Sri Dasam Granth

Side - 227


ਮਾਤਾ ਬਾਚ ॥
maataa baach |

Morens tale:

ਕਬਿਤ ॥
kabit |

KABIT

ਸਭੈ ਸੁਖ ਲੈ ਕੇ ਗਏ ਗਾੜੋ ਦੁਖ ਦੇਤ ਭਏ ਰਾਜਾ ਦਸਰਥ ਜੂ ਕਉ ਕੈ ਕੈ ਆਜ ਪਾਤ ਹੋ ॥
sabhai sukh lai ke ge gaarro dukh det bhe raajaa dasarath joo kau kai kai aaj paat ho |

De hadde tatt med seg all trøst og gitt oss store smerter, de har forlatt oss for å se også smerten ved kong Dasraths død.

ਅਜ ਹੂੰ ਨ ਛੀਜੈ ਬਾਤ ਮਾਨ ਲੀਜੈ ਰਾਜ ਕੀਜੈ ਕਹੋ ਕਾਜ ਕਉਨ ਕੌ ਹਮਾਰੇ ਸ੍ਰੋਣ ਨਾਤ ਹੋ ॥
aj hoon na chheejai baat maan leejai raaj keejai kaho kaaj kaun kau hamaare sron naat ho |

Kongeværen, som ser og hører på alt dette, blir ikke mykner, O Ram! godta nå hva vi enn sier, vær så snill å si, hvem er den overlevende Herre her?

ਰਾਜਸੀ ਕੇ ਧਾਰੌ ਸਾਜ ਸਾਧਨ ਕੈ ਕੀਜੈ ਕਾਜ ਕਹੋ ਰਘੁਰਾਜ ਆਜ ਕਾਹੇ ਕਉ ਸਿਧਾਤ ਹੋ ॥
raajasee ke dhaarau saaj saadhan kai keejai kaaj kaho raghuraaj aaj kaahe kau sidhaat ho |

Å Ram! ta rikets tøyler og gjør alt arbeidet. Fortell oss, hvorfor drar du nå?

ਤਾਪਸੀ ਕੇ ਭੇਸ ਕੀਨੇ ਜਾਨਕੀ ਕੌ ਸੰਗ ਲੀਨੇ ਮੇਰੇ ਬਨਬਾਸੀ ਮੋ ਉਦਾਸੀ ਦੀਏ ਜਾਤ ਹੋ ॥੨੬੫॥
taapasee ke bhes keene jaanakee kau sang leene mere banabaasee mo udaasee dee jaat ho |265|

O landsforviste Ram i drakt av en asket og tar Janaki (Sita) med deg, hvorfor gir du meg tristhet?265.

ਕਾਰੇ ਕਾਰੇ ਕਰਿ ਬੇਸ ਰਾਜਾ ਜੂ ਕੌ ਛੋਰਿ ਦੇਸ ਤਾਪਸੀ ਕੋ ਕੈ ਭੇਸ ਸਾਥਿ ਹੀ ਸਿਧਾਰਿ ਹੌ ॥
kaare kaare kar bes raajaa joo kau chhor des taapasee ko kai bhes saath hee sidhaar hau |

Jeg skal også ta på meg den svarte drakten og forlate kongens land, og bli en asket, skal jeg følge deg.

ਕੁਲ ਹੂੰ ਕੀ ਕਾਨ ਛੋਰੋਂ ਰਾਜਸੀ ਕੇ ਸਾਜ ਤੋਰੋਂ ਸੰਗਿ ਤੇ ਨ ਮੋਰੋਂ ਮੁਖ ਐਸੋ ਕੈ ਬਿਚਾਰਿ ਹੌ ॥
kul hoon kee kaan chhoron raajasee ke saaj toron sang te na moron mukh aaiso kai bichaar hau |

Jeg skal forlate familiepraksisen og forlate den kongelige prakt, men skal ikke vende ansiktet bort fra deg.

ਮੁੰਦ੍ਰਾ ਕਾਨ ਧਾਰੌ ਸਾਰੇ ਮੁਖ ਪੈ ਬਿਭੂਤਿ ਡਾਰੌਂ ਹਠਿ ਕੋ ਨ ਹਾਰੌਂ ਪੂਤ ਰਾਜ ਸਾਜ ਜਾਰਿ ਹੌਂ ॥
mundraa kaan dhaarau saare mukh pai bibhoot ddaarauan hatth ko na haarauan poot raaj saaj jaar hauan |

Jeg skal ha ringene i øret og smøre asken over kroppen min. Jeg skal leve i utholdenhet, min sønn! Jeg skal forlate alt det kongelige utstyret.

ਜੁਗੀਆ ਕੋ ਕੀਨੋ ਬੇਸ ਕਉਸਲ ਕੇ ਛੋਰ ਦੇਸ ਰਾਜਾ ਰਾਮਚੰਦ ਜੂ ਕੇ ਸੰਗਿ ਹੀ ਸਿਧਾਰਿ ਹੌਂ ॥੨੬੬॥
jugeea ko keeno bes kausal ke chhor des raajaa raamachand joo ke sang hee sidhaar hauan |266|

Jeg skal anta drakten til en yogi, og forlate Kaushal (land), skal jeg gå med kong Ram.266.

ਅਪੂਰਬ ਛੰਦ ॥
apoorab chhand |

APOORAV STANZA

ਕਾਨਨੇ ਗੇ ਰਾਮ ॥
kaanane ge raam |

Ram Chandra har dratt til Ban,

ਧਰਮ ਕਰਮੰ ਧਾਮ ॥
dharam karaman dhaam |

De som er hjemmet til dharma-karma,

ਲਛਨੈ ਲੈ ਸੰਗਿ ॥
lachhanai lai sang |

Lachman ble tatt med

ਜਾਨਕੀ ਸੁਭੰਗਿ ॥੨੬੭॥
jaanakee subhang |267|

Ram, tilholdsstedet for religiøs handling, dro til skogen sammen med Lakshman og Janaki (Sita).267.

