L'aigua que brollava de l'ull de Shukracharya, el rei la va agafar a la mà.
(Shukra va cegar els ulls) però no va donar cap opció d'aigua.
Shukracharya no va permetre que l'aigua es filtrara i, d'aquesta manera, va intentar protegir el seu amo de la destrucció.19.
CHAUPAI
A la mà (del rei) va caure l'aigua dels ulls,
Quan l'aigua (de l'ull) va sortir a la mà del rei, la va donar com a almoina, tecionalment, a la mà del brahman.
Així (quan va arribar el moment de mesurar la terra) aleshores (el brahman) va estendre el seu cos,
Després d'això, el nan va expandir el seu cos, que es va fer tan gran que va tocar el cel després de penetrar per aquest món.20.
La gent es va sorprendre en veure aquesta meravella (Kautak).
En veure això, tota la gent es va quedar meravellada i visualitzant una forma tan enorme de Vishnu, els dimonis van quedar inconscients.
(En aquell moment els peus del brahman nan estaven a l'inframón i) el seu cap va començar a tocar el cel.
Els peus de Vishnu van tocar els mons de l'inferior i el cap va tocar el cel. Tots estaven desconcertats en veure això.21.
Va tocar l'inframón amb un peu (pas).
Amb un pas va mesurar l'inframón i amb el segon va mesurar el cel.
Es va mesurar Apar und rup Brahmand (en dos passos).
D'aquesta manera, Vishnu va tocar tot l'univers i el corrent del Ganges va començar a fluir de tot l'univers.22.
El rei també es va sorprendre
D'aquesta manera, el rei també es va sorprendre i es va quedar desconcertat en la ment, la paraula i els fets.
El que va passar va ser el que va dir Shukracharya.
Sigui el que hagués dit Shukracharya, el mateix havia passat i ell mateix havia vist tot això amb els seus propis ulls aquell dia.23.
(El rei) li va mesurar el cos durant mig pas.
Durant el mig pas restant, el rei Bali es va mesurar el seu propi cos i es va guanyar l'aprovació.
Mentre les aigües del Ganges i el Yamuna (existeixen a la terra)
Mentre hi hagi aigua al Ganges i Yamuna, fins aquell moment es narrarà la història del seu temps la història d'aquest rei perdurable.24.
Aleshores Vishnu estava content i es va manifestar
Oh rei jo mateix seré vigilant i servent a la teva porta
"I també va dir que fins aleshores (aquesta) història teva anirà al món,
I mentre hi hagi aigua al Ganges i Yamuna, es narrarà la història de la vostra caritat.25.
DOHRA
Allà on els sants estan en dificultats, el Senyor no temporal ve allà per demanar ajuda.
El Senyor, passant sota el control del seu devot, es va convertir en el seu porter.26.
CHAUPAI
Així Vishnu va assumir la vuitena encarnació
D'aquesta manera, Vishnu, manifestant-se com la vuitena encarnació, va gratificar tots els sants.
Ara (jo) descric la novena encarnació,
Ara descric la novena encarnació, que si us plau, pot ser escoltada i entesa correctament per tots els sants..27.
Final de la descripció de VAMAN, la vuitena encarnació de Vishnu i l'engany del rei BALI a BACHITTAR NATAK.8.
Ara comença la descripció de l'encarnació de Parashuram:
Que Sri Bhagauti Ji (El Senyor Primordial) sigui útil.
CHAUPAI
Quant de temps ha passat des de llavors.
Llavors va passar un llarg període de temps i els Kshatriyas van conquerir tota la terra.
(Es van donar a conèixer) a tot el món.
Es consideraven com els més alts i la seva força esdevingué il·limitada.1.
Tots els déus estaven desconcertats.
En adonar-se d'això, tots els déus estaven preocupats i van anar a Indra i li van dir:
Tots els gegants han pres forma de paraigua.
Tots els dimonis s'han transformat en Kshatriyas, oh Rei! Ara digueu-nos la vostra opinió al respecte.2.