾਲੰਭ ਕਰਿ ਬਿਧਿ ਪ੍ਰਕਾਰੰ ॥
gavaalanbh kar bidh prakaaran |

(Αυτά) δεν μπορούν να αριθμηθούν.

ਪਸੁ ਅਨੇਕ ਮਾਰੇ ਤਿਹ ਬਾਰੰ ॥੧੬੦॥
pas anek maare tih baaran |160|

Εκτελώντας Gomedh Yajnas με διάφορους τρόπους, θυσίασε πολλά ζώα.160.

ਰਾਜਸੂਅ ਕਰਿ ਬਿਬਿਧ ਪ੍ਰਕਾਰੰ ॥
raajasooa kar bibidh prakaaran |

Εκτελέστηκαν πολλοί τύποι Rajasu Yagya

ਦੁਤੀਆ ਇੰਦ੍ਰ ਰਘੁ ਰਾਜ ਅਪਾਰੰ ॥
duteea indr ragh raaj apaaran |

Εκτελώντας πολλά Raajsu Yajnas, ο βασιλιάς Raghu φαινόταν σαν μια δεύτερη Ίντρα

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਕੇ ਬਿਧਵਤ ਦਾਨਾ ॥
bhaat bhaat ke bidhavat daanaa |

Οι δωρεές γίνονταν συστηματικά

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਕਰ ਤੀਰਥ ਨਾਨਾ ॥੧੬੧॥
bhaat bhaat kar teerath naanaa |161|

Αφού έκανε τα λουτρά του σε διαφορετικούς σταθμούς προσκυνητών, χάρισε διάφορα είδη φιλανθρωπιών σύμφωνα με τις βεδικές προσταγές.161.

ਸਰਬ ਤੀਰਥ ਪਰਿ ਪਾਵਰ ਬਾਧਾ ॥
sarab teerath par paavar baadhaa |

Σταθερά βήματα («δύναμη») έγιναν σε όλα τα ιερά

ਅੰਨ ਛੇਤ੍ਰ ਘਰਿ ਘਰਿ ਮੈ ਸਾਧਾ ॥
an chhetr ghar ghar mai saadhaa |

Έφτιαξε χώρους για πόσιμο νερό σε όλους τους προσκυνηματικούς σταθμούς και τις αποθήκες καλαμποκιού σε κάθε σπίτι,

ਆਸਾਵੰਤ ਕਹੂੰ ਕੋਈ ਆਵੈ ॥
aasaavant kahoon koee aavai |

Αν προέρχεται από κάπου ένας ασβαντ

ਤਤਛਿਨ ਮੁਖ ਮੰਗੈ ਸੋ ਪਾਵੈ ॥੧੬੨॥
tatachhin mukh mangai so paavai |162|

Ώστε αν κάποιος έρθει με οποιαδήποτε επιθυμία, να μπορέσει να αποκτήσει το επιθυμητό πράγμα.162.

ਭੂਖ ਨਾਗ ਕੋਈ ਰਹਨ ਨ ਪਾਵੈ ॥
bhookh naag koee rahan na paavai |

Κανείς δεν ήταν πεινασμένος και γυμνός

ਭੂਪਤਿ ਹੁਐ ਕਰਿ ਰੰਕ ਸਿਧਾਵੈ ॥
bhoopat huaai kar rank sidhaavai |

Κανείς δεν πρέπει να μείνει πεινασμένος ή γυμνός και όποιος ζητιάνος ήρθε, μπορεί να επιστρέψει σαν βασιλιάς

ਬਹੁਰ ਦਾਨ ਕਹ ਕਰ ਨ ਪਸਾਰਾ ॥
bahur daan kah kar na pasaaraa |

Τότε (αυτός) δεν άπλωσε το χέρι του για να ζητήσει ελεημοσύνη

ਏਕ ਬਾਰਿ ਰਘੁ ਰਾਜ ਨਿਹਾਰਾ ॥੧੬੩॥
ek baar ragh raaj nihaaraa |163|

Ο βασιλιάς Raghu είχε τέτοια διοίκηση που όποιος τον έβλεπε μια φορά, θα μπορούσε να προσφέρει ο ίδιος φιλανθρωπίες σε άλλους.163.

