Sri Dasam Granth

Halaman - 623


ਆਸਨ ਅਰਧ ਦਯੋ ਤੁਹ ਯਾ ਬ੍ਰਤ ॥
aasan aradh dayo tuh yaa brat |

Dia berkata, “Wahai raja! jangan pukul Indra, ada sebab di pihaknya untuk menawarkan anda separuh daripada tempat duduknya

ਹੈ ਲਵਨਾਸ੍ਰ ਮਹਾਸੁਰ ਭੂਧਰਿ ॥
hai lavanaasr mahaasur bhoodhar |

(Ia berlaku kerana) kerana anda memanggil 'Lavanasura' di bumi

ਤਾਹਿ ਨ ਮਾਰ ਸਕੇ ਤੁਮ ਕਿਉ ਕਰ ॥੧੧੧॥
taeh na maar sake tum kiau kar |111|

Terdapat satu syaitan bernama Lavanasura di bumi, mengapa kamu masih belum dapat membunuhnya?111.

ਜੌ ਤੁਮ ਤਾਹਿ ਸੰਘਾਰ ਕੈ ਆਵਹੁ ॥
jau tum taeh sanghaar kai aavahu |

Jika anda berbuat demikian, anda akan membunuhnya

ਤੌ ਤੁਮ ਇੰਦ੍ਰ ਸਿੰਘਾਸਨ ਪਾਵਹੁ ॥
tau tum indr singhaasan paavahu |

Kemudian anda akan mencapai (penuh) kerusi Indra.

ਐਸੇ ਕੈ ਅਰਧ ਸਿੰਘਾਸਨ ਬੈਠਹੁ ॥
aaise kai aradh singhaasan baitthahu |

Oleh itu (kamu) duduk di atas separuh arasy.

ਸਾਚੁ ਕਹੋ ਪਰ ਨਾਕੁ ਨ ਐਠਹੁ ॥੧੧੨॥
saach kaho par naak na aaitthahu |112|

“Apabila kamu datang selepas membunuhnya, kamu akan mendapat kerusi penuh Indra, oleh itu sekarang duduklah di separuh tempat duduk dan terima kebenaran ini, jangan tunjukkan kemarahanmu.”112.

ਅਸਤਰ ਛੰਦ ॥
asatar chhand |

STANZA ASTAR

ਧਾਯੋ ਅਸਤ੍ਰ ਲੈ ਕੇ ਤਹਾ ॥
dhaayo asatr lai ke tahaa |

(Raj Mandhata) mengambil astra (busur) dan berlari ke sana,

ਮਥੁਰਾ ਮੰਡਲ ਦਾਨੋ ਥਾ ਜਹਾ ॥
mathuraa manddal daano thaa jahaa |

Raja, mengangkat senjatanya, sampai ke sana, tempat syaitan itu tinggal di Mathura-Mandal

ਮਹਾ ਗਰਬੁ ਕੈ ਕੈ ਮਹਾ ਮੰਦ ਬੁਧੀ ॥
mahaa garab kai kai mahaa mand budhee |

Si besar jahat (iblis) itu menjadi sombong

ਮਹਾ ਜੋਰ ਕੈ ਕੈ ਦਲੰ ਪਰਮ ਕ੍ਰੁਧੀ ॥੧੧੩॥
mahaa jor kai kai dalan param krudhee |113|

Dia seorang yang sangat bodoh dan ego, dia seorang yang paling berkuasa dan amat keterlaluan.113.

