شری دسم گرنتھ

صفحه - 53


ਬਜੇ ਲੋਹ ਕ੍ਰੋਹੰ ਮਹਾ ਜੰਗਿ ਮਚਿਯੰ ॥੪੧॥
baje loh krohan mahaa jang machiyan |41|

با شنیدن صدای ترکان کمان، جنگجویان استقامت بسیار ترسو می شوند. فولاد در خشم با فولاد به صدا در می آید و جنگ بزرگ در جریان است.41.

ਬਿਰਚੇ ਮਹਾ ਜੁਧ ਜੋਧਾ ਜੁਆਣੰ ॥
birache mahaa judh jodhaa juaanan |

رزمندگان جوان جنگ بزرگی را به وجود آورده اند.

ਖੁਲੇ ਖਗ ਖਤ੍ਰੀ ਅਭੂਤੰ ਭਯਾਣੰ ॥
khule khag khatree abhootan bhayaanan |

جنگجویان جوان در این جنگ بزرگ در حال حرکت هستند، جنگجویان با شمشیرهای برهنه به طرز شگفت انگیزی وحشتناک به نظر می رسند.

ਬਲੀ ਜੁਝ ਰੁਝੈ ਰਸੰ ਰੁਦ੍ਰ ਰਤੇ ॥
balee jujh rujhai rasan rudr rate |

جنگجویان توانا که در رودراراسا نگهداری می شوند درگیر جنگ هستند

ਮਿਲੇ ਹਥ ਬਖੰ ਮਹਾ ਤੇਜ ਤਤੇ ॥੪੨॥
mile hath bakhan mahaa tej tate |42|

غرق در خشم خشونت آمیز، جنگجویان شجاع درگیر جنگ هستند. قهرمانان با نهایت اشتیاق کمر حریفان را می گیرند تا آنها را به پایین پرتاب کنند.

ਝਮੀ ਤੇਜ ਤੇਗੰ ਸੁ ਰੋਸੰ ਪ੍ਰਹਾਰੰ ॥
jhamee tej tegan su rosan prahaaran |

شمشیرهای تیز برق می زنند، با خشم ضربه می زنند،

ਰੁਲੇ ਰੁੰਡ ਮੁੰਡੰ ਉਠੀ ਸਸਤ੍ਰ ਝਾਰੰ ॥
rule rundd munddan utthee sasatr jhaaran |

شمشیرهای تیز می درخشند و با خشم شدید ضربه می خورند. در جایی تنه ها و سرها در گرد و غبار می غلتند و با برخورد سلاح ها جرقه های آتش بلند می شود.

ਬਬਕੰਤ ਬੀਰੰ ਭਭਕੰਤ ਘਾਯੰ ॥
babakant beeran bhabhakant ghaayan |

رزمندگان می جنگند، خون از زخم ها جاری است.

ਮਨੋ ਜੁਧ ਇੰਦ੍ਰੰ ਜੁਟਿਓ ਬ੍ਰਿਤਰਾਯੰ ॥੪੩॥
mano judh indran juttio britaraayan |43|

جایی رزمندگان فریاد می زنند و جایی خون از زخم ها بیرون می آید. به نظر می رسد که ایندیرا و بریتاسورا درگیر جنگ 43 هستند.

ਮਹਾ ਜੁਧ ਮਚਿਯੰ ਮਹਾ ਸੂਰ ਗਾਜੇ ॥
mahaa judh machiyan mahaa soor gaaje |

جنگ بزرگی شروع شده است، جنگجویان بزرگ غرش می کنند،

ਆਪੋ ਆਪ ਮੈ ਸਸਤ੍ਰ ਸੋਂ ਸਸਤ੍ਰ ਬਾਜੇ ॥
aapo aap mai sasatr son sasatr baaje |

جنگ وحشتناکی در حال انجام است که در آن قهرمانان بزرگ در حال رعد و برق هستند. تسلیحات با سلاح های مقابل برخورد می کنند.

