Sri Dasam Granth

Halaman - 173


ਸੋਈ ਲੀਯੋ ਕਰਿ ਦਿਜ ਬੀਰ ॥
soee leeyo kar dij beer |

Air yang mengalir keluar dari mata Shukracharya, Raja mengambilnya dengan tangannya.

ਕਰਿ ਨੀਰ ਚੁਵਨ ਨ ਦੀਨ ॥
kar neer chuvan na deen |

(Shukra membutakan matanya) tetapi tidak memberi pilihan air.

ਇਮ ਸੁਆਮਿ ਕਾਰਜ ਕੀਨ ॥੧੯॥
eim suaam kaaraj keen |19|

Shukracharya tidak membenarkan air itu bocor dan dengan cara ini, cuba melindungi tuannya daripada kemusnahan.19.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAUPAI

ਚਛ ਨੀਰ ਕਰ ਭੀਤਰ ਪਰਾ ॥
chachh neer kar bheetar paraa |

Di tangan (raja) air mata jatuh,

ਵਹੈ ਸੰਕਲਪ ਦਿਜਹ ਕਰਿ ਧਰਾ ॥
vahai sankalap dijah kar dharaa |

Apabila air (dari mata) mengalir keluar di tangan Raja, baginda memberikannya sebagai sedekah, secara pengertian, di tangan Brahmin.

ਐਸ ਤਬੈ ਨਿਜ ਦੇਹ ਬਢਾਯੋ ॥
aais tabai nij deh badtaayo |

Demikianlah (apabila tiba masanya untuk mengukur bumi) maka (Brahmana itu) memanjangkan badannya,

ਲੋਕ ਛੇਦਿ ਪਰਲੋਕਿ ਸਿਧਾਯੋ ॥੨੦॥
lok chhed paralok sidhaayo |20|

Selepas ini si kerdil mengembangkan badannya, yang menjadi sangat besar sehingga menyentuh langit selepas menembusi dunia ini.20.

ਨਿਰਖ ਲੋਗ ਅਦਭੁਤ ਬਿਸਮਏ ॥
nirakh log adabhut bisame |

Orang ramai terkejut melihat keajaiban ini (Kautak).

ਦਾਨਵ ਪੇਖਿ ਮੂਰਛਨ ਭਏ ॥
daanav pekh moorachhan bhe |

Melihat ini, semua orang terkejut dan membayangkan bentuk Vishnu yang begitu besar, syaitan menjadi tidak sedarkan diri.

ਪਾਵ ਪਤਾਰ ਛੁਯੋ ਸਿਰ ਕਾਸਾ ॥
paav pataar chhuyo sir kaasaa |

(Ketika itu kaki Brahmin kerdil itu berada di alam bawah tanah dan) kepalanya mula menyentuh langit.

ਚਕ੍ਰਿਤ ਭਏ ਲਖਿ ਲੋਕ ਤਮਾਸਾ ॥੨੧॥
chakrit bhe lakh lok tamaasaa |21|

Kaki Vishnu menyentuh dunia bawah dan kepala menyentuh langit semuanya tidak senang melihat ini.21.

ਏਕੈ ਪਾਵ ਪਤਾਰਹਿ ਛੂਆ ॥
ekai paav pataareh chhooaa |

Menyentuh dunia bawah tanah dengan sebelah kaki (langkah).

ਦੂਸਰ ਪਾਵ ਗਗਨ ਲਉ ਹੂਆ ॥
doosar paav gagan lau hooaa |

Dengan satu langkah, dia mengukur dunia akhirat dan dengan langkah kedua dia mengukur langit.

ਭਿਦਿਯੋ ਅੰਡ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਅਪਾਰਾ ॥
bhidiyo andd brahamandd apaaraa |

Apar und rup Brahmand (dalam dua langkah) diukur.

ਤਿਹ ਤੇ ਗਿਰੀ ਗੰਗ ਕੀ ਧਾਰਾ ॥੨੨॥
tih te giree gang kee dhaaraa |22|

Dengan cara ini, Vishnu menyentuh seluruh alam dan arus Gangga mula mengalir turun dari seluruh alam.22.