ਮਹਾ ਘੋਰ ਕੈ ਕੈ ਘਨੰ ਕੀ ਘਟਾ ਜਿਯੋ ॥
mahaa ghor kai kai ghanan kee ghattaa jiyo |

Seperti sampah hitam pengganti, bermain banyak ela

ਸੁ ਧਾਇਆ ਰਣੰ ਬਿਜੁਲੀ ਕੀ ਛਟਾ ਜਿਯੋ ॥
su dhaaeaa ranan bijulee kee chhattaa jiyo |

Bergemuruh seperti awan Mandhata menimpa (syaitan) di medan perang seperti kilat

ਸੁਨੇ ਸਰਬ ਦਾਨੋ ਸੁ ਸਾਮੁਹਿ ਸਿਧਾਇ ॥
sune sarab daano su saamuhi sidhaae |

STANZA MEDAK

ਮਹਾ ਕ੍ਰੋਧ ਕੈ ਕੈ ਸੁ ਬਾਜੀ ਨਚਾਏ ॥੧੧੪॥
mahaa krodh kai kai su baajee nachaae |114|

Apabila syaitan-syaitan itu mendengar ini, mereka pun berhadapan dengannya dan dengan marah menyebabkan kuda-kuda mereka menari.114.

ਮੇਦਕ ਛੰਦ ॥
medak chhand |

Ayat Medak:

ਅਬ ਏਕ ਕੀਏ ਬਿਨੁ ਯੌ ਨ ਟਰੈ ॥
ab ek kee bin yau na ttarai |

Sekarang (dari kedua-duanya) mereka tidak akan mengelak seperti ini tanpa membuat satu.

ਦੋਊ ਦਾਤਨ ਪੀਸ ਹੰਕਾਰਿ ਪਰੈ ॥
doaoo daatan pees hankaar parai |

Raja bertekad untuk membunuhnya dan badan musuh, mengetap gigi dan mencabar satu sama lain mula berperang dengan ganas.

ਜਬ ਲੌ ਨ ਸੁਨੋ ਲਵ ਖੇਤ ਮਰਾ ॥
jab lau na suno lav khet maraa |

Sehingga dia mendengar bahawa 'Lavanasura telah mati dalam pertempuran',

ਤਬ ਲਉ ਨ ਲਖੋ ਰਨਿ ਬਾਜ ਟਰਾ ॥੧੧੫॥
tab lau na lakho ran baaj ttaraa |115|

Raja tidak berhenti mencurahkan anak panah, sambil menunggu untuk mendapat berita kematian Lavansaura.115.

ਅਬ ਹੀ ਰਣਿ ਏਕ ਕੀ ਏਕ ਕਰੈ ॥
ab hee ran ek kee ek karai |

Sekarang mereka (mahu) menjadi satu-satunya di Ran.

ਬਿਨੁ ਏਕ ਕੀਏ ਰਣਿ ਤੇ ਨ ਟਰੈ ॥
bin ek kee ran te na ttarai |

Kedua-dua mereka mempunyai objektif yang sama dan tidak mahu meninggalkan pertempuran tanpa membunuh pihak lawan

ਬਹੁ ਸਾਲ ਸਿਲਾ ਤਲ ਬ੍ਰਿਛ ਛੁਟੇ ॥
bahu saal silaa tal brichh chhutte |

Bertahun-tahun serpihan dan batu telah turun

ਦੁਹੂੰ ਓਰਿ ਜਬੈ ਰਣ ਬੀਰ ਜੁਟੇ ॥੧੧੬॥
duhoon or jabai ran beer jutte |116|

Kedua-dua pahlawan itu menghujani pokok dan batu dan lain-lain dari kedua-dua belah pihak.116.

ਕੁਪ ਕੈ ਲਵ ਪਾਨਿ ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਲਯੋ ॥
kup kai lav paan trisool layo |

Lavanasur marah dan memegang trisula di tangannya

ਸਿਰਿ ਧਾਤਯਮਾਨ ਦੁਖੰਡ ਕਿਯੋ ॥
sir dhaatayamaan dukhandd kiyo |

Lavanasura memegang trisulanya dengan marah dan membelah kepala Mandhata kepada dua bahagian

ਬਹੁ ਜੂਥਪ ਜੂਥਨ ਸੈਨ ਭਜੀ ॥
bahu joothap joothan sain bhajee |

Semua jeneral dan banyak unit tentera melarikan diri

ਨ ਉਚਾਇ ਸਕੈ ਸਿਰੁ ਐਸ ਲਜੀ ॥੧੧੭॥
n uchaae sakai sir aais lajee |117|

Tentera Mandhata melarikan diri, dikumpulkan bersama-sama dan mendapat sangat malu sehingga tidak dapat membawa kepala raja.117.

