Cũng giống như một diễn viên đôi khi trở thành một Yogi, đôi khi trở thành một Bairagi (ẩn dật) và đôi khi thể hiện mình dưới lốt một Sannyasi (khất sĩ).
Đôi khi anh ta trở thành một người tồn tại trên không, đôi khi ngồi quan sát thiền định trừu tượng và đôi khi trong cơn say tham lam, ca ngợi đủ loại.
Đôi khi anh ta trở thành một Brahmchari (học sinh quan sát cuộc sống độc thân), đôi khi thể hiện sự nhanh chóng của mình và đôi khi trở thành một ẩn sĩ cầm gậy đánh lừa mọi người.
Anh ta nhảy múa và trở nên lệ thuộc vào những đam mê, làm sao anh ta có thể đạt được lối vào Nơi ở của Chúa mà không có kiến thức?.12.82.
Nếu chó rừng hú năm lần thì có nghĩa là mùa đông sắp đến hoặc có nạn đói, nhưng sẽ không có gì xảy ra nếu voi rống và lừa kêu nhiều lần. (Tương tự như vậy, hành động của người hiểu biết có kết quả và hành động của người ngu dốt chỉ có kết quả.
Nếu một người tuân theo nghi lễ cưa ở Kashi, sẽ không có chuyện gì xảy ra, bởi vì một tù trưởng bị giết và cưa nhiều lần bằng rìu.
Nếu một kẻ ngốc, với một chiếc thòng lọng quanh cổ, bị chết đuối trên dòng sông Hằng, sẽ không có chuyện gì xảy ra, bởi vì nhiều lần bọn dacoits giết người lữ hành bằng cách quàng thòng lọng vào cổ người đó.
Kẻ ngu đã chìm đắm trong dòng chảy địa ngục không có sự cân nhắc kiến thức, bởi vì một người không có niềm tin làm sao có thể hiểu được khái niệm kiến thức?.13.83.
Nếu Đức Thế Tôn được chứng ngộ nhờ sự chịu đựng đau khổ, thì người bị thương phải chịu đựng nhiều loại đau khổ trên thân mình.
Nếu Chúa không thể thay đổi có thể được nhận ra bằng cách lặp lại Tên của Ngài, thì một con chim nhỏ tên là pudana sẽ lặp lại ���Tuhi, Tuhi��� (Ngươi là mọi thứ) mọi lúc.