ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 شری دسم گرنتھ
صفحه - 225
ਸੂਲ ਸਹੋਂ ਤਨ ਸੂਕ ਰਹੋਂ ਪਰ ਸੀ ਨ ਕਹੋਂ ਸਿਰ ਸੂਲ ਸਹੋਂਗੀ ॥
sool sahon tan sook rahon par see na kahon sir sool sahongee |���������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������
ਬਾਘ ਬੁਕਾਰ ਫਨੀਨ ਫੁਕਾਰ ਸੁ ਸੀਸ ਗਿਰੋ ਪਰ ਸੀ ਨ ਕਹੋਂਗੀ ॥
baagh bukaar faneen fukaar su sees giro par see na kahongee |���������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������
ਬਾਸ ਕਹਾ ਬਨਬਾਸ ਭਲੋ ਨਹੀ ਪਾਸ ਤਜੋ ਪੀਯ ਪਾਇ ਗਹੋਂਗੀ ॥
baas kahaa banabaas bhalo nahee paas tajo peey paae gahongee |برای من غربت در جنگل برای من خوب است تا قصر، ای محبوب! زیر پای تو تعظیم کن
ਹਾਸ ਕਹਾ ਇਹ ਉਦਾਸ ਸਮੈ ਗ੍ਰਿਹ ਆਸ ਰਹੋ ਪਰ ਮੈ ਨ ਰਹੋਂਗੀ ॥੨੪੯॥
haas kahaa ih udaas samai grih aas raho par mai na rahongee |249|��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������
ਰਾਮ ਬਾਚ ਸੀਤਾ ਪ੍ਰਤਿ ॥
raam baach seetaa prat |سخنرانی قوچ خطاب به سیتا:
ਰਾਸ ਕਹੋ ਤੁਹਿ ਬਾਸ ਕਰੋ ਗ੍ਰਿਹ ਸਾਸੁ ਕੀ ਸੇਵ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਕੀਜੈ ॥
raas kaho tuhi baas karo grih saas kee sev bhalee bidh keejai |���ای سیتا! من حقیقت را به شما می گویم که شما می توانید در خانه خود به خوبی به مادرشوهر خود خدمت کنید.
ਕਾਲ ਹੀ ਬਾਸ ਬਨੈ ਮ੍ਰਿਗ ਲੋਚਨਿ ਰਾਜ ਕਰੋਂ ਤੁਮ ਸੋ ਸੁਨ ਲੀਜੈ ॥
kaal hee baas banai mrig lochan raaj karon tum so sun leejai |.... زمان به سرعت می گذرد، من با تو حکومت خواهم کرد.
ਜੌ ਨ ਲਗੈ ਜੀਯ ਅਉਧ ਸੁਭਾਨਨਿ ਜਾਹਿ ਪਿਤਾ ਗ੍ਰਿਹ ਸਾਚ ਭਨੀਜੈ ॥
jau na lagai jeey aaudh subhaanan jaeh pitaa grih saach bhaneejai |-اگر در واقع ، ذهن شما در خانه در Oudh احساس نمی کند ، تو برو خونه پدرت
ਤਾਤ ਕੀ ਬਾਤ ਗਡੀ ਜੀਯ ਜਾਤ ਸਿਧਾਤ ਬਨੈ ਮੁਹਿ ਆਇਸ ਦੀਜੈ ॥੨੫੦॥
taat kee baat gaddee jeey jaat sidhaat banai muhi aaeis deejai |250|�������������������������������������������������������������������������������������������������������� پس به من اجازه میدهید تا به جنگل بروم�����������������������
ਲਛਮਣ ਬਾਚ ॥
lachhaman baach |سخنرانی لاکشمان:
ਬਾਤ ਇਤੈ ਇਹੁ ਭਾਤ ਭਈ ਸੁਨਿ ਆਇਗੇ ਭ੍ਰਾਤ ਸਰਾਸਨ ਲੀਨੇ ॥
baat itai ihu bhaat bhee sun aaeige bhraat saraasan leene |برادر با شنيدن اين قضيه با كمان و تير (لاچمان در دست) آمد.
