Ακριβώς όπως ένας ηθοποιός γίνεται άλλοτε Γιόγκι, άλλοτε Μπαϊράγκι (απομονωμένος) και άλλοτε παρουσιάζεται με το πρόσχημα του Σαννυάσι (ανατρεπτικός).
Άλλοτε γίνεται άτομο που επιβιώνει στον αέρα, άλλοτε κάθεται παρατηρώντας αφηρημένο διαλογισμό και άλλοτε κάτω από τη μέθη απληστία, τραγουδά επαίνους πολλών ειδών.
Άλλοτε γίνεται Brahmchari (μαθητής που παρατηρεί την αγαμία), άλλοτε δείχνει την αμεσότητα του και άλλοτε γίνεται ερημίτης με ραβδί, παραπλανά τους ανθρώπους.
Χορεύει υποτασσόμενος στα πάθη πώς θα μπορέσει να αποκτήσει είσοδο στην Κατοικία του Κυρίου χωρίς γνώση;.12.82.
Αν το τσακάλι ουρλιάζει για πέντε φορές, τότε ή μπαίνει ο χειμώνας ή υπάρχει πείνα, αλλά τίποτα δεν γίνεται αν ο ελέφαντας σαλπίσει και ουρλιάσει πολλές φορές. (Ομοίως οι πράξεις ενός γνώστη είναι καρποφόρες και αυτές ενός αδαούς είναι από
Αν παρατηρήσει κανείς το τελετουργικό του πριονίσματος στο Kashi, δεν θα συμβεί τίποτα, γιατί ένας αρχηγός σκοτώνεται και πριονίζεται πολλές φορές με τσεκούρια.
Αν ένας βλάκας, με μια θηλιά στο λαιμό, πνιγεί στο ρεύμα του Γάγγη, δεν θα γίνει τίποτα, γιατί πολλές φορές οι δακοΐδες σκοτώνουν τον οδοιπόρο βάζοντας του τη θηλιά στο λαιμό.
Οι ανόητοι έχουν πνιγεί στο ρεύμα της κόλασης χωρίς διαβουλεύσεις γνώσης, γιατί πώς μπορεί ένας άπιστος να κατανοήσει τις έννοιες της γνώσης;.13.83.
Εάν ο Μακάριος Κύριος γίνεται αντιληπτός από την αντοχή των παθών, τότε ένας τραυματίας υπομένει πολλά είδη βασάνων στο σώμα του.
Εάν ο αμετάβλητος Κύριος μπορεί να γίνει αντιληπτός με την επανάληψη του Ονόματός Του, τότε ένα μικρό πουλί που λέγεται πουντάνα επαναλαμβάνει ��Tuhi, Tuhi��� (Είσαι τα πάντα) όλη την ώρα.