ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Side - 673
ਸੰਗੀਤ ਕਰਤ ਬਿਚਾਰ ॥੪੬੮॥
sangeet karat bichaar |468|Hun var lykkens tilholdssted og øynene hennes var sjarmerende, hun sang ettertenksomt sine musikalske moduser.468.
ਦੁਤਿ ਮਾਨ ਰੂਪ ਅਪਾਰ ॥
dut maan roop apaar |(Hans) form var av enorm lysstyrke.
ਗੁਣਵੰਤ ਸੀਲ ਉਦਾਰ ॥
gunavant seel udaar |Hun var pen, blid og sjenerøs
ਸੁਖ ਸਿੰਧੁ ਰਾਗ ਨਿਧਾਨ ॥
sukh sindh raag nidhaan |Det var et hav av lykke og en skatt av ragaer
ਹਰਿ ਲੇਤ ਹੇਰਤਿ ਪ੍ਰਾਨ ॥੪੬੯॥
har let herat praan |469|Den damen, musikkens skatt, uansett hvilken retning hun så, hun lokket alle.469.
ਅਕਲੰਕ ਜੁਬਨ ਮਾਨ ॥
akalank juban maan |Hun var en jobber uten stigma.
ਸੁਖ ਸਿੰਧੁ ਸੁੰਦਰਿ ਥਾਨ ॥
sukh sindh sundar thaan |Den plettfrie og ærefulle damen var et hav av lykke
ਇਕ ਚਿਤ ਗਾਵਤ ਰਾਗ ॥
eik chit gaavat raag |Hun pleide å synge en raga i en munter stemning,
ਉਫਟੰਤ ਜਾਨੁ ਸੁਹਾਗ ॥੪੭੦॥
aufattant jaan suhaag |470|Hun sang med full konsentrasjon av sinnet, og de lovende sangene så ut til å springe ut fra hennes indre.470.
ਤਿਹ ਪੇਖ ਕੈ ਜਟਿ ਰਾਜ ॥
tih pekh kai jatt raaj |Å se ham Jatadhari Yogi Raj (Datta)
ਸੰਗ ਲੀਨ ਜੋਗ ਸਮਾਜ ॥
sang leen jog samaaj |Da han så henne, samlet kongen av Yogier alle sine Yogier og
ਰਹਿ ਰੀਝ ਆਪਨ ਚਿਤ ॥
reh reejh aapan chit |Han var glad i sinnet
ਜੁਗ ਰਾਜ ਜੋਗ ਪਵਿਤ ॥੪੭੧॥
jug raaj jog pavit |471|Alle av dem var glade for å se den rene Yogin.471.
ਇਹ ਭਾਤਿ ਜੋ ਹਰਿ ਸੰਗ ॥
eih bhaat jo har sang |Slik med Hari
ਹਿਤ ਕੀਜੀਐ ਅਨਭੰਗ ॥
hit keejeeai anabhang |Kongen av Yogis trodde at hvis man på denne måten løsriver seg fra alle andre sider,
ਤਬ ਪਾਈਐ ਹਰਿ ਲੋਕ ॥
tab paaeeai har lok |Da vil (han) helt sikkert oppnå Hari-Loka.
ਇਹ ਬਾਤ ਮੈ ਨਹੀ ਸੋਕ ॥੪੭੨॥
eih baat mai nahee sok |472|Sinnet er konsentrert om Herren, så kan Herren virkeliggjøres uten noen form for bekymring.472.
ਚਿਤ ਚਉਪ ਸੋ ਭਰ ਚਾਇ ॥
chit chaup so bhar chaae |(Dattas) hjerte var fylt av glede og kjærlighet
ਗੁਰ ਜਾਨਿ ਕੈ ਪਰਿ ਪਾਇ ॥
gur jaan kai par paae |Den entusiastiske vismannen, aksepterte henne som sin guru, falt for føttene hennes
ਚਿਤ ਤਊਨ ਕੇ ਰਸ ਭੀਨ ॥
chit taoon ke ras bheen |Chit druknet i sin kjærlighet.
ਗੁਰੁ ਤੇਈਸਵੋ ਤਿਹ ਕੀਨ ॥੪੭੩॥
gur teeesavo tih keen |473|Å bli oppslukt av hennes kjærlighet, vismennenes konge, adopterte henne som sin tjuetredje guru.473.
ਇਤਿ ਜਛਣੀ ਨਾਰਿ ਰਾਗ ਗਾਵਤੀ ਗੁਰੂ ਤੇਈਸਵੋ ਸਮਾਪਤੰ ॥੨੩॥
eit jachhanee naar raag gaavatee guroo teeesavo samaapatan |23|Slutten av beskrivelsen av adopsjonen av en Yaksha-kvinnesanger som den tjuetredje guruen.
ਤੋਮਰ ਛੰਦ ॥
tomar chhand |(Nå begynner beskrivelsen av adopsjonen av den tjuefjerde guru [nellik])
ਤਬ ਬਹੁਤ ਬਰਖ ਪ੍ਰਮਾਨ ॥
tab bahut barakh pramaan |TOMAR STANZA
ਚੜਿ ਮੇਰ ਸ੍ਰਿੰਗ ਮਹਾਨ ॥
charr mer sring mahaan |Ved å bestige den store toppen av Sumer Parbat
ਕੀਅ ਘੋਰ ਤਪਸਾ ਉਗ੍ਰ ॥
keea ghor tapasaa ugr |utførte alvorlig bot,
ਤਬ ਰੀਝਏ ਕਛੁ ਸੁਗ੍ਰ ॥੪੭੪॥
tab reejhe kachh sugr |474|Så besteg Sumeru-fjellet, utførte vismannen store innstramminger i mange år og følte seg fornøyd som essensfinneren.474.
