Han erobret den mektige krigeren Duryodhana og oppnådde det evige riket.6.
Hvor langt (jeg) forteller historien
Frem til hvilket gjør jeg bør fortelle denne historien, fordi jeg frykter utvidelsen av dette bindet
Historien er veldig stor, så vidt jeg kan tenke meg.
Hva bør jeg tenke om den lange historien? Jeg sier bare dette at Arjuna var den tjueandre inkarnasjonen.7.
Her slutter beskrivelsen av Nara Incarnation i Bachittar Natak.22.
Nå begynner beskrivelsen av den tjuetredje Buddha-inkarnasjonen
CHAUPAI
Nå beskriver jeg Buddha-inkarnasjonen
Nå beskriver jeg Buddha-inkarnasjonen om hvordan Herren antok denne formen
Dette bør forstås som navnet på Buddha Avatar
Buddha inkarnasjon er navnet på den som ikke har noe navn, ingen plass og ingen villa.1.
hvis navn eller oppholdssted ikke kan avsløres,
Han, hvis navn og sted ikke er beskrevet, han er bare kjent som Buddha-inkarnasjonen
Hans form skal være kjent som steinform (dvs. idol).
Ingen har akseptert hans utsagn i jernalderen, som visualiserer skjønnheten kun i stein (idoler).2.
DOHRA
Verken han er vakker eller han gjør noe arbeid
Han betrakter hele verden som stein og kaller seg Buddha-inkarnasjonen.3.
Her slutter beskrivelsen av Buddhas inkarnasjon i Bachittar Natak.23.
Nå begynner beskrivelsen av Nihkalanki, den tjuefjerde inkarnasjonen
CHAUPAI
Nå har jeg renset intellektet veldig godt
Og han forteller historien med omtanke
At den tjuefjerde inkarnasjonen (av Vishnu) er Kalki
Nå renser jeg intellektet mitt, forteller historien med full konsentrasjon av Kalki, den tjuefjerde inkarnasjonen og beskriver episoden hans, mens jeg endrer den.1.
Når jorden er plaget av vekten (av faren).
Når jorden presses nedover av syndens tyngde og hennes lidelse blir ubeskrivelig
Det er ulike problemer eller mangler
Det begås flere typer forbrytelser og moren sover for den seksuelle nytelsen med sønnen i samme seng.2.
Datteren elsker faren uforskammet
Datteren koser seg uten å nøle med faren og søsteren omfavner broren
En bror har sex med en søster
Den lysere nyter søsterens kropp og hele verden gir fra seg kona/3.
Hele befolkningen har blitt varna-sankara (blandet).
Hele fagene blir hybride og ingen kjenner den andre
Kvinnene i de beste (husholdningene) har falt i mye hor
De vakre kvinnene er oppslukt av utroskap og glemmer den virkelige kjærligheten og religionens tradisjoner.4.
Søppel har spredt seg fra hus til hus
I hvert hjem, i usannhetens mørke natt, er sannhetens månes faser skjult
Der det er forstyrrelser
Forbrytelsene begås overalt og sønnen kommer til sengen til moren sin og nyter henne.5.
Ingen sannhet kan bli funnet selv etter søk
Sannheten blir ikke sett selv ved søk, og sinnet til alle er absorbert i usannhet
(I et slikt tilfelle) vil det være ulike meninger fra hus til hus
I hvert hjem er det Shastras og Smritis.6.
Det vil ikke være noen (ekte) hinduer og muslimer
Det vil verken være en sann hindu eller en sann muslim, det vil være mangfold i alle hjem