Σρι Ντασάμ Γκρανθ

Σελίδα - 544


ਕੈਰਵ ਆਏ ਹੁਤੇ ਜਿਤਨੇ ਸਭ ਆਪਨੇ ਆਪਨੇ ਧਾਮਿ ਸਿਧਾਏ ॥
kairav aae hute jitane sabh aapane aapane dhaam sidhaae |

Όλοι οι Καουράβα που είχαν έρθει εκεί πήγαν στα αντίστοιχα σπίτια τους.

ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਬਹੁਰੋ ਬ੍ਰਿਜਨਾਇਕ ਦੁਆਰਵਤੀ ਹੂ ਕੇ ਭੀਤਰ ਆਏ ॥੨੪੨੭॥
sayaam bhanai bahuro brijanaaeik duaaravatee hoo ke bheetar aae |2427|

Από αυτή την πλευρά οι Kaurvas πήγαν επίσης στα σπίτια τους και ο Κρίσνα επέστρεψε ξανά στη Dwarka.2427.

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

ΔΟΧΡΑ

ਜਗਿ ਤਹਾ ਕਰ ਕੈ ਚਲਿਯੋ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਬਸੁਦੇਵ ॥
jag tahaa kar kai chaliyo sayaam bhanai basudev |

Ο (Ποιητής) Ο Shyam λέει, ο Basdev έχει (πίσω) μετά την εκτέλεση του Yagya εκεί

ਜਿਹ ਕੋ ਸੁਤ ਚਉਦਹ ਭਵਨ ਸਭ ਦੇਵਨ ਕੋ ਭੇਵ ॥੨੪੨੮॥
jih ko sut chaudah bhavan sabh devan ko bhev |2428|

Πριν φύγει, ο Κρίσνα έκανε ένα Yajna, επειδή ο γιος του Vasudev είναι ο θεός των θεών και στους δεκατέσσερις κόσμους.2428.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAUPAI

ਚਲਿਯੋ ਸ੍ਯਾਮ ਜੂ ਪ੍ਰੇਮ ਬਢਾਈ ॥
chaliyo sayaam joo prem badtaaee |

Ο Σρι Κρίσνα έφυγε με αυξημένη αγάπη.

ਪੂਜਿਯੋ ਚਰਨ ਪਿਤਾ ਕੇ ਜਾਈ ॥
poojiyo charan pitaa ke jaaee |

Ο Κρίσνα έφυγε χαρούμενος και μόλις έφτασε στο σπίτι του, προσκύνησε τα πόδια του πατέρα του

ਤਾਤ ਜਬੈ ਲਖਿ ਆਵਤ ਪਾਏ ॥
taat jabai lakh aavat paae |

Όταν ο πατέρας τους είδε να έρχονται,

ਤ੍ਰਿਭਵਨ ਕੇ ਕਰਤਾ ਠਹਰਾਏ ॥੨੪੨੯॥
tribhavan ke karataa tthaharaae |2429|

Όταν ο πατέρας του τον είδε να έρχεται, τον αναγνώρισε ως δημιουργό και των τριών κόσμων.2429.

ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਹਰਿ ਕੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰੀ ॥
bahu bidh har kee usatat karee |

Επαίνεσε αφειδώς τον Κρίσνα.

ਮੂਰਤਿ ਹਰਿ ਕੀ ਚਿਤ ਮੈ ਧਰੀ ॥
moorat har kee chit mai dharee |

Επαίνεσε τον Κρίσνα με διάφορους τρόπους και καθιέρωσε τη φιγούρα του Κρίσνα στο μυαλό του

ਆਪਨੋ ਪ੍ਰਭੁ ਲਖਿ ਪੂਜਾ ਕੀਨੀ ॥
aapano prabh lakh poojaa keenee |

Προσκύνησε γνωρίζοντας τον Κύριό του.