ਜਗ ਦੇਖ ਕੇ ਬਿਵਹਾਰ ॥
jag dekh ke bivahaar |Å se verdens oppførsel,
ਮੁਨਿ ਰਾਜ ਕੀਨ ਬਿਚਾਰ ॥
mun raaj keen bichaar |Muni Raj vurderte det
ਇਨ ਕਉਨ ਸੋ ਉਪਜਾਇ ॥
ein kaun so upajaae |Hvem skaper (verdenene).
ਫਿਰਿ ਲੇਤਿ ਆਪਿ ਮਿਲਾਇ ॥੪੭੫॥
fir let aap milaae |475|Etter å ha sett verdens praksis, tenkte vismannen hvem som er Han, som skaper verden og deretter slår den sammen i seg selv?475.
ਤਿਹ ਚੀਨੀਐ ਕਰਿ ਗਿਆਨ ॥
tih cheeneeai kar giaan |Han burde forstå med kunnskap,
ਤਬ ਹੋਇ ਪੂਰਣ ਧ੍ਯਾਨ ॥
tab hoe pooran dhayaan |Når Han blir gjenkjent gjennom kunnskapen, vil tilbedelsen være fullstendig
ਤਿਹ ਜਾਣੀਐ ਜਤ ਜੋਗ ॥
tih jaaneeai jat jog |Han burde kjenne Jat (den som overvinner sansene) gjennom Yoga
ਤਬ ਹੋਇ ਦੇਹ ਅਰੋਗ ॥੪੭੬॥
tab hoe deh arog |476|Hvis Han blir oppfattet gjennom mediet utenfor Yoga, vil bare kroppen (og sinnet) være fullstendig sunt.476.
ਤਬ ਏਕ ਪੁਰਖ ਪਛਾਨ ॥
tab ek purakh pachhaan |Da vil en mann bli identifisert.
ਜਗ ਨਾਸ ਜਾਹਿਨ ਜਾਨ ॥
jag naas jaahin jaan |Da vil den øverste essensen bli kjent (når det vil bli realisert) at Han også er verdens ødelegger
ਸਬ ਜਗਤ ਕੋ ਪਤਿ ਦੇਖਿ ॥
sab jagat ko pat dekh |(som) blir sett på som herre over alle verdener,
ਅਨਭਉ ਅਨੰਤ ਅਭੇਖ ॥੪੭੭॥
anbhau anant abhekh |477|Den verdens herre er ekte og Herren er suverent oppslukt og han er også hinsides alle former.477.
ਬਿਨ ਏਕ ਨਾਹਿਨ ਸਾਤਿ ॥
bin ek naahin saat |Det er ingen fred uten å kjenne (den) en,
ਸਭ ਤੀਰਥ ਕਿਯੁੰ ਨ ਅਨਾਤ ॥
sabh teerath kiyun na anaat |Det vil ikke være fred uten den ene Herre, badet på alle pilegrimsstasjonene vil være fruktløst
ਜਬ ਸੇਵਿਹੋ ਇਕਿ ਨਾਮ ॥
jab seviho ik naam |Når du mediterer på ett navn,
ਤਬ ਹੋਇ ਪੂਰਣ ਕਾਮ ॥੪੭੮॥
tab hoe pooran kaam |478|Når tjenesten vil bli utført for ham og hans navn vil bli husket, da vil alle ønsker bli oppfylt.478.
ਬਿਨੁ ਏਕ ਚੌਬਿਸ ਫੋਕ ॥
bin ek chauabis fok |Bortsett fra (den) en, er det tjuefire (lærdommer fra guruene).
ਸਬ ਹੀ ਧਰਾ ਸਬ ਲੋਕ ॥
sab hee dharaa sab lok |Uten den Ene Herre er alle de tjuefire inkarnasjonene og alle andre meningsløse
ਜਿਨਿ ਏਕ ਕਉ ਪਹਿਚਾਨ ॥
jin ek kau pahichaan |De som har gjenkjent en,
ਤਿਨ ਚਉਬਿਸੋ ਰਸ ਮਾਨ ॥੪੭੯॥
tin chaubiso ras maan |479|Han som anerkjenner den Ene Herre, han vil forbli jublende selv når han tilber alle de tjuefire inkarnasjonene.479.
ਜੇ ਏਕ ਕੇ ਰਸ ਭੀਨ ॥
je ek ke ras bheen |som er gjennomvåt i ens juice (kjærlighet),
ਤਿਨਿ ਚਉਬਿਸੋ ਰਸਿ ਲੀਨ ॥
tin chaubiso ras leen |Han, som forelsker seg i den ene Herren, han vil føle seg lykkelig over å vite om de vidunderlige gjerningene til alle de tjuefire inkarnasjonene
ਜਿਨ ਏਕ ਕੋ ਨਹੀ ਬੂਝ ॥
jin ek ko nahee boojh |De som ikke har slukket en,
ਤਿਹ ਚਉਬਿਸੈ ਨਹੀ ਸੂਝ ॥੪੮੦॥
tih chaubisai nahee soojh |480|Den som ikke anerkjenner den Ene Herre, han kan ikke kjenne mysteriene til de tjuefire inkarnasjonene.480.
ਜਿਨਿ ਏਕ ਕੌ ਨਹੀ ਚੀਨ ॥
jin ek kau nahee cheen |De som ikke har gjenkjent en,