Σρι Ντασάμ Γκρανθ

Σελίδα - 856


ਅਬ ਆਛੋ ਤਿਹ ਕਫਨ ਬਨੈਯੈ ॥
ab aachho tih kafan banaiyai |

«Τώρα πρέπει να της κανονίσουν ένα όμορφο φέρετρο.

ਭਲੀ ਭਾਤਿ ਭੂਅ ਖੋਦ ਗਡੈਯੈ ॥
bhalee bhaat bhooa khod gaddaiyai |

«Και σκάβοντας βαθιά, πρέπει να ετοιμαστεί ένας τάφος για να την θάψει.

ਹੌਹੂੰ ਬ੍ਯਾਹ ਅਵਰ ਨਹਿ ਕਰਿਹੌ ॥
hauahoon bayaah avar neh karihau |

«Δεν θα παντρευτώ ποτέ ξανά,

ਯਾ ਕੇ ਬਿਰਹਿ ਲਾਗਿ ਕੈ ਬਰਿਹੌ ॥੭॥
yaa ke bireh laag kai barihau |7|

«Και θα περνούσε ζωή στη μνήμη της». (7)

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

Ντοχίρα

ਲੋਗਨ ਸਭਨ ਬੁਲਾਇ ਕੈ ਆਛੋ ਕਫਨ ਬਨਾਇ ॥
logan sabhan bulaae kai aachho kafan banaae |

Αφού κάλεσε τον κόσμο και έβαλε ένα ωραίο φέρετρο τριγύρω,

ਦੁਰਾਚਾਰਨੀ ਨਾਰਿ ਕਹ ਇਹ ਬਿਧਿ ਦਿਯਾ ਦਬਾਇ ॥੮॥
duraachaaranee naar kah ih bidh diyaa dabaae |8|

Αυτή η γυναίκα με κακό χαρακτήρα θάφτηκε.(8)(1)

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ਪਖ੍ਯਾਨੇ ਪੁਰਖ ਚਰਿਤ੍ਰੇ ਮੰਤ੍ਰੀ ਭੂਪ ਸੰਬਾਦੇ ਸੈਤੀਸਵੋ ਚਰਿਤ੍ਰ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੩੭॥੭੦੩॥ਅਫਜੂੰ॥
eit sree charitr pakhayaane purakh charitre mantree bhoop sanbaade saiteesavo charitr samaapatam sat subham sat |37|703|afajoon|

Τριάντα έβδομη Παραβολή των Ευοίωνων Χριταρών Συνομιλία του Ράτζα και του Υπουργού, Ολοκληρώθηκε με Ευλογία. (37)(703)

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

Chaupaee

ਬਹੁਰ ਸੁ ਮੰਤ੍ਰੀ ਕਥਾ ਉਚਾਰੀ ॥
bahur su mantree kathaa uchaaree |

Στη συνέχεια, αυτός ο υπουργός απήγγειλε μια ιστορία

ਏਕ ਤਰੁਨਿ ਜੋਬਨ ਕੀ ਭਰੀ ॥
ek tarun joban kee bharee |

Ο υπουργός αφηγήθηκε την ιστορία μιας γυναίκας που ήταν πολύ νεανική.

ਏਕ ਚੋਰ ਤਾ ਕਹ ਠਗ ਬਰਿਯੋ ॥
ek chor taa kah tthag bariyo |

Παντρεύτηκε έναν κλέφτη και έναν κακοποιό.

ਅਧਿਕ ਅਨੰਦ ਦੁਹੂੰ ਚਿਤ ਕਰਿਯੋ ॥੧॥
adhik anand duhoon chit kariyo |1|

Ερωτεύτηκε έναν κλέφτη και έναν απατεώνα και άφησε και τους δύο να τη γευθούν.(1)

ਰੈਨਿ ਭਏ ਤਸਕਰ ਉਠਿ ਜਾਵੈ ॥
rain bhe tasakar utth jaavai |

Ερωτεύτηκε έναν κλέφτη και έναν απατεώνα και άφησε και τους δύο να τη γευθούν.(1)

ਦਿਨ ਦੇਖਤ ਠਗ ਦਰਬੁ ਕਮਾਵੈ ॥
din dekhat tthag darab kamaavai |

Ο κλέφτης πήγαινε τη νύχτα και ο απατεώνας έβγαζε λεφτά τη μέρα.