ਸ੍ਵਰਣ ਦਾਨ ਦੇ ਬਿਬਿਧ ਪ੍ਰਕਾਰਾ ॥
svaran daan de bibidh prakaaraa |

Δώρισε χρυσό με πολλούς τρόπους

ਰੁਕਮ ਦਾਨ ਨਹੀ ਪਾਯਤ ਪਾਰਾ ॥
rukam daan nahee paayat paaraa |

Έδινε δώρα από χρυσό και ασήμι με διάφορους τρόπους

ਸਾਜਿ ਸਾਜਿ ਬਹੁ ਦੀਨੇ ਬਾਜਾ ॥
saaj saaj bahu deene baajaa |

Πολλά άλογα (δωρεά) ως δώρο.

ਜਨ ਸਭ ਕਰੇ ਰੰਕ ਰਘੁ ਰਾਜਾ ॥੧੬੪॥
jan sabh kare rank ragh raajaa |164|

Έδωσε τόσα πολλά σε όλους που ο παραλήπτης έγινε σαν βασιλιάς από την ιδιότητα του φτωχού.164.

ਹਸਤ ਦਾਨ ਅਰ ਉਸਟਨ ਦਾਨਾ ॥
hasat daan ar usattan daanaa |

Δωρεά ελεφάντων, δωρεά καμήλων,

ਗਊ ਦਾਨ ਬਿਧਿਵਤ ਇਸਨਾਨਾ ॥
gaoo daan bidhivat isanaanaa |

Έκανε μπάνιο σύμφωνα με τις Σαστρικές εντολές και μετά έδινε δώρα από ελέφαντες, καμήλες και αγελάδες

ਹੀਰ ਚੀਰ ਦੇ ਦਾਨ ਅਪਾਰਾ ॥
heer cheer de daan apaaraa |

Έκανε τεράστιες δωρεές διαμαντιών και πανοπλιών.

ਮੋਹ ਸਬੈ ਮਹਿ ਮੰਡਲ ਡਾਰਾ ॥੧੬੫॥
moh sabai meh manddal ddaaraa |165|

Δίνοντας δώρα διαφόρων ειδών ενδύματα είχε γοητεύσει ολόκληρη τη γη.165.

ਬਾਜੀ ਦੇਤ ਗਜਨ ਕੇ ਦਾਨਾ ॥
baajee det gajan ke daanaa |

Δώρισε άλογα και ελέφαντες

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਦੀਨਨ ਸਨਮਾਨਾ ॥
bhaat bhaat deenan sanamaanaa |

Τιμώντας διάφορους τύπους ταπεινών, έδινε άλογα και ελέφαντες σε φιλανθρωπία

ਦੂਖ ਭੂਖ ਕਾਹੂੰ ਨ ਸੰਤਾਵੈ ॥
dookh bhookh kaahoon na santaavai |

Κανείς δεν υπέφερε από πείνα.

ਜੋ ਮੁਖ ਮਾਗੈ ਵਹ ਬਰੁ ਪਾਵੈ ॥੧੬੬॥
jo mukh maagai vah bar paavai |166|

Κανένας δεν ταλαιπωρήθηκε από βάσανα και πείνα και όποιος ζητούσε με βάσανα και πείνα και όποιος ζητούσε οτιδήποτε, το έπαιρνε.166.

ਦਾਨ ਸੀਲ ਕੋ ਜਾਨ ਪਹਾਰਾ ॥
daan seel ko jaan pahaaraa |

Το Raja Raghuraj ήταν γνωστό ως το βουνό της φιλανθρωπίας και της καλής φύσης

ਦਇਆ ਸਿੰਧ ਰਘੁ ਰਾਜ ਭੁਆਰਾ ॥
deaa sindh ragh raaj bhuaaraa |

Ο βασιλιάς Raghu ήταν η κατοικία της φιλανθρωπίας και της ευγένειας και ένας ωκεανός ελέους σε αυτή τη γη

ਸੁੰਦਰ ਮਹਾ ਧਨੁਖ ਧਰ ਆਛਾ ॥
sundar mahaa dhanukh dhar aachhaa |

(Ήταν) πολύ όμορφος και εξαιρετικός τοξότης.

ਜਨੁ ਅਲਿਪਨਚ ਕਾਛ ਤਨ ਕਾਛਾ ॥੧੬੭॥
jan alipanach kaachh tan kaachhaa |167|

Ήταν μεγάλος και έμπειρος τοξότης και ένδοξος βασιλιάς μένοντας πάντα αποσπασμένος.167.

