“Jūs varat atgriezties savās valstīs un iepazīt savu valstību, sabiedrību, bagātību un mājas.”2329.
Kad Krišna to teica, atbrīvojis viņus no verdzības, tad viss ķēniņš atbildēja:
"Mums nav nekādu karalisko un sociālo sakaru, tagad mēs atceramies tikai jūs."
Krišna teica: "Es jūs visus šeit padarīšu par ķēniņiem
” Piekrītot Krišnas vārdiem, ķēniņi viņam jautāja: „Ak, Kungs! laipni paturiet mūs savā aprūpē.”2330.
Apraksta beigas par Deli sasniegšanu pēc Jarasandas nogalināšanas un visu karaļu atbrīvošanas Krišnavatarā Bačitarnatakā.
Tagad sākas Rajsui Yajna un Shishupal nogalināšanas apraksts
SWAYYA
Tajā pusē karaļi devās uz savām mājām, un šajā pusē Krišna sasniedza Deli
Bhima visu stāstīja, ka guvis spēku no Krišnas un tādējādi nogalinājis ienaidnieku
Tad viņš piezvanīja brahminiem un ar atbilstošu metodi uzsāka Rajasu Yagna.
Tad ar cieņu saucot brahminus, sākās Radžsui Jajna, un šī Jajna sākās ar Krišnas bungu spēli.2331.
Judhishtar runa Tiesai:
SWAYYA
Sapulcinot brahminu un čatriju kopu, ķēniņš Judhišthara sacīja: Kuru mums vajadzētu pielūgt (vispirms).
Kšatriju un brahmaņu galmā ķēniņš sacīja: “Kurš galvenokārt būtu jāpielūdz? Kurš te ir visvairāk pelnījis, kuram uz pieres uzlikts safrāns un citas sastāvdaļas?
Sahdevs teica: “Vispiemērotākais ir tikai Krišna
Viņš ir īstais Kungs, un mēs visi esam Viņam kā upuris.”2332.
Sahdeva runa
SWAYYA
“Ak prāts! vienmēr kalpo viņam un nepinies citā lietā
Atmetot visus jucekļus, uztveriet savu prātu tikai Krišnā
Viņa noslēpums ir vairāk vai mazāk, ko mēs esam ieguvuši Vēdās un Purānā un svēto sabiedrībā
Tāpēc galvenokārt safrānu un citas sastāvdaļas uzklāj uz Krišnas pieres.”2333.
Kad Sahadeva runāja šādus vārdus, ķēniņa (Judhistharas) prātā realitāte kļuva skaidra.
Šo Sahdeva runu mēs visi uzskatījām par patiesu, un savās domās viņi viņu vizualizēja kā Dievu Kungu
Paņēmis rokā safrānu un rīsus, viņš labā veidā uzklāja (Tilak) uz (Šri Krišnas) pieres ar Vēdu (mantru) skaņām.
Vēdu mantru daudzināšanas ietvaros safrāns un citas sastāvdaļas tika uzklātas uz Krihsnas pieres, ko redzot, Šišupals tur sēdēja, kļuva ārkārtīgi saniknots.2334.
Šišupaļa runa:
SWAYYA
Kas tas par lietu, izņemot tādu izcilu bruņinieku kā es, kuram uz pieres ir tilaks?
Kas viņš ir, kuram uz pieres uzlikta safrāna frontālā zīme, atstājot malā tādu diženu karotāju kā es? Viņš, dzīvodams Gokul ciemā tikai starp slaucējām, ir ēdis un dzēris to biezpienu un pienu
Viņš ir tas pats, kurš, baidoties no ienaidnieka, bija aizbēgis un devies uz Dwarku
To visu lielās dusmās izrunāja Šišupals.2335.
Savā dusmā Šišupals to visu pateica visas tiesas sēdes laikā un piecēlās, paņēmis rokā milzīgu vāzi, sadusmojoties.
Viņš, liekot abām acīs dejot un apsaukāt ļaunos vārdus, sacīja Krišnam
“Tā kā jūs esat tikai Gudžjars (slaucējs), uz kāda pamata jūs sevi saucat par Jadavas karali?
” Krišna to visu redzēja un klusējot sēdēja, ņemot vērā tantei doto solījumu.2336.
ČAUPAI
Šri Krišna turēja Bhua (Kunti) vārdu Čitā
Atceroties tantei doto solījumu, Krišna nebija dusmu pilns pēc tam, kad bija noklausījies simts sliktu vārdu.
(Krišna, pēc simts reižu apvainojuma) tagad ar spēku piecēlās un nebaidījās ne no viena (prātā).
Līdz simtam viņu nekādi neatturēja, taču, sasniedzot līdz simtam, Krišna ieķēra viņa disku rokā.2337.
Krišnas runa:
SWAYYA
Viņš piecēlās ar riteni rokā un dusmīgi runāja ar viņu šādi.
Krišna piecēlās, paņēma disku rokā un sašutis sacīja: "Atceroties savas tantes vārdus, es tevi līdz šim neesmu nogalinājis un klusēju.
"Ja jūs izrunājāt vēl kādu sliktu vārdu virs simts, tad domājiet, ka pats esat nosaucis savu nāvi