ਘਨ ਜੈਸੇ ਭਜੇ ਘਨ ਘਾਇਲ ਹੁਐ ॥
ghan jaise bhaje ghan ghaaeil huaai |

(Dengan angin) sebagaimana orang-orang yang berubah-ubah diusir, maka ramailah (yang dihalau) cedera.

ਬਰਖਾ ਜਿਮਿ ਸ੍ਰੋਣਤ ਧਾਰ ਚੁਐ ॥
barakhaa jim sronat dhaar chuaai |

Tentera yang cedera, terbang seperti awan dan darah mengalir seperti hujan

ਸਭ ਮਾਨ ਮਹੀਪਤਿ ਛੇਤ੍ਰਹਿ ਦੈ ॥
sabh maan maheepat chhetreh dai |

Dengan menawarkan persembahan medan perang kepada raja yang dihormati

ਸਬ ਹੀ ਦਲ ਭਾਜਿ ਚਲਾ ਜੀਅ ਲੈ ॥੧੧੮॥
sab hee dal bhaaj chalaa jeea lai |118|

Meninggalkan raja yang mati di medan perang, seluruh tentera raja menyelamatkan diri dengan melarikan diri.118.

ਇਕ ਘੂਮਤ ਘਾਇਲ ਸੀਸ ਫੁਟੇ ॥
eik ghoomat ghaaeil sees futte |

Seorang berjalan-jalan dengan cedera, seorang tercabut kepala,

ਇਕ ਸ੍ਰੋਣ ਚੁਚਾਵਤ ਕੇਸ ਛੁਟੇ ॥
eik sron chuchaavat kes chhutte |

Mereka yang kembali, kepala mereka retak, rambut mereka dilonggarkan dan terluka, darah mengalir dari kepala mereka

ਰਣਿ ਮਾਰ ਕੈ ਮਾਨਿ ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਲੀਏ ॥
ran maar kai maan trisool lee |

Raja Mandhata telah terbunuh dengan memukul trisula di medan perang

ਭਟ ਭਾਤਹਿ ਭਾਤਿ ਭਜਾਇ ਦੀਏ ॥੧੧੯॥
bhatt bhaateh bhaat bhajaae dee |119|

Dengan cara ini, Lavanasura memenangi pertempuran dengan kekuatan trisulanya dan menyebabkan pelbagai jenis pahlawan melarikan diri.119.

ਇਤਿ ਮਾਨਧਾਤਾ ਰਾਜ ਸਮਾਪਤੰ ॥੭॥੫॥
eit maanadhaataa raaj samaapatan |7|5|

Berakhirnya pembunuhan Mandhata.

ਅਥ ਦਲੀਪ ਕੋ ਰਾਜ ਕਥਨੰ ॥
ath daleep ko raaj kathanan |

Sekarang bermula penerangan tentang peraturan Dileep

ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥
tottak chhand |

TOTAK STANZA

ਰਣ ਮੋ ਮਾਨ ਮਹੀਪ ਹਏ ॥
ran mo maan maheep he |

Apabila Raja Mandhata terbunuh di medan perang,

ਤਬ ਆਨਿ ਦਿਲੀਪ ਦਿਲੀਸ ਭਏ ॥
tab aan dileep dilees bhe |

Apabila Mandhata terbunuh dalam peperangan, maka Dileep menjadi raja Delhi

ਬਹੁ ਭਾਤਿਨ ਦਾਨਵ ਦੀਹ ਦਲੇ ॥
bahu bhaatin daanav deeh dale |

CHAUPI

ਸਬ ਠੌਰ ਸਬੈ ਉਠਿ ਧਰਮ ਪਲੇ ॥੧੨੦॥
sab tthauar sabai utth dharam pale |120|

Dia memusnahkan syaitan dengan pelbagai cara dan menyebarkan agama di semua tempat.120.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

dua puluh empat:

ਜਬ ਨ੍ਰਿਪ ਹਨਾ ਮਾਨਧਾਤਾ ਬਰ ॥
jab nrip hanaa maanadhaataa bar |

Apabila Lavanasura memberikannya kepada Shiva di tangannya

ਸਿਵ ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਕਰਿ ਧਰਿ ਲਵਨਾਸੁਰ ॥
siv trisool kar dhar lavanaasur |

Ketika mengambil trisula Shiva, Lavanasura membunuh raja mandhata yang luar biasa, kemudian raja Dileep naik takhta.

ਭਯੋ ਦਲੀਪ ਜਗਤ ਕੋ ਰਾਜਾ ॥
bhayo daleep jagat ko raajaa |

Kemudian Dulip menjadi raja dunia,

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਜਿਹ ਰਾਜ ਬਿਰਾਜਾ ॥੧੨੧॥
bhaat bhaat jih raaj biraajaa |121|

Baginda mempunyai pelbagai jenis kemewahan diraja.121.

ਮਹਾਰਥੀ ਅਰੁ ਮਹਾ ਨ੍ਰਿਪਾਰਾ ॥
mahaarathee ar mahaa nripaaraa |

(Dia) penunggang kereta yang besar dan raja yang besar (sangat cantik).

ਕਨਕ ਅਵਟਿ ਸਾਚੇ ਜਨੁ ਢਾਰਾ ॥
kanak avatt saache jan dtaaraa |

Raja ini adalah pahlawan yang hebat mana-mana Raja

ਅਤਿ ਸੁੰਦਰ ਜਨੁ ਮਦਨ ਸਰੂਪਾ ॥
at sundar jan madan saroopaa |

(Dia) sangat cantik seolah-olah dia adalah bentuk Kama Dev

ਜਾਨੁਕ ਬਨੇ ਰੂਪ ਕੋ ਭੂਪਾ ॥੧੨੨॥
jaanuk bane roop ko bhoopaa |122|

Seolah-olah dia telah dibentuk dalam acuan emas, seperti rupa dewa cinta, raja ini sangat cantik, sehingga dia kelihatan sebagai Penguasa Kecantikan.122.

ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਕਰੇ ਜਗ ਬਿਸਥਾਰਾ ॥
bahu bidh kare jag bisathaaraa |

(Dia) melakukan banyak yagna

ਬਿਧਵਤ ਹੋਮ ਦਾਨ ਮਖਸਾਰਾ ॥
bidhavat hom daan makhasaaraa |

Dia melakukan pelbagai jenis Yajna dan melaksanakan hom dan menganugerahkan amal mengikut perintah Veda

ਧਰਮ ਧੁਜਾ ਜਹ ਤਹ ਬਿਰਾਜੀ ॥
dharam dhujaa jah tah biraajee |

Tempat bendera agama berhias

ਇੰਦ੍ਰਾਵਤੀ ਨਿਰਖਿ ਦੁਤਿ ਲਾਜੀ ॥੧੨੩॥
eindraavatee nirakh dut laajee |123|

Panji-panji penyuluhan Dharmanya berkibar di sana-sini dan melihat kemuliaannya, tempat tinggal Indra berasa malu.123.

ਪਗ ਪਗ ਜਗਿ ਖੰਭ ਕਹੁ ਗਾਡਾ ॥
pag pag jag khanbh kahu gaaddaa |

Langkah demi langkah, asas Yagya dibina.