ਤਾਤ ਤਿਆਗੇ ਪ੍ਰਾਨ ॥
taat tiaage praan |

Faren har gitt opp livet

ਉਤਰੇ ਬਯੋਮਾਨ ॥
autare bayomaan |

Fly har kommet ned (for ham fra himmelen).

ਬਿਚਰੇ ਬਿਚਾਰ ॥
bichare bichaar |

(Her) sitter mange statsråder

ਮੰਤ੍ਰੀਯੰ ਅਪਾਰ ॥੨੬੮॥
mantreeyan apaar |268|

På den siden trakk faren sitt siste pust og dro til himmelen i et luftfartøy av guder. På denne siden reflekterte statsrådene over situasjonen.268.

ਬੈਠਯੋ ਬਸਿਸਟਿ ॥
baitthayo basisatt |

Vashishta sitter,

ਸਰਬ ਬਿਪ ਇਸਟ ॥
sarab bip isatt |

Hvem er verdig til å tilbe alle brahminer.

ਮੁਕਲਿਯੋ ਕਾਗਦ ॥
mukaliyo kaagad |

Sendte et brev (til India).

ਪਠਏ ਮਾਗਧ ॥੨੬੯॥
patthe maagadh |269|

Rådene fra vasishtha, den eminente brahminen blant alle brahminene, ble akseptert. Et brev ble skrevet og sendt til Magadh.269.

ਸੰਕੜੇਸਾ ਵੰਤ ॥
sankarresaa vant |

De representative føydalherrene (sittende)

ਮਤਏ ਮਤੰਤ ॥
mate matant |

Forslag fremsatt

ਮੁਕਲੇ ਕੇ ਦੂਤ ॥
mukale ke doot |

Og rask som vindens sønn

ਪਉਨ ਕੇ ਸੇ ਪੂਤ ॥੨੭੦॥
paun ke se poot |270|

En veldig kort diskusjon ble holdt og flere raske budbringere som Hanuman ble sendt.270.

ਅਸਟਨ ਦਯੰਲਾਖ ॥
asattan dayanlaakh |

Ved å krysse åtte elver

ਦੂਤ ਗੇ ਚਰਬਾਖ ॥
doot ge charabaakh |

Sujan Dut er borte.

ਭਰਤ ਆਗੇ ਜਹਾ ॥
bharat aage jahaa |

Neste der Bharata (bodde,

ਜਾਤ ਭੇ ਤੇ ਤਹਾ ॥੨੭੧॥
jaat bhe te tahaa |271|

Ti budbringere, som var spesialist i sin oppgave, ble ransaket og sendt til stedet der Bharat bodde.271.

ਉਚਰੇ ਸੰਦੇਸ ॥
auchare sandes |

(budbringeren til India) ga en melding

ਊਰਧ ਗੇ ਅਉਧੇਸ ॥
aooradh ge aaudhes |

At kong Dasharatha har gått til himmelen (oppover).

ਪਤ੍ਰ ਬਾਚੇ ਭਲੇ ॥
patr baache bhale |

(Bharat) les brevet grundig

ਲਾਗ ਸੰਗੰ ਚਲੇ ॥੨੭੨॥
laag sangan chale |272|

Disse budbringerne leverte meldingen og fortalte at kongen Dasrath var død, Bharat leste brevet og fulgte dem.272.

ਕੋਪ ਜੀਯੰ ਜਗਯੋ ॥
kop jeeyan jagayo |

Sinne oppsto i (Bharats) sjel,

ਧਰਮ ਭਰਮੰ ਭਗਯੋ ॥
dharam bharaman bhagayo |

Illusjonen om religion er borte,

ਕਾਸਮੀਰੰ ਤਜਯੋ ॥
kaasameeran tajayo |

Forlot Kashmir

ਰਾਮ ਰਾਮੰ ਭਜਯੋ ॥੨੭੩॥
raam raaman bhajayo |273|

Sinne flammet opp i sinnet hans og følelsen av Dharma og respekt forsvant fra det. De forlot Kashmir (og startet på hjemreise) og begynte å minnes Herren.273.

ਪੁਜਏ ਅਵਧ ॥
puje avadh |

Nådde Ayodhya-

ਸੂਰਮਾ ਸਨਧ ॥
sooramaa sanadh |

Armored Warrior (India)

ਹੇਰਿਓ ਅਉਧੇਸ ॥
herio aaudhes |

Så kongen av Oudh (Dashartha)-

ਮ੍ਰਿਤਕੰ ਕੇ ਭੇਸ ॥੨੭੪॥
mritakan ke bhes |274|

Den modige helten Bharat nådde Oudh og så kongen Dasrath som død.274.

ਭਰਥ ਬਾਚ ਕੇਕਈ ਸੋਂ ॥
bharath baach kekee son |

Tale fra Bharat adressert til Kaikeyi:

ਲਖਯੋ ਕਸੂਤ ॥
lakhayo kasoot |

(Da han kom dit) så han frekkheten

ਬੁਲਯੋ ਸਪੂਤ ॥
bulayo sapoot |

Så sønnen (Bharat) sa-

ਧ੍ਰਿਗ ਮਈਯਾ ਤੋਹਿ ॥
dhrig meeyaa tohi |

Å mor! takk,

ਲਜਿ ਲਾਈਯਾ ਮੋਹਿ ॥੨੭੫॥
laj laaeeyaa mohi |275|

��� Å mor! når du så at det verste hadde skjedd og så ringte du sønnen din må du bli bebreidet, jeg skammer meg. 275.