شکراچاریہ کی آنکھ سے جو پانی نکلا، بادشاہ نے اسے اپنے ہاتھ میں لے لیا۔
(شکرہ نے آنکھیں موند لیں) لیکن پانی کا کوئی چارہ نہ دیا۔
شکراچاریہ نے پانی کو رسنے نہیں دیا اور اس طرح اپنے مالک کو تباہی سے بچانے کی کوشش کی۔
CHUPAI
(بادشاہ کے) ہاتھ میں آنکھ کا پانی گرا،
جب بادشاہ کے ہاتھ سے پانی (آنکھ سے) نکلا تو اس نے اسے بھیک کے طور پر، خیالی طور پر، برہمن کے ہاتھ پر دیا۔
اس طرح (جب زمین کی پیمائش کا وقت آیا) تو (برہمن) نے اپنا جسم بڑھایا۔
اس کے بعد بونے نے اپنا جسم پھیلایا جو اتنا بڑا ہو گیا کہ اس دنیا میں داخل ہو کر آسمانوں کو چھو گیا۔20۔
لوگ اس عجوبہ (کوتک) کو دیکھ کر حیران رہ گئے۔
یہ دیکھ کر تمام لوگ حیرت زدہ رہ گئے اور وشنو کی اتنی بڑی شکل دیکھ کر راکشس بے ہوش ہو گئے۔
(اس وقت بونے برہمن کے پاؤں نیدرلینڈ میں تھے اور) اس کا سر آسمان کو چھونے لگا۔
وشنو کے قدموں نے عالمِ فانی کو چھو لیا اور سر آسمانوں کو چھو گیا یہ سب دیکھ کر بے قرار ہو گئے۔
ایک پاؤں (قدم) سے پاتال کو چھوا۔
ایک قدم سے اس نے عالمِ فانی کو ناپا اور دوسرے قدم سے آسمانوں کو ناپا۔
Apar und rup Brahmand (دو قدموں میں) ناپا گیا۔
اس طرح وشنو نے پوری کائنات کو چھوا اور پوری کائنات سے گنگا کا دھارا بہنے لگا۔22۔
بادشاہ بھی حیران ہوا۔
اس طرح بادشاہ بھی حیران رہ گیا اور ذہن، قول اور عمل میں الجھا رہا۔
وہی ہوا جو شکراچاریہ نے کہا۔
شکراچاریہ نے جو کچھ کہا تھا، وہی ہوا تھا اور اس نے خود اس دن یہ سب اپنی آنکھوں سے دیکھا تھا۔23۔
(بادشاہ نے) اس کے جسم کو آدھے قدم تک ناپا۔
باقی آدھے قدم کے لئے، بادشاہ بالی نے اپنے جسم کی پیمائش کی اور منظوری حاصل کی۔
جب تک گنگا اور جمنا کا پانی (زمین پر موجود ہے)
جب تک گنگا اور جمنا میں پانی ہے، اس وقت تک اس کے زمانے کی کہانی اس پائیدار بادشاہ کی کہانی بیان کی جائے گی۔
تب وشنو خوش ہوئے اور اپنے آپ کو ظاہر کرتے ہوئے کہا
اے بادشاہ میں خود آپ کے دروازے پر چوکیدار اور خادم بنوں گا۔
اور یہ بھی کہا کہ اس وقت تک تمہاری (یہ) کہانی دنیا میں جائے گی۔
اور جب تک گنگا اور جمنا میں پانی رہے گا، تمہارے صدقے کی داستان بیان ہو گی۔
DOHRA
اولیاء جہاں بھی مصیبت میں ہوتے ہیں، غیر وقتی رب مدد کے لیے آتا ہے۔
رب، اپنے بندے کے قابو میں آکر، اس کا داروغہ بن گیا۔
CHUPAI
اس طرح وشنو نے آٹھواں اوتار اختیار کیا۔
اس طرح وشنو نے اپنے آپ کو آٹھویں اوتار کے طور پر ظاہر کرتے ہوئے تمام سنتوں کو خوش کیا۔
اب (میں) نویں اوتار کی وضاحت کرتا ہوں،
اب میں نویں اوتار کی وضاحت کرتا ہوں، جسے براہِ کرم تمام اولیاء کرام سنیں اور سمجھ سکیں۔
ومن کی تفصیل کا اختتام، وشنو کا آٹھواں اوتار اور بچتر ناٹک میں بادشاہ بالی کا دھوکہ۔8۔
اب پرشورام اوتار کی تفصیل شروع ہوتی ہے:
سری بھگوتی جی (دی پرائمل لارڈ) کو مددگار ہونے دیں۔
CHUPAI
اس کے بعد کتنا وقت گزر چکا ہے۔
پھر ایک طویل عرصہ گزر گیا اور کھشتریوں نے تمام زمین کو فتح کر لیا۔
(اُنہوں نے اپنی پہچان کرائی) ساری دنیا میں۔
وہ اپنے آپ کو سب سے اعلیٰ سمجھتے تھے اور ان کی طاقت لامحدود ہو گئی تھی۔
تمام دیوتا حیران تھے۔
یہ جان کر تمام دیوتا پریشان ہوئے اور اندر کے پاس گئے اور کہا۔
تمام جنات نے چھتری کی شکل اختیار کر لی ہے۔
"تمام راکشسوں نے اپنے آپ کو کھشتری بنا لیا ہے، اے بادشاہ! اب ہمیں اس کے بارے میں اپنا نقطہ نظر بتائیں۔" 2۔