কর্কশ শব্দ ধনুক শুনে বড় ধৈর্যের যোদ্ধারা কাপুরুষ হয়ে উঠছে। ইস্পাত নাদ ক্রোধে ইস্পাত ধাক্কাধাক্কি করছে মহাযুদ্ধ চলছে।৪১।
তরুণ যোদ্ধারা একটি মহান যুদ্ধ তৈরি করেছে।
তরুণ যোদ্ধারা এই মহাযুদ্ধে অগ্রসর হচ্ছে, নগ্ন তরবারি নিয়ে যোদ্ধাদের দেখতে আশ্চর্যজনকভাবে ভয়ঙ্কর দেখাচ্ছে।
রুদ্র রসে নিযুক্ত পরাক্রমশালী যোদ্ধারা যুদ্ধে নিয়োজিত
হিংস্র ক্রোধে আচ্ছন্ন হয়ে বীর যোদ্ধারা যুদ্ধে লিপ্ত হয়। বীরেরা পরম উৎসাহে প্রতিপক্ষের কোমর চেপে ধরছে তাদের নিচে ফেলে দেওয়ার জন্য।42।
ধারালো তলোয়ার ঝলকানি, ক্রোধে আঘাত করে,
ধারালো তলোয়ারগুলো জ্বলজ্বল করে এবং প্রচণ্ড ক্রোধে আঘাত করে। কোথাও কাণ্ড-মাথা ধুলায় গড়িয়ে যাচ্ছে আর অস্ত্রের ধাক্কায় আগুনের স্ফুলিঙ্গ দেখা দিচ্ছে।
যোদ্ধারা যুদ্ধ করছে, ক্ষত থেকে রক্ত ঝরছে;
কোথাও যোদ্ধারা চিৎকার করছে আবার কোথাও ক্ষত থেকে রক্ত বের হচ্ছে। দেখা যাচ্ছে যে ইন্দিরা এবং বৃত্রাসুর 43-এর যুদ্ধে লিপ্ত হয়েছে।
একটি মহান যুদ্ধ শুরু হয়েছে, মহান যোদ্ধারা গর্জন করছে,
ভয়ঙ্কর যুদ্ধ চলছে যেখানে মহান বীরগণ বজ্রপাত করছেন। মুখোমুখি অস্ত্রের সাথে অস্ত্রের সংঘর্ষ হয়।
স্ফুলিঙ্গ নির্গত হয় (বর্শার জোরে তাদের থেকে), ক্রোধে অস্ত্রের শব্দ,
আঘাতকারী বর্শা থেকে আগুনের স্ফুলিঙ্গ বেরিয়ে আসে এবং হিংস্র ক্রোধে, ইস্পাত সর্বোচ্চ রাজত্ব করে; মনে হচ্ছে ভালো মানুষ, চিত্তাকর্ষক দেখাচ্ছে, হোলি খেলছে।44।
রাসাভাল স্তবক
যতজন (সৈন্য) শত্রুতার সাথে (যুদ্ধে) নিয়োজিত ছিল,
শত্রুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে নিয়োজিত সকল যোদ্ধা শেষ পর্যন্ত শহীদ হয়েছিলেন।
যতজন যুদ্ধভূমি থেকে পালিয়েছে,
যুদ্ধক্ষেত্র থেকে যারা পালিয়েছে, তারা সবাই শেষ পর্যন্ত লজ্জিত। 45।
(যোদ্ধাদের) দেহের উপর বর্ম ভেঙে গেছে,
লাশের বর্ম ভেঙ্গে গেছে এবং হাত থেকে ঢাল পড়ে গেছে।
কোথাও কোথাও যুদ্ধের মাঠে হেলমেট আছে
কোথাও হেলমেট ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে যুদ্ধক্ষেত্রে আবার কোথাও যোদ্ধার দল পড়ে আছে।
কোথাও গোঁফওয়ালা পুরুষ (মিথ্যা কথা বলছে)
কোথাও মুখ থুবড়ে পড়েছে, কোথাও শুধু অস্ত্র পড়ে আছে।
কোথাও তরবারির খাপ পড়ে আছে
কোথাও খোঁপা আর তলোয়ার আছে আবার কোথাও মাঠে পড়ে আছে অল্প কিছু।47।
(কোথাও) লম্বা গোঁফ সহ গর্বিত যোদ্ধা, ধরে (অস্ত্র)
গর্বিত যোদ্ধারা তাদের জমকালো বাঁশ ধরে কোথাও লড়াইয়ে লিপ্ত।
ঢাল একে অপরকে আঘাত করছে
কোথাও ঢালের উপর প্রচণ্ড ধাক্কা দিয়ে অস্ত্রের আঘাত করা হচ্ছে, (ময়দানে) মহা হৈচৈ হয়েছে। 48
ভুজং প্রয়াত স্তবক
যোদ্ধারা তাদের খাপ থেকে রক্তাক্ত তরবারি টেনে এনেছে।
বীর যোদ্ধারা নগ্ন তলোয়ার নিয়ে যুদ্ধের ময়দানে অগ্রসর হচ্ছে, রক্তে মাখা, অশুভ আত্মা, ভূত, শয়তান ও গবলিন নাচছে।
ঘণ্টা বাজছে, নম্বর বাজছে,
