Sri Dasam Granth

Pagina - 227


ਮਾਤਾ ਬਾਚ ॥
maataa baach |

Toespraak van de moeder:

ਕਬਿਤ ॥
kabit |

KABIT

ਸਭੈ ਸੁਖ ਲੈ ਕੇ ਗਏ ਗਾੜੋ ਦੁਖ ਦੇਤ ਭਏ ਰਾਜਾ ਦਸਰਥ ਜੂ ਕਉ ਕੈ ਕੈ ਆਜ ਪਾਤ ਹੋ ॥
sabhai sukh lai ke ge gaarro dukh det bhe raajaa dasarath joo kau kai kai aaj paat ho |

Ze hadden alle gemakken meegenomen en ons veel pijn bezorgd, ze lieten ons ook de pijn van de dood van koning Dasrath zien.

ਅਜ ਹੂੰ ਨ ਛੀਜੈ ਬਾਤ ਮਾਨ ਲੀਜੈ ਰਾਜ ਕੀਜੈ ਕਹੋ ਕਾਜ ਕਉਨ ਕੌ ਹਮਾਰੇ ਸ੍ਰੋਣ ਨਾਤ ਹੋ ॥
aj hoon na chheejai baat maan leejai raaj keejai kaho kaaj kaun kau hamaare sron naat ho |

De koningsram, die dit alles ziet en luistert, wordt niet verzachtend, O Ram! accepteer nu wat we ook zeggen, vertel alstublieft, wie is de overlevende Heer hier?

ਰਾਜਸੀ ਕੇ ਧਾਰੌ ਸਾਜ ਸਾਧਨ ਕੈ ਕੀਜੈ ਕਾਜ ਕਹੋ ਰਘੁਰਾਜ ਆਜ ਕਾਹੇ ਕਉ ਸਿਧਾਤ ਹੋ ॥
raajasee ke dhaarau saaj saadhan kai keejai kaaj kaho raghuraaj aaj kaahe kau sidhaat ho |

O Ram! neem de teugels van het koninkrijk over en doe al het werk. Vertel ons eens, waarom ga je nu?

ਤਾਪਸੀ ਕੇ ਭੇਸ ਕੀਨੇ ਜਾਨਕੀ ਕੌ ਸੰਗ ਲੀਨੇ ਮੇਰੇ ਬਨਬਾਸੀ ਮੋ ਉਦਾਸੀ ਦੀਏ ਜਾਤ ਹੋ ॥੨੬੫॥
taapasee ke bhes keene jaanakee kau sang leene mere banabaasee mo udaasee dee jaat ho |265|

O verbannen Ram in de kledij van een asceet en terwijl je Janaki (Sita) met je meeneemt, waarom bezorg je mij verdriet?

ਕਾਰੇ ਕਾਰੇ ਕਰਿ ਬੇਸ ਰਾਜਾ ਜੂ ਕੌ ਛੋਰਿ ਦੇਸ ਤਾਪਸੀ ਕੋ ਕੈ ਭੇਸ ਸਾਥਿ ਹੀ ਸਿਧਾਰਿ ਹੌ ॥
kaare kaare kar bes raajaa joo kau chhor des taapasee ko kai bhes saath hee sidhaar hau |

Ik zal ook het zwarte gewaad aantrekken als ik het land van de koning verlaat, en asceet worden, zal ik je vergezellen.

ਕੁਲ ਹੂੰ ਕੀ ਕਾਨ ਛੋਰੋਂ ਰਾਜਸੀ ਕੇ ਸਾਜ ਤੋਰੋਂ ਸੰਗਿ ਤੇ ਨ ਮੋਰੋਂ ਮੁਖ ਐਸੋ ਕੈ ਬਿਚਾਰਿ ਹੌ ॥
kul hoon kee kaan chhoron raajasee ke saaj toron sang te na moron mukh aaiso kai bichaar hau |

Ik zal de familiepraktijk verlaten en de koninklijke pracht opgeven, maar ik zal mijn gezicht niet van u afwenden.