ਤਾ ਤ੍ਰਿਯ ਸੌ ਦੋਊ ਭੋਗ ਕਮਾਈ ॥
taa triy sau doaoo bhog kamaaee |

Ο κλέφτης πήγαινε τη νύχτα και ο απατεώνας έβγαζε λεφτά τη μέρα.

ਮੂਰਖ ਭੇਦ ਪਛਾਨਤ ਨਾਹੀ ॥੨॥
moorakh bhed pachhaanat naahee |2|

Και οι δύο απολάμβαναν το σεξ μαζί της, αλλά οι ανόητοι δεν διέκριναν τη γυναίκα.(2)

ਠਗ ਜਾਨੈ ਮੋਰੀ ਹੈ ਨਾਰੀ ॥
tthag jaanai moree hai naaree |

Ο κακοποιός νόμιζε ότι ήταν η γυναίκα μου

ਚੋਰ ਕਹੈ ਮੋਰੀ ਹਿਤਕਾਰੀ ॥
chor kahai moree hitakaaree |

Ο απατεώνας θα νόμιζε ότι η γυναίκα ήταν για αυτόν και ο κλέφτης θα τη θεωρούσε ερωμένη του.

ਤ੍ਰਿਯ ਕੈ ਤਾਹਿ ਦੋਊ ਪਹਿਚਾਨੈ ॥
triy kai taeh doaoo pahichaanai |

Και οι δύο θεωρούσαν (αυτή τη) γυναίκα ως (δική τους).

ਮੂਰਖ ਭੇਦ ਨ ਕੋਊ ਜਾਨੈ ॥੩॥
moorakh bhed na koaoo jaanai |3|

Το μυστικό της γυναίκας δεν συλλήφθηκε και εκείνοι οι απλοί έμειναν στην αφάνεια.(3)

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

Chaupaee

ਏਕ ਰੁਮਾਲ ਬਾਲ ਹਿਤ ਕਾਢਾ ॥
ek rumaal baal hit kaadtaa |

Εκείνη η γυναίκα έβγαλε ένα μαντήλι με αγάπη.

ਦੁਹੂੰਅਨ ਕੇ ਜਿਯ ਆਨੰਦ ਬਾਢਾ ॥
duhoonan ke jiy aanand baadtaa |

Κέντησε ένα μαντήλι και το θαύμασαν και οι δύο.

ਵਹ ਜਾਨੈ ਮੋਰੇ ਹਿਤ ਕੈ ਹੈ ॥
vah jaanai more hit kai hai |

Νομίζει ότι είναι για μένα

ਚੋਰ ਲਖੈ ਮੋਹੀ ਕਹ ਦੈ ਹੈ ॥੪॥
chor lakhai mohee kah dai hai |4|

Ο απατεώνας σκέφτηκε ότι ήταν για αυτόν και ο κλέφτης το δέχθηκε ότι θα του το έδινε.(4)

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

Ντοχίρα

ਚੋਰ ਤ੍ਰਿਯਹਿ ਪ੍ਯਾਰਾ ਹੁਤੋ ਤਾ ਕਹੁ ਦਿਯਾ ਰੁਮਾਲ ॥
chor triyeh payaaraa huto taa kahu diyaa rumaal |

«Η γυναίκα αγαπούσε τον κλέφτη και, ως εκ τούτου, του έδωσε το μαντήλι.

ਤਾ ਕਹੁ ਨੈਨ ਨਿਹਾਰਿ ਠਗ ਮਨ ਮੈ ਭਯਾ ਬਿਹਾਲ ॥੫॥
taa kahu nain nihaar tthag man mai bhayaa bihaal |5|

Η παρατήρηση αυτού του απατεώνα πληγώθηκε βαθιά.(5)

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

Chaupaee

ਮੁਸਟ ਜੁਧ ਤਸਕਰ ਸੋ ਕਿਯੋ ॥
musatt judh tasakar so kiyo |

(Αυτός) ερωτεύτηκε τον κλέφτη

ਛੀਨ ਰੁਮਾਲ ਹਾਥ ਤੇ ਲਿਯੋ ॥
chheen rumaal haath te liyo |

Να τσακωθούν με τον κλέφτη και να αρπάξουν το μαντήλι.

ਚੋਰ ਕਹਾ ਮੋ ਤ੍ਰਿਯ ਇਹ ਕਾਢਾ ॥
chor kahaa mo triy ih kaadtaa |

Ο κλέφτης είπε ότι το ζωγράφισε η γυναίκα μου.

