ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Pagina - 652
ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਪੂਰੋ ਬਡਭਾਗੀ ॥
param purakh pooro baddabhaagee |(Hij) is het Opperwezen en de Alzegende
ਮਹਾ ਮੁਨੀ ਹਰਿ ਕੇ ਰਸ ਪਾਗੀ ॥
mahaa munee har ke ras paagee |Hij was een grote wijze, verzonken in de liefde van de Allerhoogste Purusha, dwz de Heer
ਬ੍ਰਹਮ ਭਗਤ ਖਟ ਗੁਨ ਰਸ ਲੀਨਾ ॥
braham bhagat khatt gun ras leenaa |(Hij) gaat op in de essentie van goddelijke toewijding en de zes deugden
ਏਕ ਨਾਮ ਕੇ ਰਸ ਸਉ ਭੀਨਾ ॥੨੦੬॥
ek naam ke ras sau bheenaa |206|Hij was een toegewijde van Brahman, de kenner van de filosofieën van de zes Shastra's en degene die verzonken bleef in de Naam van de Heer.206.
ਉਜਲ ਗਾਤ ਮਹਾ ਮੁਨਿ ਸੋਹੈ ॥
aujal gaat mahaa mun sohai |(Dat) Mahamuni's witte lichaam glansde
ਸੁਰ ਨਰ ਮੁਨਿ ਸਭ ਕੋ ਮਨ ਮੋਹੈ ॥
sur nar mun sabh ko man mohai |Het witte lichaam van de grote wijze lokte de goden, mensen en wijzen
ਜਹ ਜਹ ਜਾਇ ਦਤ ਸੁਭ ਕਰਮਾ ॥
jah jah jaae dat subh karamaa |De plaats waar Datta naartoe ging met veelbelovende daden,
ਤਹ ਤਹ ਹੋਤ ਸਭੈ ਨਿਹਕਰਮਾ ॥੨੦੭॥
tah tah hot sabhai nihakaramaa |207|Waar Dutt, de wijze die goede daden verrichtte, ook naartoe ging, iedereen die daar woonde, bereikte passiviteit.207.
ਭਰਮ ਮੋਹ ਤਿਹ ਦੇਖਤ ਭਾਗੈ ॥
bharam moh tih dekhat bhaagai |Door hem te zien worden illusies en wanen verbannen.
ਰਾਮ ਭਗਤਿ ਸਭ ਹੀ ਉਠਿ ਲਾਗੈ ॥
raam bhagat sabh hee utth laagai |Toen ze hem zagen, vluchtten alle illusies, gehechtheid enz. weg en gingen ze allemaal op in de toewijding van de Heer
ਪਾਪ ਤਾਪ ਸਭ ਦੂਰ ਪਰਾਈ ॥
paap taap sabh door paraaee |Alle zonden en hitte worden verdreven.
ਨਿਸਿ ਦਿਨ ਰਹੈ ਏਕ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੨੦੮॥
nis din rahai ek liv laaee |208|De zonden en kwalen van allen werden vernietigd, allen bleven verdiept in de meditatie van één Heer.208.
ਕਾਛਨ ਏਕ ਤਹਾ ਮਿਲ ਗਈ ॥
kaachhan ek tahaa mil gee |Daar vond (hij) een Kachhan
ਸੋਆ ਚੂਕ ਪੁਕਾਰਤ ਭਈ ॥
soaa chook pukaarat bhee |De wijze ontmoette daar een tuinman, die voortdurend aan het schreeuwen was
ਭਾਵ ਯਾਹਿ ਮਨ ਮਾਹਿ ਨਿਹਾਰਾ ॥
bhaav yaeh man maeh nihaaraa |Haar veld was vernietigd) schreeuwde.
ਦਸਵੋ ਗੁਰੂ ਤਾਹਿ ਬੀਚਾਰਾ ॥੨੦੯॥
dasavo guroo taeh beechaaraa |209|De wijze die het idee van haar geschreeuw in zijn hoofd voelde, adopteerde haar als de tiende Guru.209.
ਜੋ ਸੋਵੈ ਸੋ ਮੂਲੁ ਗਵਾਵੈ ॥
jo sovai so mool gavaavai |Wie slaapt, zal de oorsprong verliezen.
ਜੋ ਜਾਗੈ ਹਰਿ ਹ੍ਰਿਦੈ ਬਸਾਵੈ ॥
jo jaagai har hridai basaavai |Hij, die de Heer zal dienen, zal het ego vernietigen, dat de oorsprong van de wereld is
ਸਤਿ ਬੋਲਿ ਯਾ ਕੀ ਹਮ ਮਾਨੀ ॥
sat bol yaa kee ham maanee |Wij bedoelen zijn toespraak voor de ware geest.
ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਜਾਗੈ ਤੇ ਜਾਨੀ ॥੨੧੦॥
jog dhiaan jaagai te jaanee |210|Wie zal daadwerkelijk uit de slaap van maya worden gewekt, hij zal de Heer in zijn hart verankeren. De wijze aanvaardt de stem van de tuinman als waar en als de kracht om de kennis van de mens aan te wakkeren. Yoga.210.