ਕਉਨ ਕੁਪੂਤ ਭਯੋ ਕੁਲ ਮੈ ਜਿਨ ਰਾਮਹਿ ਬਾਸ ਬਨੈ ਕਹੁ ਦੀਨੇ ॥
kaun kupoot bhayo kul mai jin raameh baas banai kahu deene |این صحبت ادامه داشت با شنیدن آن، لاکشمن با کمان در دست آمد و گفت: «آن پسر بی تکلیف طایفه ما که درخواست تبعید رام کرده است، کیست؟
ਕਾਮ ਕੇ ਬਾਨ ਬਧਿਯੋ ਬਸ ਕਾਮਨਿ ਕੂਰ ਕੁਚਾਲ ਮਹਾ ਮਤਿ ਹੀਨੇ ॥
kaam ke baan badhiyo bas kaaman koor kuchaal mahaa mat heene |با تیر شهوت سوراخ شده و زن (پادشاه) تسخیر می شود، دروغین، بد اخلاق و بسیار صاحب نظر است.
ਰਾਡ ਕੁਭਾਡ ਕੇ ਹਾਥ ਬਿਕਿਯੋ ਕਪਿ ਨਾਚਤ ਨਾਚ ਛਰੀ ਜਿਮ ਚੀਨੇ ॥੨੫੧॥
raadd kubhaadd ke haath bikiyo kap naachat naach chharee jim cheene |251|�������������������������������������������������������������������������������ه������������������������������������������������������������������������������������������همانند میمونی میرقصد که نشانه ی چوب را میفهمد.251.
ਕਾਮ ਕੋ ਡੰਡ ਲੀਏ ਕਰ ਕੇਕਈ ਬਾਨਰ ਜਿਉ ਨ੍ਰਿਪ ਨਾਚ ਨਚਾਵੈ ॥
kaam ko ddandd lee kar kekee baanar jiau nrip naach nachaavai |میله شهوت، مانند میمونی در دست، پادشاه داشاراتا را به رقص وادار می کند.
ਐਠਨ ਐਠ ਅਮੈਠ ਲੀਏ ਢਿਗ ਬੈਠ ਸੂਆ ਜਿਮ ਪਾਠ ਪੜਾਵੈ ॥
aaitthan aaitth amaitth lee dtig baitth sooaa jim paatth parraavai |�����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������، �����������������������������������ی مغرور��ه به دست شاه می رقصد و مانند طوطی به او درس می دهد.
ਸਉਤਨ ਸੀਸ ਹ੍ਵੈ ਈਸਕ ਈਸ ਪ੍ਰਿਥੀਸ ਜਿਉ ਚਾਮ ਕੇ ਦਾਮ ਚਲਾਵੈ ॥
sautan sees hvai eesak ees prithees jiau chaam ke daam chalaavai |او که ارباب اربابان است، طلسم را مانند پادشاهی بر سر عاقلان می بندد.
ਕੂਰ ਕੁਜਾਤ ਕੁਪੰਥ ਦੁਰਾਨਨ ਲੋਗ ਗਏ ਪਰਲੋਕ ਗਵਾਵੈ ॥੨੫੨॥
koor kujaat kupanth duraanan log ge paralok gavaavai |252|این زن مانند خدای هود بر سر همسران خود سوار است و مدت کوتاهی مانند شاه سکه های چرمی را جاری می کند (یعنی به میل خود رفتار می کند). این زن ظالم، پست، بد انضباط و بد دهن نه تنها
ਲੋਗ ਕੁਟੇਵ ਲਗੇ ਉਨ ਕੀ ਪ੍ਰਭ ਪਾਵ ਤਜੇ ਮੁਹਿ ਕਯੋ ਬਨ ਐਹੈ ॥
log kuttev lage un kee prabh paav taje muhi kayo ban aaihai |مردم مشغول محکوم کردن آنها (هم پادشاه و هم ملکه) هستند، که رام چاندرا را تبعید شده می یابند، پس چگونه می توانم (نشستن در خانه) شوم؟
ਜਉ ਹਟ ਬੈਠ ਰਹੋ ਘਰਿ ਮੋ ਜਸ ਕਯੋ ਚਲਿਹੈ ਰਘੁਬੰਸ ਲਜੈਹੈ ॥
jau hatt baitth raho ghar mo jas kayo chalihai raghubans lajaihai |مردم شروع کرده اند به بدگویی از پادشاه و ملکه، چگونه می توانم با رها کردن پای رام زندگی کنم، بنابراین به جنگل ها نیز خواهم رفت.