ਸ੍ਰੀ ਜਦੁਬੀਰ ਜਾਨ ਸਭ ਲੀਨੀ ॥੨੪੩੦॥
sree jadubeer jaan sabh leenee |2430|

Θεωρώντας τον Κύριο-Θεό του, τον λάτρεψε και ο Κρίσνα επίσης κατανόησε όλο το μυστήριο στο μυαλό του.2430.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧ ਪੁਰਾਣੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਕੁਰਖੇਤ੍ਰ ਬਿਖੈ ਜਗਿ ਕਰਕੈ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕਉ ਗਿਆਨ ਦ੍ਰਿੜਾਇ ਦ੍ਵਾਰਵਤੀ ਜਾਤ ਭਏ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤੰ ॥
eit sree dasam sikandh puraane bachitr naattak granthe krisanaavataare kurakhetr bikhai jag karakai gvaarin kau giaan drirraae dvaaravatee jaat bhe dhiaae samaapatan |

Τέλος του κεφαλαίου με τίτλο «Επιστροφή στον Dwarka μετά την παράσταση του Yajna και δίνοντας οδηγίες για τη γνώση στους gopis» στο τέλος της περιγραφής στο Krishnavatara (βασισμένο στο Dasham Skandh Purana) στο Bachittar Natak.

ਅਥ ਦੇਵਕੀ ਕੇ ਛਠਹੀ ਪੁਤ੍ਰ ਬਲਿ ਲੋਕ ਤੇ ਲਿਆਇ ਦੇਨਿ ਕਥਨੰ ॥
ath devakee ke chhatthahee putr bal lok te liaae den kathanan |

Τώρα αρχίζει η περιγραφή για τη μεταφορά και των έξι γιων του Ντεβάκη

ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |

SWAYYA

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਇਕ ਪੈ ਤਬ ਹੀ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਚਲਿ ਦੇਵਕੀ ਆਈ ॥
sree brijanaaeik pai tab hee kab sayaam kahai chal devakee aaee |

Λέει ο ποιητής Shyam, μετά ο Devaki ήρθε περπατώντας στον Σρι Κρίσνα.

ਚਉਦਹ ਲੋਕਨ ਕੇ ਕਰਤਾ ਤੁਮ ਸਤਿ ਇਹੈ ਮਨ ਮੈ ਠਹਰਾਈ ॥
chaudah lokan ke karataa tum sat ihai man mai tthaharaaee |

Η ποιήτρια Shyam λέει ότι τότε ο Devaki ήρθε στον Κρίσνα και τον θεώρησε ως τον Αληθινό Κύριο στο μυαλό της, ως δημιουργό και των δεκατεσσάρων κόσμων,

ਹੋ ਮਧੁ ਕੀਟਭ ਕੇ ਕਰਤਾ ਬਧ ਐਸੇ ਕਰੀ ਹਰਿ ਜਾਨਿ ਬਡਾਈ ॥
ho madh keettabh ke karataa badh aaise karee har jaan baddaaee |

Και ο δολοφόνος του Madhu και της Kaitabh υμνώντας τον Κρίσνα έτσι στο μυαλό της,

ਪੁਤ੍ਰ ਜਿਤੇ ਹਮਰੈ ਹਨੇ ਕੰਸ ਸੋਊ ਹਮ ਕਉ ਤੁਮ ਦੇਹੁ ਮੰਗਾਈ ॥੨੪੩੧॥
putr jite hamarai hane kans soaoo ham kau tum dehu mangaaee |2431|

Είπε: «Κύριε! φέρε μου όλους τους γιους μας, που τους σκότωσε ο Κάνσα.»2431.

ਆਨਿ ਦੀਏ ਬਲਿ ਲੋਕ ਤੇ ਬਾਲਕ ਮਾਇ ਕੇ ਬੈਨ ਜਬੈ ਸੁਨਿ ਪਾਏ ॥
aan dee bal lok te baalak maae ke bain jabai sun paae |

Ακούγοντας τους κόσμους της μητέρας του, ο Κύριος (Krishna) έφερε όλους τους γιους της από τον κάτω κόσμο,

ਦੇਵਕੀ ਬਾਲਕ ਜਾਨਿ ਤਿਨੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਉਠਿ ਕੰਠਿ ਲਗਾਏ ॥
devakee baalak jaan tinai kab sayaam kahai utth kantth lagaae |

Η Δεβάκη θεωρώντας τους επίσης δικούς της γιους, τους αγκάλιασε

ਜਨਮਨ ਕੀ ਸੁਧਿ ਭੀ ਤਿਨ ਕੇ ਹਮ ਬਾਮਨ ਹੈ ਇਹ ਬੈਨ ਸੁਨਾਏ ॥
janaman kee sudh bhee tin ke ham baaman hai ih bain sunaae |

Η συνείδησή τους για τη γέννησή τους αναβίωσε επίσης και γνώρισαν επίσης την υψηλή καταγωγή τους