ਇਤਿ ਕਾਛਨ ਗੁਰੂ ਦਸਵੋ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧੦॥
eit kaachhan guroo dasavo samaapatan |10|Einde van de beschrijving van de adoptie van de Lady-Gradener als de tiende goeroe.
ਅਥ ਸੁਰਥ ਯਾਰਮੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath surath yaaramo guroo kathanan |Nu begint de beschrijving van de adoptie van Surath als de elfde goeroe
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਆਗੇ ਦਤ ਦੇਵ ਤਬ ਚਲਾ ॥
aage dat dev tab chalaa |Dutt Dev ging toen door
ਸਾਧੇ ਸਰਬ ਜੋਗ ਕੀ ਕਲਾ ॥
saadhe sarab jog kee kalaa |Toen ging de wijze Dutt, die alle yogakunsten beoefende, verder
ਅਮਿਤ ਤੇਜ ਅਰੁ ਉਜਲ ਪ੍ਰਭਾਉ ॥
amit tej ar ujal prabhaau |(Zijn) Amit Tej en Ujla hadden invloed,
ਜਾਨੁਕ ਬਨਾ ਦੂਸਰ ਹਰਿ ਰਾਉ ॥੨੧੧॥
jaanuk banaa doosar har raau |211|Zijn glorie was oneindig en hij leek de tweede God te zijn.211.
ਸਭ ਹੀ ਕਲਾ ਜੋਗ ਕੀ ਸਾਧੀ ॥
sabh hee kalaa jog kee saadhee |(Hij die) alle kunst van yoga heeft geperfectioneerd,
ਮਹਾ ਸਿਧਿ ਮੋਨੀ ਮਨਿ ਲਾਧੀ ॥
mahaa sidh monee man laadhee |Die grote adept en de purusha die de stilte observeerde, beoefenden alle vaardigheden van yoga
ਅਧਿਕ ਤੇਜ ਅਰੁ ਅਧਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾ ॥
adhik tej ar adhik prabhaavaa |(Hij heeft) grote snelheid en invloed,
ਜਾ ਲਖਿ ਇੰਦ੍ਰਾਸਨ ਥਹਰਾਵਾ ॥੨੧੨॥
jaa lakh indraasan thaharaavaa |212|Bij het zien van zijn extreme glorie en impact beefde ook de zetel van Indra.212.
ਮਧੁਭਾਰ ਛੰਦ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
madhubhaar chhand | tvaprasaad |MADHUBHAAR STANZA DOOR UW GENADE
ਮੁਨਿ ਮਨਿ ਉਦਾਰ ॥
mun man udaar |Een ruimdenkende wijze
ਗੁਨ ਗਨ ਅਪਾਰ ॥
gun gan apaar |(waarin) er ontelbare attributen zijn,
ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਲੀਨ ॥
har bhagat leen |Ondergedompeld in Hari Bhakti
ਹਰਿ ਕੋ ਅਧੀਨ ॥੨੧੩॥
har ko adheen |213|De genereuze wijze, vol met ontelbare eigenschappen, ging op in de toewijding van de Heer en stond onder de onderwerping van de Heer.213.
ਤਜਿ ਰਾਜ ਭੋਗ ॥
taj raaj bhog |Het opgeven van staatsaflaten,
ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਜੋਗ ॥
sanayaas jog |sannyas yoga (nemen)
ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਇ ॥
sanayaas raae |En door een Sanyas Raj te worden
ਹਰਿ ਭਗਤ ਭਾਇ ॥੨੧੪॥
har bhagat bhaae |214|Het opgeven van de koninklijke geneugten die de koning der yogi's Sannyas en Yoga had aangenomen voor de toewijding en het verlangen om de Heer te ontmoeten.214.
ਮੁਖ ਛਬਿ ਅਪਾਰ ॥
mukh chhab apaar |(Zijn) gezicht heeft een immense uitstraling,
ਪੂਰਣ ਵਤਾਰ ॥
pooran vataar |De schoonheid van het gezicht van die perfecte incarnatie was enorm
ਖੜਗੰ ਅਸੇਖ ॥
kharragan asekh |(Hij) zo compleet als Kharag (wat Kushangra betreft).
ਬਿਦਿਆ ਬਿਸੇਖ ॥੨੧੫॥
bidiaa bisekh |215|Hij was scherp als een dolk en was bovendien bekwaam in vele vooraanstaande wetenschappen.215.
ਸੁੰਦਰ ਸਰੂਪ ॥
sundar saroop |Zijn vorm is prachtig,
ਮਹਿਮਾ ਅਨੂਪ ॥
mahimaa anoop |Glorie is zonder vergelijking,
ਆਭਾ ਅਪਾਰ ॥
aabhaa apaar |heeft een enorme uitstraling,
ਮੁਨਿ ਮਨਿ ਉਦਾਰ ॥੨੧੬॥
mun man udaar |216|Die charmante wijze bezat een unieke grootsheid, onbeperkte glorie en een genereuze geest.