ਕਾਲ ਹੀ ਕਾਲ ਉਚਾਰਤ ਕਾਲ ਗਯੋ ਇਹ ਕਾਲ ਸਭੋ ਛਲ ਜੈਹੈ ॥
kaal hee kaal uchaarat kaal gayo ih kaal sabho chhal jaihai |زمان با گفتن فردا فقط فردا می گذرد، این "زمان" همه را پیشی خواهد گرفت.
ਧਾਮ ਰਹੋ ਨਹੀ ਸਾਚ ਕਹੋਂ ਇਹ ਘਾਤ ਗਈ ਫਿਰ ਹਾਥਿ ਨ ਐਹੈ ॥੨੫੩॥
dhaam raho nahee saach kahon ih ghaat gee fir haath na aaihai |253|��� تمام وقت در جستجوی فرصتی برای خدمت به RAM گذشته است و از این طریق زمان همه را فریب می دهد. من حقیقت را می گویم که در خانه نمی مانم و اگر این فرصت خدمت از دست برود، نمی توانم از آن استفاده کنم.»253.
ਚਾਪ ਧਰੈ ਕਰ ਚਾਰ ਕੁ ਤੀਰ ਤੁਨੀਰ ਕਸੇ ਦੋਊ ਬੀਰ ਸੁਹਾਏ ॥
chaap dharai kar chaar ku teer tuneer kase doaoo beer suhaae |با گرفتن کمان در یک دست و گرفتن کمان (با قفل) در دست دیگر، هر دو رزمنده شکوه خود را به نمایش می گذارند.
ਆਵਧ ਰਾਜ ਤ੍ਰੀਯਾ ਜਿਹ ਸੋਭਤ ਹੋਨ ਬਿਦਾ ਤਿਹ ਤੀਰ ਸਿਧਾਏ ॥
aavadh raaj treeyaa jih sobhat hon bidaa tih teer sidhaae |هر دو برادر با گرفتن کمان در یک دست و سفت کردن تیرک و گرفتن سه تا چهار تیر در دست دیگر، طرفی که در آن
ਪਾਇ ਪਰੇ ਭਰ ਨੈਨ ਰਹੇ ਭਰ ਮਾਤ ਭਲੀ ਬਿਧ ਕੰਠ ਲਗਾਏ ॥
paae pare bhar nain rahe bhar maat bhalee bidh kantth lagaae |رفته اند و روی پاهایشان افتاده اند و چشمانشان (از آب) پر شده است. مادران (در آغوش گرفتن) آنها را به خوبی در آغوش گرفتند
ਬੋਲੇ ਤੇ ਪੂਤ ਨ ਆਵਤ ਧਾਮਿ ਬੁਲਾਇ ਲਿਉ ਆਪਨ ਤੇ ਕਿਮੁ ਆਏ ॥੨੫੪॥
bole te poot na aavat dhaam bulaae liau aapan te kim aae |254|آنها در برابر مادرانی که آنها را در آغوش گرفته بودند تعظیم کردند و گفتند: پسرم! وقتی شما را صدا می زنند با تردید فراوان می آیید، اما خودتان چگونه امروز آمده اید. ����254.
ਰਾਮ ਬਾਚ ਮਾਤਾ ਪ੍ਰਤਿ ॥
raam baach maataa prat |سخنرانی رام خطاب به مادر:
ਤਾਤ ਦਯੋ ਬਨਬਾਸ ਹਮੈ ਤੁਮ ਦੇਹ ਰਜਾਇ ਅਬੈ ਤਹ ਜਾਊ ॥
taat dayo banabaas hamai tum deh rajaae abai tah jaaoo |پدرم مرا تبعید کرده است، حالا اجازه بدهید به آنجا بروم.
ਕੰਟਕ ਕਾਨ ਬੇਹੜ ਗਾਹਿ ਤ੍ਰਿਯੋਦਸ ਬਰਖ ਬਿਤੇ ਫਿਰ ਆਊ ॥
kanttak kaan beharr gaeh triyodas barakh bite fir aaoo |«پدر مرا تبعید کرده است و حالا به ما اجازه میدهی به جنگل برویم، من در سال چهاردهم پس از سیزده سال پرسه زدن در جنگل پر از خار، برمیگردم.
ਜੀਤ ਰਹੇ ਤੁ ਮਿਲੋ ਫਿਰਿ ਮਾਤ ਮਰੇ ਗਏ ਭੂਲਿ ਪਰੀ ਬਖਸਾਊ ॥
jeet rahe tu milo fir maat mare ge bhool paree bakhasaaoo |پس زنده باش ای مادر! دوباره میام و میبینمت اگر بمیرد (پس چه چیزی فراموش شده است) می بخشد.
