شری دسم گرنتھ

صفحہ - 652


ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਪੂਰੋ ਬਡਭਾਗੀ ॥
param purakh pooro baddabhaagee |

(وہ) اعلیٰ ہستی اور سب نعمتوں والا ہے۔

ਮਹਾ ਮੁਨੀ ਹਰਿ ਕੇ ਰਸ ਪਾਗੀ ॥
mahaa munee har ke ras paagee |

وہ ایک عظیم بابا تھے، اپنے پرورش یعنی بھگوان کی محبت میں جذب تھے۔

ਬ੍ਰਹਮ ਭਗਤ ਖਟ ਗੁਨ ਰਸ ਲੀਨਾ ॥
braham bhagat khatt gun ras leenaa |

(وہ) الہی عقیدت اور چھ خوبیوں کے جوہر میں جذب ہے۔

ਏਕ ਨਾਮ ਕੇ ਰਸ ਸਉ ਭੀਨਾ ॥੨੦੬॥
ek naam ke ras sau bheenaa |206|

وہ برہمن کا عقیدت مند تھا، چھ شاستروں کے فلسفوں کا جاننے والا اور رب کے نام میں مشغول رہنے والا۔206۔

ਉਜਲ ਗਾਤ ਮਹਾ ਮੁਨਿ ਸੋਹੈ ॥
aujal gaat mahaa mun sohai |

(کہ) مہامونی کا سفید جسم چمک رہا تھا۔

ਸੁਰ ਨਰ ਮੁਨਿ ਸਭ ਕੋ ਮਨ ਮੋਹੈ ॥
sur nar mun sabh ko man mohai |

عظیم بابا کا سفید جسم دیوتاؤں، مردوں اور باباؤں کو اپنی طرف متوجہ کر رہا تھا۔

ਜਹ ਜਹ ਜਾਇ ਦਤ ਸੁਭ ਕਰਮਾ ॥
jah jah jaae dat subh karamaa |

وہ جگہ جہاں داتا نیک اعمال کے ساتھ گئے تھے

ਤਹ ਤਹ ਹੋਤ ਸਭੈ ਨਿਹਕਰਮਾ ॥੨੦੭॥
tah tah hot sabhai nihakaramaa |207|

جہاں کہیں بھی دت، نیک اعمال کرنے والے بابا گئے، وہاں رہنے والے تمام لوگوں نے بے حسی حاصل کی۔207۔

ਭਰਮ ਮੋਹ ਤਿਹ ਦੇਖਤ ਭਾਗੈ ॥
bharam moh tih dekhat bhaagai |

اس کے دیدار سے وہم اور وہم دور ہو جاتا ہے۔

ਰਾਮ ਭਗਤਿ ਸਭ ਹੀ ਉਠਿ ਲਾਗੈ ॥
raam bhagat sabh hee utth laagai |

اس کو دیکھ کر سارے وہم، لگاؤ وغیرہ بھاگ گئے اور سب رب کی عبادت میں مشغول ہو گئے۔

ਪਾਪ ਤਾਪ ਸਭ ਦੂਰ ਪਰਾਈ ॥
paap taap sabh door paraaee |

تمام گناہ اور گرمی دور ہو جاتی ہے۔

ਨਿਸਿ ਦਿਨ ਰਹੈ ਏਕ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੨੦੮॥
nis din rahai ek liv laaee |208|

سب کے گناہ اور بیماریاں فنا ہو گئیں، سب ایک رب کے ذکر میں مشغول رہے۔208۔

ਕਾਛਨ ਏਕ ਤਹਾ ਮਿਲ ਗਈ ॥
kaachhan ek tahaa mil gee |

وہاں (اسے) ایک کاچھن ملا

ਸੋਆ ਚੂਕ ਪੁਕਾਰਤ ਭਈ ॥
soaa chook pukaarat bhee |

بابا کی ملاقات وہاں ایک باغبان سے ہوئی جو مسلسل چیخ رہی تھی۔

ਭਾਵ ਯਾਹਿ ਮਨ ਮਾਹਿ ਨਿਹਾਰਾ ॥
bhaav yaeh man maeh nihaaraa |

اس کا کھیت تباہ ہو گیا) چیخ رہی تھی۔

ਦਸਵੋ ਗੁਰੂ ਤਾਹਿ ਬੀਚਾਰਾ ॥੨੦੯॥
dasavo guroo taeh beechaaraa |209|

بابا نے اپنے ذہن میں اس کی چیخوں کے تصور کو محسوس کرتے ہوئے اسے دسویں گرو کو اپنا لیا۔209۔

ਜੋ ਸੋਵੈ ਸੋ ਮੂਲੁ ਗਵਾਵੈ ॥
jo sovai so mool gavaavai |

جو سوئے گا، (وہ) اصل کھو دے گا۔

ਜੋ ਜਾਗੈ ਹਰਿ ਹ੍ਰਿਦੈ ਬਸਾਵੈ ॥
jo jaagai har hridai basaavai |

وہ، جو رب کی خدمت کرے گا، وہ انا کو ختم کر دے گا، جو دنیا کی اصل ہے۔

ਸਤਿ ਬੋਲਿ ਯਾ ਕੀ ਹਮ ਮਾਨੀ ॥
sat bol yaa kee ham maanee |

ہمارا مطلب حقیقی ذہن کے لیے اس کی تقریر ہے۔

ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਜਾਗੈ ਤੇ ਜਾਨੀ ॥੨੧੦॥
jog dhiaan jaagai te jaanee |210|

جو حقیقت میں مایا کی نیند سے بیدار ہو گا، وہ رب کو مایا کی نیند میں سمیٹے گا، وہ رب کو اپنے دل میں بسائے گا، بابا نے باغبان کی آواز کو سچا اور علم کو بھڑکانے کی طاقت کے طور پر قبول کیا۔ یوگا.210.

