���Nếu bị gai đâm và thân bị mòn mỏi, tôi sẽ chịu đựng sự khó khăn của chiếc gai trên đầu.
���Nếu hổ và rắn rơi xuống đầu tôi, thì tôi cũng sẽ không thốt lên ���ồ��� hay ���than ôi���.
���Đối với tôi, sự đày ải trong rừng còn tốt hơn là cung điện, hỡi người yêu dấu! cúi đầu dưới chân bạn.
���Đừng đùa với tôi vào giờ phút đau buồn này, tôi sẽ có hy vọng và trở về nhà nếu có bạn, nhưng tôi sẽ không sống ở đây nếu không có bạn.��249.
Bài phát biểu của Ram gửi Sita:
���Hỡi Sita! Tôi nói thật với bạn rằng bạn sẽ có thể phục vụ mẹ chồng một cách tử tế khi sống trong nhà mình.
���Ôi mắt nai! Thời gian sẽ trôi qua nhanh thôi, tôi sẽ cùng bạn cai trị.
���Nếu thực sự, tâm trí bạn không cảm thấy thoải mái ở Oudh, hỡi người có khuôn mặt đẹp trai! Bạn đi đến nhà của bố bạn.
���Trong tâm trí tôi tuân theo lời dạy của cha tôi nên bạn cho phép tôi đi vào rừng.���250.
Bài phát biểu của Lakshman:
Nghe thấy chuyện như vậy, người anh em cầm cung tên (Lachman trên tay) đến.
Cuộc trò chuyện đang diễn ra thì Lakshman cầm cung trên tay bước tới và nói: ���Ai có thể là đứa con bất hiếu trong tộc chúng ta đã yêu cầu trục xuất Ram?
Bị mũi tên dục vọng đâm thủng và bị một người phụ nữ (nhà vua) chiếm hữu là kẻ giả dối, xấu xa và rất cố chấp.
���Người ngu (vua) này bị mũi tên của thần ái tình đâm thủng, vướng vào ác hạnh độc ác, dưới sự tác động của một người đàn bà ngu ngốc đang nhảy múa như một con khỉ hiểu dấu hiệu của một cây gậy.251.
Cây trượng dục vọng như con khỉ trong tay khiến vua Dasharatha nhảy múa.
���Cầm cây gậy dục vọng trong tay Kaikeyi đang khiến nhà vua nhảy múa như một con khỉ mà người phụ nữ kiêu hãnh đã tóm lấy nhà vua và ngồi bên cạnh ông ta, cô ta đang dạy ông ta những bài học như một con vẹt.
Là chúa tể của các lãnh chúa, cô ấy sử dụng lá bùa như một vị vua trên đầu những người bình thường.
Người phụ nữ này đang cưỡi trên đầu những người vợ đồng nghiệp của mình như một vị thần và trong một thời gian ngắn đã đưa ra những đồng xu bằng da giống như một vị vua (tức là cô ấy đang cư xử theo ý thích của mình). Người phụ nữ độc ác, thấp kém, vô kỷ luật và mồm mép này chưa từng
Người ta đang lên án họ (cả nhà vua và hoàng hậu), người tìm thấy Ram Chandra bị trục xuất, vậy làm sao tôi có thể trở thành (ngồi ở nhà)?
���Người ta bắt đầu nói xấu cả vua lẫn hoàng hậu, bỏ chân Ram thì làm sao sống nổi, nên tôi cũng phải vào rừng
Thời gian sẽ trôi qua bằng cách nói rằng chỉ ngày mai thôi, 'thời gian' này sẽ vượt qua tất cả mọi người.
���Toàn bộ thời gian đã trôi qua để tìm kiếm cơ hội phục vụ con cừu đực và bằng cách này, thời gian sẽ đánh lừa tất cả. Tôi nói thật rằng tôi sẽ không ở nhà và nếu mất đi cơ hội phục vụ này thì tôi sẽ không thể tận dụng được.���253.
Một tay cầm cung và tay kia cầm cung (có khóa), cả hai chiến binh đều đang thể hiện vinh quang của mình.
