Gopi dan gopa semuanya keluar dari kota untuk menyembahnya.757.
Yang lapan sisinya diketahui dunia dan namanya 'Sumbha Sangharani'.
Dia, yang mempunyai lapan lengan dan merupakan pembunuh Sumbh, yang merupakan penghilang penderitaan orang-orang kudus dan tidak takut,
Yang kemasyhurannya tersebar di semua tujuh langit dan dunia akhirat
Semua gopa pergi hari ini untuk menyembahnya.758.
DOHRA
Maha Rudra dan Chandi telah pergi untuk kerja ibadat.
Krishna pergi bersama Yashoda dan Balram untuk menyembah Rudra dan Chandi yang agung.759.
SWAYYA
Gopa, kerana gembira, meninggalkan kota untuk beribadat
Mereka mempersembahkan pelita tanah, Panchamrit, susu dan beras
Mereka sangat gembira dan semua penderitaan mereka berakhir
Menurut penyair Shyam, kali ini paling bertuah bagi mereka semua.760.
Di sisi ini, seekor ular menelan di dalam mulutnya seluruh tubuh bapa Krishna
Ular itu hitam seperti kayu ebonit, dalam kemarahan yang besar, dia menyengat Nand walaupun merayu.
Semasa orang bandar menendang (dia), (dia) menyentak badannya dengan ganas.
Semua penduduk kota cuba menyelamatkan orang tua Nand dengan belasahan yang teruk, tetapi apabila semua letih dan tidak dapat menyelamatkan, mereka mula memandang ke arah Krishna dan berteriak.761.
Gopas dan Balram, semuanya mula berteriak memanggil Krishna
���Engkaulah penghilang penderitaan dan pemberi kesenangan���
Nand juga berkata, ���O Krishna, ular itu telah menangkap saya, sama ada bunuh dia atau saya akan dibunuh.
��� Sebagaimana seorang doktor dipanggil apabila seseorang mendapat sesuatu penyakit, dengan cara yang sama, dalam kesusahan, pahlawan diingati.762.
Dewa Krishna, mendengar kata-kata ayahnya dengan telinganya, memotong tubuh ular itu.
Mendengar kata-kata ayahnya, Krishna menikam badan ular itu, yang menampakkan dirinya sebagai seorang lelaki yang cantik (setelah melepaskan tubuh ular itu)
Kejayaan hebat dan terbaik imejnya demikian diucapkan oleh penyair.
Menggambarkan keagungan tontonan itu, penyair mengatakan bahawa nampaknya di bawah kesan tindakan yang mulia, kemuliaan bulan, setelah diragut, telah muncul pada lelaki ini, menamatkan musuh.763.
Kemudian (lelaki itu) menjadi seorang Brahmin dan namanya ialah Sudarshan.
Apabila Brahmana itu berubah lagi menjadi seorang lelaki bernama Sudarshan, Krishna bertanya kepadanya sambil tersenyum tentang tempat tinggalnya yang sebenarnya,
(Dia) sujud kepadanya (Krishna) dengan mata tertunduk dan fikirannya puas dan tangannya berlipat.
Dia, dengan senang hati, dengan mata tertunduk dan tangan terlipat, dia menyapa Krishna dan berkata, �Ya Tuhan! Engkaulah Pemelihara dan penghapus penderitaan manusia dan Engkau juga Tuhan seluruh alam.���764.
Ucapan Brahmin:
SWAYYA
(Saya adalah seorang Brahmin dan pernah) setelah bermain jenaka yang hebat dengan anak lelaki bijak Atri, dia mengutuk (saya).
�Saya telah mengejek anak Arti yang bijak, yang telah mengutuk saya menjadi ular.
Kata-katanya menjadi benar dan tubuh saya berubah menjadi ular hitam
Wahai Krishna! dengan sentuhan-Mu, semua dosa badanku telah dihapuskan.���765.
Semua orang pulang ke rumah mereka selepas menyembah dewi dunia
Semua orang memuji kuasa Krishna
Di Soratha, Sarang, Shuddha Malhar, Bilawal (ragas utama) Krishna memenuhi suaranya.
Irama mod muzik Soarath, Sarand, Shuddh Malhar dan Bilawal dimainkan, mendengar yang semua lelaki dan wanita Braja dan semua orang lain yang mendengar, gembira.766.
DOHRA
Selepas menyembah Chandi, kedua-dua pahlawan besar (Krishna dan Balaram) telah pulang bersama-sama
Dengan cara ini, menyembah Chandi, kedua-dua pahlawan besar, Krishna dan Balram pulang ke rumah mereka dan setelah makan dan minum, mereka tidur.767.
Akhir bab bertajuk ���Keselamatan Brahmana dan penyembahan Chandi��� dalam Krishnavatara di Bachittar Natak.
Sekarang bermulalah penerangan tentang pembunuhan iblis Vrishabhasura
SWAYYA
Kedua-dua pahlawan itu tidur selepas dihidangkan makan malam oleh ibu mereka Yashoda
Ketika hari menyingsing, mereka sampai ke hutan, tempat singa dan arnab berkeliaran
Di sana berdiri setan bernama Vrishabhasura, yang kedua tanduknya menyentuh langit