ਮੁੰਦ੍ਰਾ ਕਾਨ ਧਾਰੌ ਸਾਰੇ ਮੁਖ ਪੈ ਬਿਭੂਤਿ ਡਾਰੌਂ ਹਠਿ ਕੋ ਨ ਹਾਰੌਂ ਪੂਤ ਰਾਜ ਸਾਜ ਜਾਰਿ ਹੌਂ ॥
mundraa kaan dhaarau saare mukh pai bibhoot ddaarauan hatth ko na haarauan poot raaj saaj jaar hauan |

Ik zal de ringen in het oor dragen en de as over mijn lichaam uitsmeren. Ik zal volhardend leven, o mijn zoon! Ik zal alle koninklijke parafernalia achterlaten.

ਜੁਗੀਆ ਕੋ ਕੀਨੋ ਬੇਸ ਕਉਸਲ ਕੇ ਛੋਰ ਦੇਸ ਰਾਜਾ ਰਾਮਚੰਦ ਜੂ ਕੇ ਸੰਗਿ ਹੀ ਸਿਧਾਰਿ ਹੌਂ ॥੨੬੬॥
jugeea ko keeno bes kausal ke chhor des raajaa raamachand joo ke sang hee sidhaar hauan |266|

Ik zal de kleding van een yogi aannemen, en Kaushal (land) verlaten, zal ik met koning Ram meegaan.266.

ਅਪੂਰਬ ਛੰਦ ॥
apoorab chhand |

APOORAV STANZA

ਕਾਨਨੇ ਗੇ ਰਾਮ ॥
kaanane ge raam |

Ram Chandra is naar Ban gegaan,

ਧਰਮ ਕਰਮੰ ਧਾਮ ॥
dharam karaman dhaam |

Degenen die de thuisbasis zijn van dharma-karma,

ਲਛਨੈ ਲੈ ਸੰਗਿ ॥
lachhanai lai sang |

Lachman werd meegenomen

ਜਾਨਕੀ ਸੁਭੰਗਿ ॥੨੬੭॥
jaanakee subhang |267|

Ram, de verblijfplaats van religieuze actie, ging samen met Lakshman en Janaki (Sita) naar het bos.267.

ਤਾਤ ਤਿਆਗੇ ਪ੍ਰਾਨ ॥
taat tiaage praan |

De vader heeft zijn leven opgegeven

ਉਤਰੇ ਬਯੋਮਾਨ ॥
autare bayomaan |

Er zijn vliegtuigen neergedaald (voor hem uit de hemel).

ਬਿਚਰੇ ਬਿਚਾਰ ॥
bichare bichaar |

(Hier) zitten veel ministers

ਮੰਤ੍ਰੀਯੰ ਅਪਾਰ ॥੨੬੮॥
mantreeyan apaar |268|

Aan die kant blies de vader zijn laatste adem uit en vertrok naar de hemel in een luchtvoertuig van goden. Aan deze kant hebben de ministers over de situatie nagedacht.268.

ਬੈਠਯੋ ਬਸਿਸਟਿ ॥
baitthayo basisatt |

Vashishta zit,

ਸਰਬ ਬਿਪ ਇਸਟ ॥
sarab bip isatt |

Wie is het waard om door alle brahmanen te worden aanbeden?

ਮੁਕਲਿਯੋ ਕਾਗਦ ॥
mukaliyo kaagad |

Een brief gestuurd (naar India).

ਪਠਏ ਮਾਗਧ ॥੨੬੯॥
patthe maagadh |269|

Het advies van Vasishtha, de eminente brahmaan onder alle brahmanen, werd aanvaard. Er werd een brief geschreven en naar Magadh gestuurd.269.

ਸੰਕੜੇਸਾ ਵੰਤ ॥
sankarresaa vant |

De representatieve feodale heren (zittend)

ਮਤਏ ਮਤੰਤ ॥
mate matant |

Voorstellen gedaan

ਮੁਕਲੇ ਕੇ ਦੂਤ ॥
mukale ke doot |

En snel als de zoon van de wind

ਪਉਨ ਕੇ ਸੇ ਪੂਤ ॥੨੭੦॥
paun ke se poot |270|

Er werd een zeer korte discussie gehouden en er werden verschillende snel bewegende boodschappers zoals Hanuman gestuurd.270.