ਨਿਤਿ ਉਠਿ ਕਰਤ ਦੇਵ ਕੀ ਪੂਜਾ ॥
nit utth karat dev kee poojaa |

Τριαντάφυλλα και λουλούδια αυξήθηκαν κάθε μέρα

ਫੂਲ ਗੁਲਾਬ ਕੇਵੜਾ ਕੂਜਾ ॥
fool gulaab kevarraa koojaa |

Πάντα λάτρευε τη θεά με τριαντάφυλλα, πανδανούς και ζαχαρωτά

ਚਰਨ ਕਮਲ ਨਿਤਿ ਸੀਸ ਲਗਾਵੈ ॥
charan kamal nit sees lagaavai |

Τα πόδια (της θεάς) συνήθιζαν να απλώνουν κερί στους λωτούς

ਪੂਜਨ ਨਿਤ ਚੰਡਿਕਾ ਆਵੈ ॥੧੬੮॥
poojan nit chanddikaa aavai |168|

Και ενώ προσκυνούσε, άγγιξε με το κεφάλι του τα πόδια της λωτού.168.

ਧਰਮ ਰੀਤਿ ਸਬ ਠੌਰ ਚਲਾਈ ॥
dharam reet sab tthauar chalaaee |

Παντού (αυτός) ασκούσε θρησκεία.

ਜਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਸੁਖ ਬਸੀ ਲੁਗਾਈ ॥
jatr tatr sukh basee lugaaee |

Εισήγαγε τις θρησκευτικές παραδόσεις σε όλα τα μέρη και όλοι οι άνθρωποι ζούσαν παντού ειρηνικά

ਭੂਖ ਨਾਗ ਕੋਈ ਕਹੂੰ ਨ ਦੇਖਾ ॥
bhookh naag koee kahoon na dekhaa |

Δεν υπήρχε πουθενά πεινασμένος.

ਊਚ ਨੀਚ ਸਬ ਧਨੀ ਬਿਸੇਖਾ ॥੧੬੯॥
aooch neech sab dhanee bisekhaa |169|

Δεν φαινόταν να υπάρχει κανένας πεινασμένος και γυμνός, ψηλά και χαμηλά και όλοι έμοιαζαν να είναι αυτάρκεις.169.

ਜਹ ਤਹ ਧਰਮ ਧੁਜਾ ਫਹਰਾਈ ॥
jah tah dharam dhujaa faharaaee |

Εκεί που κυμάτιζαν θρησκευτικές σημαίες.

ਚੋਰ ਜਾਰ ਨਹ ਦੇਤ ਦਿਖਾਈ ॥
chor jaar nah det dikhaaee |

Τα θρησκευτικά πανό κυμάτιζαν παντού και δεν φαινόταν να υπάρχει πουθενά κλέφτης ή κακοποιός

ਜਹ ਤਹ ਯਾਰ ਚੋਰ ਚੁਨਿ ਮਾਰਾ ॥
jah tah yaar chor chun maaraa |

Εκεί που σκοτώθηκαν κλέφτες και φίλοι από επιλογή

ਏਕ ਦੇਸਿ ਕਹੂੰ ਰਹੈ ਨ ਪਾਰਾ ॥੧੭੦॥
ek des kahoon rahai na paaraa |170|

Είχε μαζέψει και σκοτώσει όλους τους κλέφτες και τους Thugs και είχε ιδρύσει ένα βασίλειο με ένα θόλο.170.

ਸਾਧ ਓਰਿ ਕੋਈ ਦਿਸਟਿ ਨ ਪੇਖਾ ॥
saadh or koee disatt na pekhaa |

Κανείς δεν κοίταξε τους Sadh (τους ανθρώπους) με ανοιχτά μάτια.