ਘਰਿ ਘਰਿ ਅੰਨ ਸਾਲ ਕਰਿ ਛਾਡਾ ॥
ghar ghar an saal kar chhaaddaa |

Dia telah menanam tiang Yajnas pada jarak yang dekat

ਭੂਖਾ ਨਾਗ ਜੁ ਆਵਤ ਕੋਈ ॥
bhookhaa naag ju aavat koee |

Jika seorang yang lapar datang dengan telanjang (ke rumah seseorang),

ਤਤਛਿਨ ਇਛ ਪੁਰਾਵਤ ਸੋਈ ॥੧੨੪॥
tatachhin ichh puraavat soee |124|

Dan menyebabkan dibina jelapang-jelapang jagung di tiap-tiap rumah, baik yang kelaparan atau yang telanjang, sesiapa yang datang maka dipenuhilah keinginannya dengan serta-merta.124.

ਜੋ ਜਿਹੰ ਮੁਖ ਮਾਗਾ ਤਿਹ ਪਾਵਾ ॥
jo jihan mukh maagaa tih paavaa |

Dia yang bertanya dari mulutnya, (dia) mendapat perkara yang sama.

ਬਿਮੁਖ ਆਸ ਫਿਰਿ ਭਿਛਕ ਨ ਆਵਾ ॥
bimukh aas fir bhichhak na aavaa |

Barangsiapa yang meminta sesuatu, dia memperolehnya dan tidak ada pengemis yang kembali tanpa memenuhi keinginannya

ਧਾਮਿ ਧਾਮਿ ਧੁਜਾ ਧਰਮ ਬਧਾਈ ॥
dhaam dhaam dhujaa dharam badhaaee |

Bendera agama diikat di setiap rumah

ਧਰਮਾਵਤੀ ਨਿਰਖਿ ਮੁਰਛਾਈ ॥੧੨੫॥
dharamaavatee nirakh murachhaaee |125|

Panji Dharma berkibar di setiap rumah dan melihat ini kediaman Dharamraja juga menjadi tidak sedarkan diri.125.

ਮੂਰਖ ਕੋਊ ਰਹੈ ਨਹਿ ਪਾਵਾ ॥
moorakh koaoo rahai neh paavaa |

Tiada orang bodoh dibenarkan kekal (di seluruh negara).

ਬਾਰ ਬੂਢ ਸਭ ਸੋਧਿ ਪਢਾਵਾ ॥
baar boodt sabh sodh padtaavaa |

Tiada siapa yang kekal jahil dan semua kanak-kanak dan orang tua belajar dengan bijak

ਘਰਿ ਘਰਿ ਹੋਤ ਭਈ ਹਰਿ ਸੇਵਾ ॥
ghar ghar hot bhee har sevaa |

Khidmat Hari dimulakan dari rumah ke rumah.

ਜਹ ਤਹ ਮਾਨਿ ਸਬੈ ਗੁਰ ਦੇਵਾ ॥੧੨੬॥
jah tah maan sabai gur devaa |126|

Terdapat penyembahan kepada Tuhan di setiap rumah dan Tuhan merasa bosan dan dihormati di mana-mana.126.

ਇਹ ਬਿਧਿ ਰਾਜ ਦਿਲੀਪ ਬਡੋ ਕਰਿ ॥
eih bidh raaj dileep baddo kar |

Dengan cara ini, Duleep membuat pemerintahan yang hebat

ਮਹਾਰਥੀ ਅਰੁ ਮਹਾ ਧਨੁਰ ਧਰ ॥
mahaarathee ar mahaa dhanur dhar |

Begitulah pemerintahan raja Dileep, yang sendiri adalah pahlawan yang hebat dan seorang pemanah yang hebat

ਕੋਕ ਸਾਸਤ੍ਰ ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਸੁਰ ਗਿਆਨਾ ॥
kok saasatr simrit sur giaanaa |

Pengetahuan hebat tentang Kok Shastra, Simritis dll.