ਉਠੇ ਝਾਰ ਸਾਗੰ ਮਚੇ ਲੋਹ ਕ੍ਰੋਹੰ ॥
autthe jhaar saagan mache loh krohan |

جرقه‌ها (از آنها با رانش نیزه‌ها بیرون می‌آیند)، سلاح‌هایی که در خشم به صدا در می‌آیند،

ਮਨੋ ਖੇਲ ਬਾਸੰਤ ਮਾਹੰਤ ਸੋਹੰ ॥੪੪॥
mano khel baasant maahant sohan |44|

جرقه های آتش از نیزه های کوبنده بیرون آمدند و در خشم شدید، فولاد حاکم است. به نظر می رسد که افراد خوب، که چشمگیر به نظر می رسند، در حال بازی Holi هستند.44.

ਰਸਾਵਲ ਛੰਦ ॥
rasaaval chhand |

رساوال استانزا

ਜਿਤੇ ਬੈਰ ਰੁਝੰ ॥
jite bair rujhan |

همانطور که بسیاری (سربازان) با دشمنی (در جنگ) مشغول بودند،

ਤਿਤੇ ਅੰਤਿ ਜੁਝੰ ॥
tite ant jujhan |

همه رزمندگانی که درگیر جنگ با دشمنان خود بودند، در نهایت به شهادت رسیدند.

ਜਿਤੇ ਖੇਤਿ ਭਾਜੇ ॥
jite khet bhaaje |

همه کسانی که از سرزمین جنگ گریختند،

ਤਿਤੇ ਅੰਤਿ ਲਾਜੇ ॥੪੫॥
tite ant laaje |45|

همه کسانی که از میدان جنگ فرار کرده اند، در پایان همه آنها احساس شرمندگی می کنند. 45.

ਤੁਟੇ ਦੇਹ ਬਰਮੰ ॥
tutte deh baraman |

زره روی بدن (جنگجویان) شکسته است،

ਛੁਟੀ ਹਾਥ ਚਰਮੰ ॥
chhuttee haath charaman |

زره بدن ها شکسته و سپرها از دست ها افتاده است.

ਕਹੂੰ ਖੇਤਿ ਖੋਲੰ ॥
kahoon khet kholan |

جایی در میدان جنگ کلاه ایمنی وجود دارد

ਗਿਰੇ ਸੂਰ ਟੋਲੰ ॥੪੬॥
gire soor ttolan |46|

جایی کلاهخودهای پراکنده در میدان جنگ وجود دارد و جایی گروه های رزمندگان سقوط کرده اند.46.

ਕਹੂੰ ਮੁਛ ਮੁਖੰ ॥
kahoon muchh mukhan |

جایی مردان سبیل دار (دراز می کشند)

ਕਹੂੰ ਸਸਤ੍ਰ ਸਖੰ ॥
kahoon sasatr sakhan |

یک جایی صورت های سبیل افتاده، یک جایی فقط اسلحه خوابیده است.

ਕਹੂੰ ਖੋਲ ਖਗੰ ॥
kahoon khol khagan |

در جایی غلاف شمشیر وجود دارد

ਕਹੂੰ ਪਰਮ ਪਗੰ ॥੪੭॥
kahoon param pagan |47|

در جایی غلاف و شمشیر و در جایی تعداد کمی در مزرعه خوابیده اند.47.

ਗਹੇ ਮੁਛ ਬੰਕੀ ॥
gahe muchh bankee |

(جایی) رزمندگان مغرور با سبیل های بلند، در دست (سلاح)

ਮੰਡੇ ਆਨ ਹੰਕੀ ॥
mandde aan hankee |

جنگجویان مغرور در حالی که سبیل های برنده خود را در دست گرفته اند، در جایی مشغول جنگ هستند.

