গোপী-গোপারা সবাই তার পূজা করার জন্য শহরের বাইরে যাচ্ছে।757।
যার আটটি দিক বিশ্ববাসীর কাছে পরিচিত এবং যার নাম 'সুম্ভা সংঘারণী'।
তিনি, যার আটটি বাহু রয়েছে এবং তিনি সুম্ভের হত্যাকারী, যিনি সাধকদের দুঃখ দূরকারী এবং নির্ভীক,
যাঁর কীর্তি সাত আসমান ও পার্থিব জগতে ছড়িয়ে আছে
সমস্ত গোপরা আজ তার পূজা করতে যাচ্ছে।758।
দোহরা
মহা রুদ্র ও চণ্ডী চলে গেছেন পূজার কাজে।
কৃষ্ণ যশোদা ও বলরামের সাথে যাচ্ছেন মহান রুদ্র ও চণ্ডীর পূজা করতে।759।
স্বয়্যা
গোপগণ খুশি হয়ে পূজার উদ্দেশ্যে নগর ত্যাগ করলেন
তারা মাটির প্রদীপ, পঞ্চামৃত, দুধ ও চাল নিবেদন করেন
তারা অত্যন্ত আনন্দিত হয়েছিল এবং তাদের সমস্ত কষ্টের অবসান হয়েছিল
কবি শ্যামের মতে, এই সময়টা তাদের সবার জন্য সবচেয়ে সৌভাগ্যের।
এ দিকে একটি সাপ মুখে গিলে ফেলে কৃষ্ণের পিতার সারা শরীর
সেই সাপটি ইবোনাইট কাঠের মতো কালো ছিল, প্রচণ্ড ক্রোধে সে নন্দকে দংশন করে।
শহরবাসী যখন (তাকে) লাথি দেয়, (তিনি) হিংস্রভাবে তার শরীরে ঝাঁকুনি দেয়।
শহরের সমস্ত লোক প্রচণ্ড মারধর করে বৃদ্ধ নন্দকে উদ্ধার করার চেষ্টা করল, কিন্তু সবাই যখন ক্লান্ত হয়ে উদ্ধার করতে পারল না, তখন তারা কৃষ্ণের দিকে তাকিয়ে চিৎকার করতে লাগল।
গোপ ও বলরাম, সবাই মিলে কৃষ্ণের জন্য চিৎকার করতে লাগলেন
���তুমি দুঃখ দূরকারী এবং আরামদাতা
নন্দ আরও বললেন, হে কৃষ্ণ, সাপ আমাকে ধরেছে, হয় তাকে হত্যা কর, নয়তো আমাকে হত্যা করা হবে।
��� কোনো রোগে আক্রান্ত হলে যেমন ডাক্তার বলা হয়, তেমনি প্রতিকূল সময়ে বীরদের স্মরণ করা হয়।
ভগবান শ্রীকৃষ্ণ কান দিয়ে পিতার কথা শুনে সেই সাপের দেহ কেটে ফেললেন।
পিতার কথা শুনে, কৃষ্ণ সাপের শরীরে বিদ্ধ করলেন, যিনি নিজেকে একজন সুন্দর মানুষ হিসাবে প্রকাশ করেছিলেন (সাপের দেহ ত্যাগ করার পরে)
তাঁর ইমেজের মহান ও শ্রেষ্ঠ সাফল্য কবি এভাবেই উচ্চারণ করেন।
দর্শনের মহিমা বর্ণনা করতে গিয়ে কবি বলেন, মনে হয় সৎকর্মের প্রভাবে চাঁদের মহিমা ছিনিয়ে নিয়ে শত্রুর অবসান ঘটিয়ে এই মানুষটির মধ্যে দেখা দিয়েছে।
তারপর (সেই লোক) ব্রাহ্মণ হলেন এবং তার নাম হল সুদর্শন।
সেই ব্রাহ্মণ যখন আবার সুদর্শন নামে পুরুষে রূপান্তরিত হলেন, তখন কৃষ্ণ হাসিমুখে তাকে তার আসল বাসস্থান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন,
(তিনি) তাঁকে (কৃষ্ণকে) চোখ বুলিয়ে প্রণাম করলেন এবং তাঁর মন তৃপ্ত হল এবং তাঁর হাত গুটিয়ে রাখলেন।
তিনি মনে মনে প্রসন্ন হয়ে, নত চোখ ও হাত জোড় করে কৃষ্ণকে নমস্কার করে বললেন, হে ভগবান! আপনিই মানুষের দুঃখ-কষ্ট দূরীকরণকারী এবং আপনিই সমস্ত জগতের পালনকর্তা।���764।
ব্রাহ্মণের বক্তব্যঃ
স্বয়্যা
(আমি ব্রাহ্মণ ছিলাম এবং একবার) ঋষি অত্রির পুত্রের সাথে একটি বড় রসিকতা করে, তিনি (আমাকে) অভিশাপ দিয়েছিলেন।
���আমি ঋষি আরতির ছেলেকে উপহাস করেছিলাম, যে আমাকে সাপ হওয়ার অভিশাপ দিয়েছিল।
তার কথা সত্য হয়ে আমার শরীর কালো সাপের মতো হয়ে গেল
হে কৃষ্ণ! তোমার স্পর্শে আমার শরীরের সমস্ত পাপ মোচন হয়ে গেছে।���765।
জগৎ দেবীর আরাধনা করে সকলে নিজ নিজ বাড়িতে ফিরে আসেন
সবাই কৃষ্ণের শক্তির প্রশংসা করল
সোরথ, সারঙ্গ, শুদ্ধ মালহার, বিলাওয়াল (প্রাথমিক রাগ) কৃষ্ণ তাঁর কণ্ঠে ভরিয়েছিলেন।
সুরথ, সারন্দ, শুদ্ধ মালহার এবং বিলাওয়ালের বাদ্যযন্ত্রের সুর বাজানো হয়েছিল, যা শুনে ব্রজের সমস্ত নর-নারী এবং অন্যান্য যারা শুনেছিল তারা খুশি হয়েছিল।766।
দোহরা
চণ্ডীর পূজার পর বড় যোদ্ধা (কৃষ্ণ ও বলরাম) দুইজনই একসঙ্গে বাড়িতে এসেছেন
এইভাবে চণ্ডীর আরাধনা করে মহা বীর কৃষ্ণ ও বলরাম উভয়েই নিজ গৃহে ফিরে গেলেন এবং খাওয়া-দাওয়া করে ঘুমিয়ে গেলেন।
বাচিত্তর নাটকের কৃষ্ণাবতারে ব্রাহ্মণের পরিত্রাণ এবং চণ্ডীর পূজা শিরোনামের অধ্যায়ের সমাপ্তি।
এবার শুরু হল রাক্ষস বৃষভাসুর বধের বর্ণনা
স্বয়্যা
মা যশোদার দ্বারা রাতের খাবার পরিবেশন করে উভয় বীর ঘুমিয়ে গেলেন
বেলা বাড়ার সাথে সাথে তারা বনে পৌঁছাল, যেখানে সিংহ এবং খরগোশ ঘুরে বেড়াত
সেখানে বৃষভাসুর নামে এক রাক্ষস দাঁড়িয়ে ছিল, যার উভয় শিং আকাশ ছুঁয়েছিল