ਐਸ ਰਾਜ ਰਘੁ ਰਾਜ ਬਿਸੇਖਵਾ ॥
aais raaj ragh raaj bisekhavaa |

Το βασίλειο του βασιλιά Raghu ήταν τέτοιο που η διαφοροποίηση ενός αγίου και ενός κλέφτη δεν υπήρχε εκεί και όλοι ήταν saits

ਚਾਰੋ ਦਿਸਾ ਚਕ੍ਰ ਫਹਰਾਵੈ ॥
chaaro disaa chakr faharaavai |

Ο κύκλος (της διακυβέρνησής του) περιστρεφόταν στις τέσσερις πλευρές

ਪਾਪਿਨ ਕਾਟਿ ਮੂੰਡ ਫਿਰਿ ਆਵੈ ॥੧੭੧॥
paapin kaatt moondd fir aavai |171|

Ο δίσκος του φτερούγιζε και προς τις τέσσερις κατευθύνσεις, ο οποίος επέστρεφε μόνο στο κόψιμο των κεφαλιών των αμαρτωλών.171.

ਗਾਇ ਸਿੰਘ ਕਹੁ ਦੂਧ ਪਿਲਾਵੈ ॥
gaae singh kahu doodh pilaavai |

Η αγελάδα συνήθιζε να θηλάζει το λιοντάρι (μικρό).

ਸਿੰਘ ਗਊ ਕਹ ਘਾਸੁ ਚੁਗਾਵੈ ॥
singh gaoo kah ghaas chugaavai |

Η αγελάδα έκανε το λιοντάρι να πιει γάλα και το λιοντάρι επέβλεπε την αγελάδα ενώ βοσκούσε

ਚੋਰ ਕਰਤ ਧਨ ਕੀ ਰਖਵਾਰਾ ॥
chor karat dhan kee rakhavaaraa |

Ο κλέφτης συνήθιζε να φυλάει τα χρήματα

ਤ੍ਰਾਸ ਮਾਰਿ ਕੋਈ ਹਾਥੁ ਨ ਡਾਰਾ ॥੧੭੨॥
traas maar koee haath na ddaaraa |172|

Τα πρόσωπα που θεωρούνταν κλέφτες προστάτευαν πλέον τον πλούτο και κανένας δεν διέπραξε κάποια λανθασμένη πράξη λόγω του φόβου της τιμωρίας.172.

ਨਾਰਿ ਪੁਰਖ ਸੋਵਤ ਇਕ ਸੇਜਾ ॥
naar purakh sovat ik sejaa |

Άντρες και γυναίκες συνήθιζαν να κοιμούνται στο ίδιο κρεβάτι.

ਹਾਥ ਪਸਾਰ ਨ ਸਾਕਤ ਰੇਜਾ ॥
haath pasaar na saakat rejaa |

Οι άντρες και οι γυναίκες κοιμόντουσαν ήσυχοι στα κρεβάτια τους και κανείς δεν παρακαλούσε για τίποτα από τους άλλους

ਪਾਵਕ ਘ੍ਰਿਤ ਇਕ ਠਉਰ ਰਖਾਏ ॥
paavak ghrit ik tthaur rakhaae |

Η φωτιά και το γκι κρατήθηκαν σε ένα μέρος,

ਰਾਜ ਤ੍ਰਾਸ ਤੇ ਢਰੈ ਨ ਪਾਏ ॥੧੭੩॥
raaj traas te dtarai na paae |173|

Το γκι και η φωτιά ζούσαν στα ίδια μέρη, και δεν χαλούσαν το ένα το άλλο λόγω του φόβου του βασιλιά.173.

ਚੋਰ ਸਾਧ ਮਗ ਏਕ ਸਿਧਾਰੈ ॥
chor saadh mag ek sidhaarai |

Στο ίδιο μονοπάτι περπατούσαν κλέφτες και άγιοι

ਤ੍ਰਾਸ ਤ੍ਰਸਤ ਕਰੁ ਕੋਈ ਨ ਡਾਰੈ ॥
traas trasat kar koee na ddaarai |

Ο κλέφτης και οι άγιοι κινήθηκαν μαζί και κανένας δεν τρόμαξε κανέναν από τον φόβο της διοίκησης

ਗਾਇ ਸਿੰਘ ਇਕ ਖੇਤ ਫਿਰਾਹੀ ॥
gaae singh ik khet firaahee |

αγελάδα και λιοντάρι τριγυρνούσαν σε ένα χωράφι,

ਹਾਥ ਚਲਾਇ ਸਕਤ ਕੋਈ ਨਾਹੀ ॥੧੭੪॥
haath chalaae sakat koee naahee |174|

Η αγελάδα και το λιοντάρι κινούνταν ελεύθερα στο ίδιο χωράφι και καμία δύναμη δεν μπορούσε να τους βλάψει.174.