ਢਕਾ ਢੁਕ ਢਾਲੰ ॥
dtakaa dtuk dtaalan |

سپرها با هم برخورد می کنند

ਉਠੇ ਹਾਲ ਚਾਲੰ ॥੪੮॥
autthe haal chaalan |48|

در جایی که اسلحه ها با ضربه شدید به سپر زده می شوند، غوغایی بزرگ به پا شده است (در میدان). 48

ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥
bhujang prayaat chhand |

BHUJANG PRAYAAT STANZA

ਖੁਲੇ ਖਗ ਖੂਨੀ ਮਹਾਬੀਰ ਖੇਤੰ ॥
khule khag khoonee mahaabeer khetan |

رزمندگان شمشیرهای خونین خود را از غلاف بیرون کشیده اند.

ਨਚੇ ਬੀਰ ਬੈਤਾਲਯੰ ਭੂਤ ਪ੍ਰੇਤੰ ॥
nache beer baitaalayan bhoot pretan |

جنگجویان شجاع با شمشیرهای برهنه، آغشته به خون در میدان نبرد حرکت می کنند، ارواح شیطانی، ارواح، شیاطین و اجنه در حال رقصیدن هستند.

ਬਜੇ ਡੰਗ ਡਉਰੂ ਉਠੇ ਨਾਦ ਸੰਖੰ ॥
baje ddang ddauroo utthe naad sankhan |

زنگ ها به صدا در می آیند، اعداد به صدا در می آیند،

ਮਨੋ ਮਲ ਜੁਟੇ ਮਹਾ ਹਥ ਬਖੰ ॥੪੯॥
mano mal jutte mahaa hath bakhan |49|

طناب و طبل کوچک طنین انداز می شود و صدای کونچه ها بلند می شود. به نظر می رسد که کشتی گیران در حالی که با دستان خود کمر حریفان خود را گرفته اند سعی می کنند آنها را به پایین پرتاب کنند.49.

ਛਪੈ ਛੰਦ ॥
chhapai chhand |

CHHAPAI STANZA

ਜਿਨਿ ਸੂਰਨ ਸੰਗ੍ਰਾਮ ਸਬਲ ਸਮੁਹਿ ਹ੍ਵੈ ਮੰਡਿਓ ॥
jin sooran sangraam sabal samuhi hvai manddio |

آن دسته از رزمندگانی که جنگ را آغاز کرده بودند با قدرت زیادی با مخالفان خود مقابله کردند.

ਤਿਨ ਸੁਭਟਨ ਤੇ ਏਕ ਕਾਲ ਕੋਊ ਜੀਅਤ ਨ ਛਡਿਓ ॥
tin subhattan te ek kaal koaoo jeeat na chhaddio |

از بین آن جنگجویان KAL کسی را زنده نگذاشته بود.

ਸਬ ਖਤ੍ਰੀ ਖਗ ਖੰਡਿ ਖੇਤਿ ਤੇ ਭੂ ਮੰਡਪ ਅਹੁਟੇ ॥
sab khatree khag khandd khet te bhoo manddap ahutte |

همه رزمندگان شمشیر به دست در میدان جنگ جمع شده بودند.

ਸਾਰ ਧਾਰਿ ਧਰਿ ਧੂਮ ਮੁਕਤਿ ਬੰਧਨ ਤੇ ਛੁਟੇ ॥
saar dhaar dhar dhoom mukat bandhan te chhutte |

با تحمل آتش بی دود لبه فولاد، خود را از اسارت نجات داده اند.

ਹ੍ਵੈ ਟੂਕ ਟੂਕ ਜੁਝੇ ਸਬੈ ਪਾਵ ਨ ਪਾਛੇ ਡਾਰੀਯੰ ॥
hvai ttook ttook jujhe sabai paav na paachhe ddaareeyan |

همه آنها قطعه قطعه شده و شهید شده اند و هیچ یک از قدم های او عقب نشینی نکرده اند.