ਇਤਿ ਕਾਛਨ ਗੁਰੂ ਦਸਵੋ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧੦॥
eit kaachhan guroo dasavo samaapatan |10|

لیڈی گریڈنر کو دسویں گرو کے طور پر اپنانے کی تفصیل کا اختتام۔

ਅਥ ਸੁਰਥ ਯਾਰਮੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath surath yaaramo guroo kathanan |

اب سورت کو گیارہویں گرو کے طور پر اپنانے کی تفصیل شروع ہوتی ہے۔

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHUPAI

ਆਗੇ ਦਤ ਦੇਵ ਤਬ ਚਲਾ ॥
aage dat dev tab chalaa |

دت دیو پھر آگے بڑھا

ਸਾਧੇ ਸਰਬ ਜੋਗ ਕੀ ਕਲਾ ॥
saadhe sarab jog kee kalaa |

پھر بابا دت، یوگا کے تمام فنون کی مشق کرتے ہوئے، آگے بڑھے۔

ਅਮਿਤ ਤੇਜ ਅਰੁ ਉਜਲ ਪ੍ਰਭਾਉ ॥
amit tej ar ujal prabhaau |

(ان کے) امیت تیج اور اجلا کا اثر تھا،

ਜਾਨੁਕ ਬਨਾ ਦੂਸਰ ਹਰਿ ਰਾਉ ॥੨੧੧॥
jaanuk banaa doosar har raau |211|

اس کی شان لامحدود تھی اور وہ دوسرا خدا لگتا تھا۔211۔

ਸਭ ਹੀ ਕਲਾ ਜੋਗ ਕੀ ਸਾਧੀ ॥
sabh hee kalaa jog kee saadhee |

(جس نے) یوگا کے تمام فن کو مکمل کیا ہے،

ਮਹਾ ਸਿਧਿ ਮੋਨੀ ਮਨਿ ਲਾਧੀ ॥
mahaa sidh monee man laadhee |

اس عظیم ماہر اور خاموشی سے مشاہدہ کرنے والے پروشا نے یوگا کی تمام مہارتوں کی مشق کی۔

ਅਧਿਕ ਤੇਜ ਅਰੁ ਅਧਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾ ॥
adhik tej ar adhik prabhaavaa |

(اس کے پاس) بڑی رفتار اور اثر ہے،

ਜਾ ਲਖਿ ਇੰਦ੍ਰਾਸਨ ਥਹਰਾਵਾ ॥੨੧੨॥
jaa lakh indraasan thaharaavaa |212|

اس کی انتہائی شان و شوکت اور اثر کو دیکھ کر اندرا کی کرسی بھی کانپ اٹھی۔

ਮਧੁਭਾਰ ਛੰਦ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
madhubhaar chhand | tvaprasaad |

مدھوبھار سٹانزا تیری مہربانی سے

ਮੁਨਿ ਮਨਿ ਉਦਾਰ ॥
mun man udaar |

ایک سخی دماغ والا بابا

ਗੁਨ ਗਨ ਅਪਾਰ ॥
gun gan apaar |

(جس میں) بے شمار صفات ہیں،

ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਲੀਨ ॥
har bhagat leen |

ہری بھکتی میں غرق

ਹਰਿ ਕੋ ਅਧੀਨ ॥੨੧੩॥
har ko adheen |213|

سخی بابا، بے شمار صفات سے بھرا ہوا، رب کی عقیدت میں جذب تھا اور رب کے تابع تھا.213.

ਤਜਿ ਰਾਜ ਭੋਗ ॥
taj raaj bhog |

ریاستی مراعات کو ترک کرنا،

ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਜੋਗ ॥
sanayaas jog |

سنیاس یوگا (لینا)

ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਇ ॥
sanayaas raae |

اور سنیاس راج بن کر

ਹਰਿ ਭਗਤ ਭਾਇ ॥੨੧੪॥
har bhagat bhaae |214|

ان شاہی لطفوں کو ترک کرنا جو یوگیوں کے بادشاہ نے رب سے ملنے کی عقیدت اور خواہش کے لیے سنیاس اور یوگا کو اپنایا تھا۔214۔

ਮੁਖ ਛਬਿ ਅਪਾਰ ॥
mukh chhab apaar |

(اس کے) چہرے پر بے پناہ نظر ہے،

ਪੂਰਣ ਵਤਾਰ ॥
pooran vataar |

اس کامل اوتار کے چہرے کی خوبصورتی بہت زیادہ تھی۔

ਖੜਗੰ ਅਸੇਖ ॥
kharragan asekh |

(وہ) کھرگ کی طرح مکمل (کوشنگرا وار)۔

ਬਿਦਿਆ ਬਿਸੇਖ ॥੨੧੫॥
bidiaa bisekh |215|

وہ خنجر کی طرح تیز تھا اور بہت سے ممتاز علوم میں بھی ماہر تھا۔215۔

ਸੁੰਦਰ ਸਰੂਪ ॥
sundar saroop |

اس کی شکل خوبصورت ہے،

ਮਹਿਮਾ ਅਨੂਪ ॥
mahimaa anoop |

شان بے موازنہ ہے،

ਆਭਾ ਅਪਾਰ ॥
aabhaa apaar |

بے پناہ چمک ہے،

ਮੁਨਿ ਮਨਿ ਉਦਾਰ ॥੨੧੬॥
mun man udaar |216|

وہ دلکش بابا منفرد عظمت، لامحدود شان اور فراخ دماغ تھا۔216۔