ਇਹ ਬਿਧਿ ਭੂਪ ਅਚੰਭਵ ਲਹਾ ॥
eih bidh bhoop achanbhav lahaa |

Raja juga terkejut

ਮਨ ਕ੍ਰਮ ਬਚਨ ਚਕ੍ਰਿਤ ਹੁਐ ਰਹਾ ॥
man kram bachan chakrit huaai rahaa |

Dengan cara ini, baginda juga berasa hairan dan kekal bingung dalam fikiran, perkataan dan perbuatan.

ਸੁ ਕੁਛ ਭਯੋ ਜੋਊ ਸੁਕ੍ਰਿ ਉਚਾਰਾ ॥
su kuchh bhayo joaoo sukr uchaaraa |

Apa yang berlaku adalah apa yang dikatakan oleh Shukracharya.

ਸੋਈ ਅਖੀਯਨ ਹਮ ਆਜ ਨਿਹਾਰਾ ॥੨੩॥
soee akheeyan ham aaj nihaaraa |23|

Apa sahaja yang dikatakan oleh Shukracharya, perkara yang sama telah berlaku dan dia sendiri telah melihat semua ini dengan matanya sendiri pada hari itu.23.

ਅਰਧਿ ਦੇਹਿ ਅਪਨੋ ਮਿਨਿ ਦੀਨਾ ॥
aradh dehi apano min deenaa |

(Raja) mengukur badannya setengah langkah.

ਇਹ ਬਿਧਿ ਕੈ ਭੂਪਤਿ ਜਸੁ ਲੀਨਾ ॥
eih bidh kai bhoopat jas leenaa |

Untuk separuh langkah yang tinggal, raja Bali telah mengukur badannya sendiri dan mendapat persetujuan.

ਜਬ ਲਉ ਗੰਗ ਜਮੁਨ ਕੋ ਨੀਰਾ ॥
jab lau gang jamun ko neeraa |

Selagi air Gangga dan Yamuna (wujud di bumi)

ਤਬ ਲਉ ਚਲੀ ਕਥਾ ਜਗਿ ਧੀਰਾ ॥੨੪॥
tab lau chalee kathaa jag dheeraa |24|

Selagi ada air di Sungai Gangga dan Yamuna, sehingga ketika itu kisah zamannya akan diceritakan tentang raja yang kekal ini.24.

ਬਿਸਨ ਪ੍ਰਸੰਨਿ ਪ੍ਰਤਛ ਹੁਐ ਕਹਾ ॥
bisan prasan pratachh huaai kahaa |

Vishnu kemudiannya gembira dan menyatakan dirinya berkata

ਚੋਬਦਾਰੁ ਦੁਆਰੇ ਹੁਐ ਰਹਾ ॥
chobadaar duaare huaai rahaa |

�Wahai raja, aku sendiri akan menjadi penjaga dan pelayan di pintu gerbangmu

ਕਹਿਯੋ ਚਲੇ ਤਬ ਲਗੈ ਕਹਾਨੀ ॥
kahiyo chale tab lagai kahaanee |

"Dan juga berkata bahawa sehingga itu (ini) kisah kamu akan pergi ke dunia,

ਜਬ ਲਗ ਗੰਗ ਜਮੁਨ ਕੋ ਪਾਨੀ ॥੨੫॥
jab lag gang jamun ko paanee |25|

Dan selagi ada air di Gangga dan Yamuna, akan diceritakan kisah sedekah kamu.25.

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

DOHRA

ਜਹ ਸਾਧਨ ਸੰਕਟ ਪਰੈ ਤਹ ਤਹ ਭਏ ਸਹਾਇ ॥
jah saadhan sankatt parai tah tah bhe sahaae |

Di mana sahaja orang-orang kudus berada dalam kesusahan, Tuhan Bukan Duniawi datang ke sana untuk meminta pertolongan.