ਭੂਪਹ ਕੈ ਅਰਿਣੀ ਬਰ ਤੇ ਬਸ ਕੇ ਬਲ ਮੋ ਫਿਰਿ ਰਾਜ ਕਮਾਊ ॥੨੫੫॥
bhoopah kai arinee bar te bas ke bal mo fir raaj kamaaoo |255|���ای مادر! اگر زنده باشم، دوباره همدیگر را خواهیم دید و اگر بمیرم، به همین منظور آمده ام از تو بخواهم که خطاهایم را ببخشی. با توجه به موهبت هایی که پادشاه پس از اقامت در جنگل اعطا کرد، من دوباره حکومت خواهم کرد.»255.
ਮਾਤਾ ਬਾਚ ਰਾਮ ਸੋਂ ॥
maataa baach raam son |سخنرانی مادر خطاب به رام:
ਮਨੋਹਰ ਛੰਦ ॥
manohar chhand |MANOHAR STANZA
ਮਾਤ ਸੁਨੀ ਇਹ ਬਾਤ ਜਬੈ ਤਬ ਰੋਵਤ ਹੀ ਸੁਤ ਕੇ ਉਰ ਲਾਗੀ ॥
maat sunee ih baat jabai tab rovat hee sut ke ur laagee |مادر با شنیدن این حرف پسرش را در آغوش گرفت و گریه کرد.
ਹਾ ਰਘੁਬੀਰ ਸਿਰੋਮਣ ਰਾਮ ਚਲੇ ਬਨ ਕਉ ਮੁਹਿ ਕਉ ਕਤ ਤਿਆਗੀ ॥
haa raghubeer siroman raam chale ban kau muhi kau kat tiaagee |مادر با شنیدن این سخنان به گردن پسرش چسبید و گفت: «افسوس، ای رام بزرگ طایفه راغو! چرا به جنگل می روی و من را اینجا رها می کنی؟...
ਨੀਰ ਬਿਨਾ ਜਿਮ ਮੀਨ ਦਸਾ ਤਿਮ ਭੂਖ ਪਿਆਸ ਗਈ ਸਭ ਭਾਗੀ ॥
neer binaa jim meen dasaa tim bhookh piaas gee sabh bhaagee |حال ماهی بی آب، حال کوشالیا شد و تمام گرسنگی (ش) پایان یافت.
ਝੂਮ ਝਰਾਕ ਝਰੀ ਝਟ ਬਾਲ ਬਿਸਾਲ ਦਵਾ ਉਨ ਕੀ ਉਰ ਲਾਗੀ ॥੨੫੬॥
jhoom jharaak jharee jhatt baal bisaal davaa un kee ur laagee |256|وضعیتی که ماهی روی آب رها شده احساس میکند و در همان حالت بود و تمام گرسنگی و تشنگی او تمام شد، با تکانهایی بیهوش شد و قلبش شعلههای سوزان را احساس کرد.256.
ਜੀਵਤ ਪੂਤ ਤਵਾਨਨ ਪੇਖ ਸੀਆ ਤੁਮਰੀ ਦੁਤ ਦੇਖ ਅਘਾਤੀ ॥
jeevat poot tavaanan pekh seea tumaree dut dekh aghaatee |ای پسر! من با دیدن چهره تو زندگی می کنم ای سیتا! من از دیدن روشنایی شما راضی هستم
ਚੀਨ ਸੁਮਿਤ੍ਰਜ ਕੀ ਛਬ ਕੋ ਸਭ ਸੋਕ ਬਿਸਾਰ ਹੀਏ ਹਰਖਾਤੀ ॥
cheen sumitraj kee chhab ko sabh sok bisaar hee harakhaatee |���ای پسر! من فقط با دیدن چهره تو زندگی می کنم و سیتا نیز از تجسم الوهیت تو خوشحال می شود، از دیدن زیبایی لاکشمان، سومیترا خوشحال می ماند و همه غم هایش را فراموش می کند.
ਕੇਕਈ ਆਦਿਕ ਸਉਤਨ ਕਉ ਲਖਿ ਭਉਹ ਚੜਾਇ ਸਦਾ ਗਰਬਾਤੀ ॥
kekee aadik sautan kau lakh bhauh charraae sadaa garabaatee |من همیشه بعد از دیدن Kaikai و غیره افتخار می کنم.