Một tay cầm cung, siết chặt bao đựng và tay kia cầm ba bốn mũi tên, cả hai anh em đều trông rất ấn tượng về phía mà
Họ đã đi và ngã xuống và mắt họ đầy nước. Các mẹ (ôm đầy) ôm các con thật tốt
Họ cúi đầu trước những người mẹ đang ôm họ vào lòng nói: ���Hỡi con trai! bạn đến với sự lưỡng lự khi được gọi nhưng làm thế nào mà bạn lại đến được hôm nay.���254.
Bài phát biểu của Ram gửi đến Mẹ:
Cha tôi đã đày tôi đi, bây giờ ông cho phép tôi đến đó.
���Cha đã đày ải tôi và bây giờ cha cho phép chúng tôi khởi hành vào rừng, tôi sẽ trở lại vào năm thứ mười bốn sau khi lang thang trong khu rừng đầy gai suốt mười ba năm.
Vậy hãy sống đi Mẹ ơi! Tôi sẽ đến và gặp lại bạn. Nếu anh ta chết (thì sao) bị lãng quên, (anh ta) tha thứ.
���Ôi mẹ ơi! nếu tôi sống, chúng ta sẽ gặp lại nhau và nếu tôi chết thì vì mục đích đó tôi đến để cầu xin bạn tha thứ cho những lỗi lầm của tôi. Vì những đặc ân được nhà vua ban cho sau khi cư trú trong rừng, tôi sẽ cai trị trở lại.���255.
Bài phát biểu của Mẹ gửi đến Ram:
MANOHAR STANZA
Người mẹ nghe vậy liền ôm con khóc nức nở.
Người mẹ nghe những lời này liền ôm lấy cổ con trai mình và nói: ���Chao ôi, Ôi Ram, người vĩ đại của tộc Raghu! sao anh lại vào rừng bỏ em ở đây?���
Tình trạng của một con cá không có nước đã trở thành tình trạng của Kushalya và mọi cơn đói của (anh ấy) đã chấm dứt.
Vị trí của con cá đang bỏ nước, cũng trong tình trạng tương tự và cơn đói khát của cô đã chấm dứt, cô bất tỉnh một cách bất tỉnh và trái tim cô cảm thấy như thiêu đốt.256.
Hỡi con trai! Tôi sống bằng cách nhìn thấy khuôn mặt của bạn. Hỡi Xita! Tôi hài lòng khi thấy độ sáng của bạn
���Hỡi con trai! Tôi chỉ sống bằng cách nhìn thấy khuôn mặt của bạn và Sita cũng hài lòng khi hình dung ra thần tính của bạn, khi nhìn thấy vẻ đẹp của Lakshman, Sumitra vẫn hài lòng, quên đi mọi nỗi buồn.���
Tôi luôn tự hào sau khi nhìn thấy Kaikai, v.v.
Những hoàng hậu này nhìn thấy Kaikeyi và những người vợ khác, và bày tỏ sự khinh thường, cảm thấy tự hào vì lòng tự trọng của họ, cảm thấy tự hào vì lòng tự trọng của họ, nhưng hãy xem, hôm nay con trai của họ sẽ vào rừng, để lại họ khóc lóc như trẻ mồ côi,
Hàng chục người dừng lại (Cấm đi) cùng nhau và chung tay, (nhưng Rama không nghe lời ai).
Có rất nhiều người khác cũng cùng nhau nhấn mạnh việc không cho Ram vào rừng, nhưng anh không đồng ý với ai cả. Lakshman cũng đến cung điện của mẹ cô để từ biệt bà.
Cô ấy (Sumitra) ngã xuống đất khi nghe điều này. Cơ hội này có thể được mô tả như sau
Cậu nói với mẹ mình: “Trái đất đầy rẫy những hành động tội lỗi và đây là thời điểm thích hợp để sống với Ram.” Sau khi nghe những lời đó, mẹ cậu ngã xuống như một chiến binh vĩ đại và kiêu hãnh bị một mũi giáo đâm xuống. và ngủ.258.
Kẻ hèn hạ nào đã làm điều này (hành vi sai trái) khi đã nói như vậy với Ram Chandra.
���Ai đã làm việc này và nói những điều như vậy với Ram? Người ấy đã mất công đức ở đời này và đời sau và kẻ giết vua, đã nghĩ đến việc đạt được sự an lạc tối thượng.
Mọi si mê đều bị tiêu trừ, bởi vì người ấy đã làm việc xấu, bỏ đạo và chấp nhận các điều bất chính.