ਯੌ ਸੁਨਿ ਅਧਿਕ ਰੋਸ ਜਿਯ ਬਾਢਾ ॥੬॥
yau sun adhik ros jiy baadtaa |6|

«Ο κλέφτης είχε τονίσει ότι η γυναίκα του το κέντησε και μαθαίνοντας αυτό ο απατεώνας πέταξε έξαλλος.(6)

ਆਪੁ ਬੀਚ ਗਾਰੀ ਦੋਊ ਦੇਹੀ ॥
aap beech gaaree doaoo dehee |

«Ο κλέφτης είχε τονίσει ότι η γυναίκα του το κέντησε και μαθαίνοντας αυτό ο απατεώνας πέταξε έξαλλος.(6)

ਦਾਤਿ ਨਿਕਾਰ ਕੇਸ ਗਹਿ ਲੇਹੀ ॥
daat nikaar kes geh lehee |

Τρίζοντας τα δόντια τους, τράβηξαν ο ένας τα μαλλιά του άλλου.

ਲਾਤ ਮੁਸਟ ਕੇ ਕਰੈ ਪ੍ਰਹਾਰਾ ॥
laat musatt ke karai prahaaraa |

Κλωτσώντας και κλωτσώντας,

ਜਾਨੁਕ ਚੋਟ ਪਰੈ ਘਰਿਯਾਰਾ ॥੭॥
jaanuk chott parai ghariyaaraa |7|

Χρησιμοποιώντας τα πόδια και τις γροθιές τους κοπανούσαν σαν τον ρυθμό του εκκρεμούς του ρολογιού.(7)

ਦੋਊ ਲਰਿ ਇਸਤ੍ਰੀ ਪਹਿ ਆਏ ॥
doaoo lar isatree peh aae |

Χρησιμοποιώντας τα πόδια και τις γροθιές τους κοπανούσαν σαν τον ρυθμό του εκκρεμούς του ρολογιού.(7)

ਅਧਿਕ ਕੋਪ ਹ੍ਵੈ ਬਚਨ ਸੁਨਾਏ ॥
adhik kop hvai bachan sunaae |

Όταν σταμάτησε η μάχη, και οι δύο, γεμάτοι οργή, ήρθαν στη γυναίκα,

ਠਗ ਤਸਕਰ ਦੁਹੂੰ ਬਚਨ ਉਚਾਰੀ ॥
tthag tasakar duhoon bachan uchaaree |

Και οι κακοποιοί και οι κλέφτες άρχισαν να μιλάνε

ਤੈ ਇਹ ਨਾਰਿ ਕਿ ਮੋਰੀ ਨਾਰੀ ॥੮॥
tai ih naar ki moree naaree |8|

Και ο απατεώνας και ο κλέφτης φώναξαν: «Τίνος γυναίκα είσαι. Το δικό του ή το δικό μου; (8)

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

Ντοχίρα

ਸੁਨ ਤਸਕਰ ਠਗ ਮੈ ਕਹੋ ਹੌ ਤਾਹੀ ਕੀ ਨਾਰਿ ॥
sun tasakar tthag mai kaho hau taahee kee naar |

«Άκου, εσύ, ο κλέφτης και ο απατεώνας, είμαι η γυναίκα του ενός,

ਜੋ ਛਲ ਬਲ ਜਾਨੈ ਘਨੋ ਜਾ ਮੈ ਬੀਰਜ ਅਪਾਰ ॥੯॥
jo chhal bal jaanai ghano jaa mai beeraj apaar |9|

«Ποιος είναι πιο έξυπνος και που διατηρεί μεγαλύτερη διάνοια με το σπέρμα του.» (9)

ਬਹੁਰਿ ਬਾਲ ਐਸੇ ਕਹਾ ਸੁਨਹੁ ਬਚਨ ਮੁਰ ਏਕ ॥
bahur baal aaise kahaa sunahu bachan mur ek |

Στη συνέχεια πρόσθεσε, «Άκου προσεκτικά τι λέω,

ਸੋ ਮੋ ਕੋ ਇਸਤ੍ਰੀ ਕਰੈ ਜਿਹ ਮਹਿ ਹੁਨਰ ਅਨੇਕ ॥੧੦॥
so mo ko isatree karai jih meh hunar anek |10|

«Κάποιος που θέλει να με αποκαλεί γυναίκα του πρέπει να δείξει εξαιρετική ευφυΐα.» (10)

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

Chaupaee