ਤਾਕਹੁ ਤਾਤ ਅਨਾਥ ਜਿਉ ਆਜ ਚਲੇ ਬਨ ਕੋ ਤਜਿ ਕੈ ਬਿਲਲਾਤੀ ॥੨੫੭॥
taakahu taat anaath jiau aaj chale ban ko taj kai bilalaatee |257|این ملکه ها با دیدن کایکی و سایر همسرانشان و ابراز تحقیر، به خاطر عزت نفسشان احساس غرور کردند، به خاطر عزت نفسشان احساس غرور کردند، اما ببینید، امروز پسرانشان به جنگل می روند و آنها را در گریه رها می کنند. مثل یتیمان،
ਹੋਰ ਰਹੇ ਜਨ ਕੋਰ ਕਈ ਮਿਲਿ ਜੋਰ ਰਹੇ ਕਰ ਏਕ ਨ ਮਾਨੀ ॥
hor rahe jan kor kee mil jor rahe kar ek na maanee |میلیون ها نفر با هم متوقف می شوند (منع از رفتن) و دست به دست هم می دهند (اما راما به هیچ کس گوش نکرد).
ਲਛਨ ਮਾਤ ਕੇ ਧਾਮ ਬਿਦਾ ਕਹੁ ਜਾਤ ਭਏ ਜੀਅ ਮੋ ਇਹ ਠਾਨੀ ॥
lachhan maat ke dhaam bidaa kahu jaat bhe jeea mo ih tthaanee |افراد زیادی نیز بودند که به طور جمعی بر عدم اجازه رفتن رام به جنگل تاکید داشتند، اما او با کسی موافق نبود. لاکشمن نیز برای وداع با مادرش به کاخ مادرش رفت.
ਸੋ ਸੁਨਿ ਬਾਤ ਪਪਾਤ ਧਰਾ ਪਰ ਘਾਤ ਭਲੀ ਇਹ ਬਾਤ ਬਖਾਨੀ ॥
so sun baat papaat dharaa par ghaat bhalee ih baat bakhaanee |او (سومیترا) با شنیدن این سخن بر زمین افتاد. این فرصت را می توان به شرح زیر توصیف کرد
ਜਾਨੁਕ ਸੇਲ ਸੁਮਾਰ ਲਗੇ ਛਿਤ ਸੋਵਤ ਸੂਰ ਵਡੇ ਅਭਿਮਾਨੀ ॥੨੫੮॥
jaanuk sel sumaar lage chhit sovat soor vadde abhimaanee |258|به مادرش گفت: زمین پر از گناه است و اکنون فرصت مناسبی برای زندگی با رام است.» مادرش پس از شنیدن این سخنان، مانند جنگجوی بزرگ و مغروری که با ضربه نیزه به زمین می افتد، به زمین افتاد. و می خوابد.258.
ਕਉਨ ਕੁਜਾਤ ਕੁਕਾਜ ਕੀਯੋ ਜਿਨ ਰਾਘਵ ਕੋ ਇਹ ਭਾਤ ਬਖਾਨਯੋ ॥
kaun kujaat kukaaj keeyo jin raaghav ko ih bhaat bakhaanayo |چه حقیر که این کار را انجام داده که با رام چاندرا اینطور صحبت کرده است.
ਲੋਕ ਅਲੋਕ ਗਵਾਇ ਦੁਰਾਨਨ ਭੂਪ ਸੰਘਾਰ ਤਹਾ ਸੁਖ ਮਾਨਯੋ ॥
lok alok gavaae duraanan bhoop sanghaar tahaa sukh maanayo |����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������این کار را انجام داده و چنین جملاتی را به رام گفته است؟ او شایستگی خود را در دنیا و آخرت از دست داده است و کسی که شاه را می کشد، به فکر کسب آسایش عالی بوده است.
ਭਰਮ ਗਯੋ ਉਡ ਕਰਮ ਕਰਯੋ ਘਟ ਧਰਮ ਕੋ ਤਿਆਗਿ ਅਧਰਮ ਪ੍ਰਮਾਨਯੋ ॥
bharam gayo udd karam karayo ghatt dharam ko tiaag adharam pramaanayo |تمام هذیان ها پاک می شود، زیرا او کار بدی انجام داده و دین را ترک کرده و باطل را پذیرفته است.