ਅਸਟਨ ਦਯੰਲਾਖ ॥
asattan dayanlaakh |

Door acht rivieren over te steken

ਦੂਤ ਗੇ ਚਰਬਾਖ ॥
doot ge charabaakh |

Sujan Dut is weg.

ਭਰਤ ਆਗੇ ਜਹਾ ॥
bharat aage jahaa |

Vervolgens waar Bharata (woonde,

ਜਾਤ ਭੇ ਤੇ ਤਹਾ ॥੨੭੧॥
jaat bhe te tahaa |271|

Tien boodschappers, die gespecialiseerd waren in hun taak, werden gefouilleerd en naar de plaats gestuurd waar Bharat verbleef.271.

ਉਚਰੇ ਸੰਦੇਸ ॥
auchare sandes |

(De boodschapper naar India) gaf een boodschap

ਊਰਧ ਗੇ ਅਉਧੇਸ ॥
aooradh ge aaudhes |

Die koning Dasharatha is naar de hemel (naar boven) gegaan.

ਪਤ੍ਰ ਬਾਚੇ ਭਲੇ ॥
patr baache bhale |

(Bharat) lees de brief aandachtig

ਲਾਗ ਸੰਗੰ ਚਲੇ ॥੨੭੨॥
laag sangan chale |272|

Die boodschappers brachten de boodschap over en vertelden dat koning Dasrath was overleden. Bharat las de brief en vergezelde hen.272.

ਕੋਪ ਜੀਯੰ ਜਗਯੋ ॥
kop jeeyan jagayo |

Woede ontstond in de ziel van (Bharat),

ਧਰਮ ਭਰਮੰ ਭਗਯੋ ॥
dharam bharaman bhagayo |

De illusie van religie is verdwenen,

ਕਾਸਮੀਰੰ ਤਜਯੋ ॥
kaasameeran tajayo |

Kasjmir verlaten

ਰਾਮ ਰਾਮੰ ਭਜਯੋ ॥੨੭੩॥
raam raaman bhajayo |273|

De woede laaide op in zijn geest en het gevoel voor dharma en respect verdween eruit. Ze verlieten Kasjmir (en begonnen aan de terugreis) en begonnen de Heer te gedenken.273.

ਪੁਜਏ ਅਵਧ ॥
puje avadh |

Ayodhya bereikt-

ਸੂਰਮਾ ਸਨਧ ॥
sooramaa sanadh |

Gepantserde krijger (India)

ਹੇਰਿਓ ਅਉਧੇਸ ॥
herio aaudhes |

Zag de koning van Oudh (Dashartha) -

ਮ੍ਰਿਤਕੰ ਕੇ ਭੇਸ ॥੨੭੪॥
mritakan ke bhes |274|

De dappere held Bharat bereikte Oudh en zag de koning Dasrath als dood.274.

ਭਰਥ ਬਾਚ ਕੇਕਈ ਸੋਂ ॥
bharath baach kekee son |

Toespraak van Bharat gericht tot Kaikeyi:

ਲਖਯੋ ਕਸੂਤ ॥
lakhayo kasoot |

(Toen hij daar aankwam) zag hij de grofheid

ਬੁਲਯੋ ਸਪੂਤ ॥
bulayo sapoot |

Dus de zoon (Bharat) zei:

ਧ੍ਰਿਗ ਮਈਯਾ ਤੋਹਿ ॥
dhrig meeyaa tohi |

O moeder! Bedankt,

ਲਜਿ ਲਾਈਯਾ ਮੋਹਿ ॥੨੭੫॥
laj laaeeyaa mohi |275|

���O moeder! toen je zag dat het ergste was gebeurd en je vervolgens je zoon belde, moet je een verwijt worden gemaakt, ik schaam me. 275.