তাবর ও ছোট ঢোল বেজে ওঠে এবং শঙ্খের আওয়াজ ওঠে। দেখা যাচ্ছে যে কুস্তিগীররা তাদের হাত দিয়ে প্রতিপক্ষের কোমর ধরে তাদের নিচে ফেলে দেওয়ার চেষ্টা করছে৷49৷
ছাপাই স্তবক
যে যোদ্ধারা যুদ্ধ শুরু করেছিল তারা তাদের প্রতিপক্ষের মোকাবিলা করেছিল প্রচণ্ড শক্তিতে।
সেই যোদ্ধাদের মধ্যে কাল কাউকে জীবিত রাখেনি।
সমস্ত যোদ্ধা তাদের তলোয়ার হাতে যুদ্ধক্ষেত্রে জড়ো হয়েছিল।
ইস্পাত-প্রান্তের নির্মল আগুন সহ্য করে, তারা নিজেদেরকে বন্ধন থেকে রক্ষা করেছে।
তারা সকলেই কেটে ফেলা হয়েছে এবং শহীদ হিসাবে পতিত হয়েছে এবং তাদের কেউই তার পদক্ষেপগুলি অনুসরণ করেনি।
যাঁরা এইভাবে ইন্দ্রের বাসস্থানে গিয়েছেন, তাঁরাই বিশ্বে পরম শ্রদ্ধায় সমাদৃত হন। 50।
চৌপাই
এইভাবে একটি ভয়ানক যুদ্ধ শুরু হয়
এ রকম ভয়ঙ্কর যুদ্ধ জ্বলে ওঠে এবং সাহসী যোদ্ধারা তাদের (স্বর্গীয়) আবাসের দিকে রওয়ানা হয়।
কতদূর বলবো সেই যুদ্ধের কথা,
কোন সীমা পর্যন্ত আমি সেই যুদ্ধের বর্ণনা দেব? আমি আমার নিজের বোঝার সাথে এটি বর্ণনা করতে পারি না।51।
ভুজং প্রয়াত স্তবক
যাদের ভালোবাসার বান ছিল তারা সবাই জিতেছে আর যাদের কুশ বান আছে তারা সবাই হেরেছে।
(লাভার বংশধর) সবাই বিজয়ী হয়েছে এবং (কুশের বংশধর) সবাই পরাজিত হয়েছে। কুশের যে বংশধররা বেঁচে ছিল, তারা পালিয়ে বাঁচল।
তিনি কাশীতে বসবাস করেন এবং চারটি বেদ অধ্যয়ন করেন।
তারা কাশীতে গিয়ে চারটি বেদই বাস্তবায়িত করলেন। তারা বহু বছর ধরে সেখানে বসবাস করত।
লাভ কুশার বংশধরদের যুদ্ধের বর্ণনা শিরোনামে বাচিত্তর নাটকের তৃতীয় অধ্যায়ের সমাপ্তি।3.189।
ভুজং প্রয়াত স্তবক
যারা বেদ পাঠ করতেন তাদের বলা হত বেদী;
যাঁরা বেদ অধ্যয়ন করেছিলেন, যাকে বেদি (বেদি) বলা হয়, তারা নিজেদেরকে ধার্মিকতার ভাল কাজে আত্মনিয়োগ করেছিল।
(এখানে) মাদ্রাদেশের রাজা (লাববংশী) চিঠি লিখে পাঠালেন (কাশী)।
মাদ্রাদেশের (পাঞ্জাব) সোধি রাজা তাদের কাছে চিঠি পাঠিয়েছিলেন, তাদের কাছে অতীত শত্রুতা ভুলে যাওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিলেন।
যে রাজার দূত (চিঠিসহ) পাঠানো হয়েছিল তিনি কাশীতে পৌঁছেছিলেন
রাজার প্রেরিত দূতেরা কাশীতে এসে সমস্ত বেদিদের বার্তা দিলেন।
(দেবদূতের কথা শুনে) সমস্ত বেদ-শিক্ষক মাদ্রা দেশা (পাঞ্জাব) অভিমুখে চলে গেল।
সমস্ত বেদ পাঠকারীরা মাদ্রাদেশে এসে রাজাকে প্রণাম করলেন।
রাজা তাদের বেদ পাঠ করান।
রাজা তাদের সনাতন পদ্ধতিতে বেদ পাঠ করিয়েছিলেন এবং সমস্ত ভাই (সোধী এবং পেলিস উভয়ই) একসাথে বসেছিলেন।
(প্রথমে তারা) সাম বেদ পাঠ করলেন, তারপর যজুর বেদ বর্ণনা করলেন।
সাম-বেদ, যজুর-বেদ এবং ঋগ্বেদ পাঠ করা হয়েছিল, বাণীগুলির সারমর্ম (রাজা ও তাঁর বংশের দ্বারা) আত্মস্থ হয়েছিল।
রাসাভাল স্তবক
(যখন কুশ-বন) অথর্ববেদ পাঠ করলেন
পাপ-মোচনকারী অথর্ববেদ পাঠ করা হয়।
রাজা খুশি হলেন
রাজা অত্যন্ত খুশি হলেন এবং বেদিদের কাছে তাঁর রাজ্য দান করলেন।
(রাজা) বনবাসকে নিয়ে গেলেন,