"Du kan vende tilbake til dine egne land og ta kjennskap til ditt rike, samfunn, rikdom og hjem."2329.
Etter å ha frigjort dem fra trelldommen, da Krishna sa dette, svarte hele kongen:
"Vi har ingen kongelige og sosiale forbindelser nå, vi husker bare deg."
Krishna sa: «Jeg skal gjøre alle dere til konger her
Kongene gikk med på Krishnas ord, og ba ham: "O Herre! vær så snill å holde oss under din omsorg."2330.
Slutt på beskrivelsen av å nå Delhi etter å ha drept Jarasandh og fått alle kongene løslatt i Krishnavatara i Bachittar Natak.
Nå begynner beskrivelsen av Rajsui Yajna og drapet på Shishupal
SWAYYA
På den siden dro kongene til sine hjem og på denne siden nådde Krishna Delhi
Bhima fortalte alle at han fikk styrke fra Krishna og dermed drepte fienden
Så ringte han brahminene og startet en Rajasu Yagna med riktig metode.
Deretter kalte Brahminene respektfullt, Rajsui Yajna ble startet og denne Yajna begynte med å spille tromme til Krishna.2331.
Tale fra Yudhishtar adressert til domstolen:
SWAYYA
Kong Yudhishthara samlet en forsamling av brahminer og chhatriyaer og sa: Hvem skal vi tilbe (først).
I hoffet til Kshatriyas og Brahmins sa kongen: «Hvem skal primært tilbes? Hvem er den mest fortjente personen her, på hvis panne safran og andre ingredienser påføres?
Sahdev sa: «Bare Krishna er den mest passende
Han er den virkelige Herre, og vi er alle et offer for ham.»2332.
Tale til Sahdev
SWAYYA
«Å sinn! tjen ham alltid og ikke vik deg inn i andre ting
Forlat alle forviklingene, absorber sinnet ditt bare i Krishna
Hans mysterium er mer eller mindre oppnådd av oss i Vedaer og Purana og i selskap med de hellige
Derfor påføres først og fremst safran og andre ingredienser på pannen til Krishna.»2333.
Da Sahadeva sa slike ord, ble virkeligheten klar i hodet til kongen (Yudhithara).
Denne talen til Sahdev ble av oss alle betraktet som sann, og i deres sinn visualiserte de ham som Herre-gud
Han tok safran og ris i hånden og la (Tilak) på (Sri Krishnas) panne med lyden av Vedaer (mantraer) på en god måte.
Innenfor chanting av vediske mantraer ble safran og andre ingredienser påført pannen til Krihsna, da Shishupal satt der, ble ekstremt rasende.2334.
Shishupalens tale:
SWAYYA
Hva er dette, bortsett fra en stor ridder som meg, som har en tilak i pannen?
Hvem er han, på hvis panne et frontalmerke av safran er påført, og etterlater en stor kriger som meg? Han har, som bare bor i landsbyen Gokul blant melkepikene, spist og drukket ostemasse og melk
Han er den samme, som hadde rømt på grunn av frykten for fienden og dratt til Dwarka
Alt dette ble ytret av Shishupal i stort sinne.2335.
I sin raseri sa Shishupal alt dette under høringen av hele retten og reiste seg, tok i hånden en stor mace, og ble rasende
Han, som fikk begge øynene til å danse og ropte dårlige navn, sa til Krishna
"Som bare er en Gujjar (melkemann), på hvilket grunnlag kaller du deg selv kongen av Yadavas?
Krishna så alt dette og ble sittende stille i lys av løftet som ble gitt til tanten hans.2336.
CHAUPAI
Sri Krishna holdt ordet til Bhua (Kunti) i Chit
Krishna husket løftet som ble gitt til tanten, og ble ikke fylt av sinne etter å ha hørt på hundre dårlige navn
(Krishna, etter å ha blitt fornærmet hundre ganger) sto nå opp med styrke og fryktet ikke noen (i tankene).
Opp til hundre ble han ikke avskrekket på noen måte, men da han nådde opp til hundre, fanget Krishna diskosen hans i hånden hans.2337.
Krishnas tale:
SWAYYA
Han reiste seg med rattet i hånden og snakket sint til ham slik.
Krishna reiste seg, tok diskosen hans i hånden og ble sint og sa: «Til å huske ordene til min tante, jeg har ikke drept deg før nå og holdt stille
«Hvis du uttalte noe mer dårlig navn over hundre, så tenk at du selv har kalt døden din