ਜੈ ਕਾਰ ਅਪਾਰ ਸੁਧਾਰ ਹੂੰਅ ਬਾਸਵ ਲੋਕ ਸਿਧਾਰੀਯੰ ॥੫੦॥
jai kaar apaar sudhaar hoona baasav lok sidhaareeyan |50|

کسانی که اینگونه به سرای ایندرا رفته اند، در دنیا با نهایت احترام مورد استقبال قرار می گیرند. 50.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

چاوپای

ਇਹ ਬਿਧਿ ਮਚਾ ਘੋਰ ਸੰਗ੍ਰਾਮਾ ॥
eih bidh machaa ghor sangraamaa |

بدین ترتیب جنگ شدیدی در گرفت

ਸਿਧਏ ਸੂਰ ਸੂਰ ਕੇ ਧਾਮਾ ॥
sidhe soor soor ke dhaamaa |

چنین جنگ هولناکی شعله ور شد و جنگجویان دلیر راهی منزلگاه (بهشتی) خود شدند.

ਕਹਾ ਲਗੈ ਵਹ ਕਥੋ ਲਰਾਈ ॥
kahaa lagai vah katho laraaee |

تا کجا آن جنگ را روایت کنم،

ਆਪਨ ਪ੍ਰਭਾ ਨ ਬਰਨੀ ਜਾਈ ॥੫੧॥
aapan prabhaa na baranee jaaee |51|

تا چه حد باید آن جنگ را توصیف کنم؟ من نمی توانم آن را با درک خودم توصیف کنم.

ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥
bhujang prayaat chhand |

BHUJANG PRAYAAT STANZA

ਲਵੀ ਸਰਬ ਜੀਤੇ ਕੁਸੀ ਸਰਬ ਹਾਰੇ ॥
lavee sarab jeete kusee sarab haare |

همه آنهایی که نان های عاشقانه داشتند برنده شدند و همه کسانی که نان کوش داشتند شکست خوردند.

ਬਚੇ ਜੇ ਬਲੀ ਪ੍ਰਾਨ ਲੈ ਕੇ ਸਿਧਾਰੇ ॥
bache je balee praan lai ke sidhaare |

(اولاد گدازه) همه پیروز شده اند و (اولاد کوشا) همه شکست خوردند. اولاد کوشا که زنده ماندند با فرار خود را نجات دادند.

ਚਤੁਰ ਬੇਦ ਪਠਿਯੰ ਕੀਯੋ ਕਾਸਿ ਬਾਸੰ ॥
chatur bed patthiyan keeyo kaas baasan |

او در کاشی اقامت داشت و چهار ودا را مطالعه کرد.

ਘਨੇ ਬਰਖ ਕੀਨੇ ਤਹਾ ਹੀ ਨਿਵਾਸੰ ॥੫੨॥
ghane barakh keene tahaa hee nivaasan |52|

آنها به کاشی رفتند و هر چهار ودا را واقعی کردند. آنها سالها در آنجا زندگی کردند.52.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਲਵੀ ਕੁਸੀ ਜੁਧ ਬਰਨਨੰ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਧਿਆਉ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੩॥੧੮੯॥
eit sree bachitr naattak granthe lavee kusee judh barananan triteea dhiaau samaapatam sat subham sat |3|189|

پایان فصل سوم BACHITTAR NATAK با عنوان The Description of the War of Decendants of LAVA KUSHA.3.189.

ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥
bhujang prayaat chhand |

BHUJANG PRAYAAT STANZA

ਜਿਨੈ ਬੇਦ ਪਠਿਯੋ ਸੁ ਬੇਦੀ ਕਹਾਏ ॥
jinai bed patthiyo su bedee kahaae |

کسانی که وداها را می خواندند، بدی نامیده می شدند.

ਤਿਨੈ ਧਰਮ ਕੈ ਕਰਮ ਨੀਕੇ ਚਲਾਏ ॥
tinai dharam kai karam neeke chalaae |

کسانی که وداها را مطالعه می کردند ودیس (بدیس) نامیده می شدند، خود را در اعمال نیک و نیکویی جذب می کردند.

ਪਠੇ ਕਾਗਦੰ ਮਦ੍ਰ ਰਾਜਾ ਸੁਧਾਰੰ ॥
patthe kaagadan madr raajaa sudhaaran |

(اینجا) پادشاه مدره دس (لوابانسی) نامه ای نوشت و فرستاد (کشی).