ਦੁਆਰਪਾਲ ਹੁਐ ਦਰਿ ਬਸੇ ਭਗਤ ਹੇਤ ਹਰਿਰਾਇ ॥੨੬॥
duaarapaal huaai dar base bhagat het hariraae |26|

Tuhan, yang berada di bawah kawalan penyembah-Nya, menjadi penjaga pintu-Nya.26.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAUPAI

ਅਸਟਮ ਅਵਤਾਰ ਬਿਸਨ ਅਸ ਧਰਾ ॥
asattam avataar bisan as dharaa |

Oleh itu Vishnu mengambil alih penjelmaan kelapan

ਸਾਧਨ ਸਬੈ ਕ੍ਰਿਤਾਰਥ ਕਰਾ ॥
saadhan sabai kritaarath karaa |

Dengan cara ini, Vishnu, memanifestasikan dirinya sebagai penjelmaan kedelapan, memuaskan hati semua orang kudus.

ਅਬ ਨਵਮੋ ਬਰਨੋ ਅਵਤਾਰਾ ॥
ab navamo barano avataaraa |

Sekarang (saya) menerangkan penjelmaan kesembilan,

ਸੁਨਹੁ ਸੰਤ ਚਿਤ ਲਾਇ ਸੁ ਧਾਰਾ ॥੨੭॥
sunahu sant chit laae su dhaaraa |27|

Sekarang saya menerangkan penjelmaan kesembilan, yang boleh didengari dan difahami dengan betul oleh semua orang kudus..27.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਬਾਵਨ ਅਸਟਮੋ ਅਵਤਾਰ ਬਲਿ ਛਲਨ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੮॥
eit sree bachitr naattak granthe baavan asattamo avataar bal chhalan samaapatam sat subham sat |8|

Tamat huraian VAMAN, jelmaan Wisnu yang kelapan dan tipu daya raja BALI dalam BACHITTAR NATAK.8.

ਅਥ ਪਰਸਰਾਮ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥
ath parasaraam avataar kathanan |

Sekarang bermula penerangan Penjelmaan Parashuram:

ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥
sree bhgautee jee sahaae |

Biarkan Sri Bhagauti Ji (Tuhan Utama) membantu.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAUPAI

ਪੁਨਿ ਕੇਤਿਕ ਦਿਨ ਭਏ ਬਿਤੀਤਾ ॥
pun ketik din bhe biteetaa |

Berapa lama masa telah berlalu sejak itu.

ਛਤ੍ਰਨਿ ਸਕਲ ਧਰਾ ਕਹੁ ਜੀਤਾ ॥
chhatran sakal dharaa kahu jeetaa |

Kemudian tempoh masa yang panjang berlalu dan Kshatriya menakluki seluruh bumi.

ਅਧਿਕ ਜਗਤ ਮਹਿ ਊਚ ਜਨਾਯੋ ॥
adhik jagat meh aooch janaayo |

(Mereka membuat diri mereka dikenali) di seluruh dunia.

ਬਾਸਵ ਬਲਿ ਕਹੂੰ ਲੈਨ ਨ ਪਾਯੋ ॥੧॥
baasav bal kahoon lain na paayo |1|

Mereka menganggap diri mereka paling tinggi dan kekuatan mereka menjadi tidak terhad.1.

ਬਿਆਕੁਲ ਸਕਲ ਦੇਵਤਾ ਭਏ ॥
biaakul sakal devataa bhe |

Semua dewa bingung.

ਮਿਲਿ ਕਰਿ ਸਭੁ ਬਾਸਵ ਪੈ ਗਏ ॥
mil kar sabh baasav pai ge |

Menyedari hal ini semua dewa bimbang dan pergi kepada Indra dan berkata:

ਛਤ੍ਰੀ ਰੂਪ ਧਰੇ ਸਭੁ ਅਸੁਰਨ ॥
chhatree roop dhare sabh asuran |

Semua gergasi telah mengambil bentuk payung.

ਆਵਤ ਕਹਾ ਭੂਪ ਤੁਮਰੇ ਮਨਿ ॥੨॥
aavat kahaa bhoop tumare man |2|

���Semua iblis telah mengubah diri mereka sebagai Kshatriya, O Raja! Sekarang beritahu kami pandangan anda mengenainya.���2.