ਆਪੋ ਆਪ ਮੋ ਬੈਰ ਭਾਵੰ ਬਿਸਾਰੰ ॥੧॥
aapo aap mo bair bhaavan bisaaran |1|

پادشاه سودی مدرا دشا (پنجاب) نامه هایی برای آنها فرستاد و از آنها خواست که دشمنی های گذشته را فراموش کنند.

ਨ੍ਰਿਪੰ ਮੁਕਲਿਯੰ ਦੂਤ ਸੋ ਕਾਸਿ ਆਯੰ ॥
nripan mukaliyan doot so kaas aayan |

قاصد شاه که فرستاده شد (با نامه) به کاشی رسید

ਸਬੈ ਬੇਦਿਯੰ ਭੇਦ ਭਾਖੇ ਸੁਨਾਯੰ ॥
sabai bediyan bhed bhaakhe sunaayan |

قاصدانی که پادشاه فرستاده بود نزد کاشی آمدند و پیام را به همه بدی ها دادند.

ਸਬੈ ਬੇਦ ਪਾਠੀ ਚਲੇ ਮਦ੍ਰ ਦੇਸੰ ॥
sabai bed paatthee chale madr desan |

(پس از گوش دادن به فرشته) همه ودا آموزان به سمت مدرا دسا (پنجاب) رفتند.

ਪ੍ਰਨਾਮ ਕੀਯੋ ਆਨ ਕੈ ਕੈ ਨਰੇਸੰ ॥੨॥
pranaam keeyo aan kai kai naresan |2|

همه خوانندگان وداها به مدره دشا آمدند و برای پادشاه سجده کردند.

ਧੁਨੰ ਬੇਦ ਕੀ ਭੂਪ ਤਾ ਤੇ ਕਰਾਈ ॥
dhunan bed kee bhoop taa te karaaee |

پادشاه از آنها خواست وداها را بخوانند.

ਸਬੈ ਪਾਸ ਬੈਠੇ ਸਭਾ ਬੀਚ ਭਾਈ ॥
sabai paas baitthe sabhaa beech bhaaee |

پادشاه آنها را وادار کرد تا وداها را به روش سنتی بخوانند و همه برادران (اعم از سودیس و پلیس) در آنجا نشستند.

ਪੜੇ ਸਾਮ ਬੇਦ ਜੁਜਰ ਬੇਦ ਕਥੰ ॥
parre saam bed jujar bed kathan |

(اول) سماع ودا را خواندند، سپس یجور ودا را توصیف کردند.

ਰਿਗੰ ਬੇਦ ਪਠਿਯੰ ਕਰੇ ਭਾਵ ਹਥੰ ॥੩॥
rigan bed patthiyan kare bhaav hathan |3|

سام ودا، یاجور ودا و ریگ ود خوانده شد، جوهر سخنان (توسط شاه و قبیله او) تلقین شد.

ਰਸਾਵਲ ਛੰਦ ॥
rasaaval chhand |

رساوال استانزا

ਅਥਰ੍ਵ ਬੇਦ ਪਠਿਯੰ ॥
atharv bed patthiyan |

(هنگامی که کوشبان ها) آثاروا ودا را می خواندند

ਸੁਨੈ ਪਾਪ ਨਠਿਯੰ ॥
sunai paap natthiyan |

آثاروا ودا پاک کننده گناه خوانده شد.

ਰਹਾ ਰੀਝ ਰਾਜਾ ॥
rahaa reejh raajaa |

شاه خوشحال شد

ਦੀਆ ਸਰਬ ਸਾਜਾ ॥੪॥
deea sarab saajaa |4|

پادشاه بسیار خشنود شد و پادشاهی خود را به بدیس وصیت کرد.

ਲਯੋ ਬਨ ਬਾਸੰ ॥
layo ban baasan |

(پادشاه) بناباس را گرفت،