No bulciņu ziediem veidosim skaistas vītnes un liksim tās ap kaklu.
Mēs varam iesaistīties mīlas rotaļās, valkājot skaistas vītnes, mēs varam izbeigt mūsu sporta radītās šķirtības sāpes.503.
Paklausot Šri Krišnas atļaujai, visas gopī aizbēga un devās uz šo vietu.
Piekrītot Krišnam, visas gopī virzījās uz šo vietu, viena staigā smilinglu, otra lēnām un kāds skrien���
(Dzejnieks) Šams slavē viņus, ka gopī Džamnā mētājas ar ūdeni.
Dzejnieks Šams stāsta, ka gopī peld pa Jamunas ūdeni un, redzot, kā ziloņa gaitas sievietes rīkojas pēc savas sirds vēlmes, iepriecina arī meža brieži.504.
Visas gopī, tostarp Šri Krišna, ir šķērsojušas upi peldot
Visas gopī šķērsoja Jamunu kopā ar Krišnu un devās uz otru pusi un pulcējās kopā aplī.
Dzejnieks šādi deklamēja šī attēla galējo līdzību no (savas) sejas.
Šis skats izskatījās šādi: ka Krišna bija kā mēness un viņu apņemošās gopī izskatījās pēc viņa zvaigžņu ģimenes.505.
Dzejnieks Šams stāsta, ka visas gopī kopā sāka runāt ar Šri Krišnu.
Visas gopī, kas bija ar mēness seju un stirniņas acīm, sāka savā starpā runāt:
Visas šīs skaistās Bradžas sievietes ir sākušas kopā apspriesties ar Šri Krišnu.
Bradžas neprātīgās meitenes apspriedās ar Krišnu par mīlestību un, iegrimušas šajā lielajā baudā, atmeta visu savu kautrību.506.
Vai nu Šri Krišna ir radījis mantru, ļoti smagi strādājot, lai iegūtu sulu.
Gopī prāts jūtas ļoti satraukts mīlestībā vai Krišnas dēļ, vai mantras vai spēcīgas jantras dēļ,
Vai arī tas liesmo ārkārtējās bailēs tantras dēļ
Krišna, kas ir žēlsirdīgs pret zemajiem, vienā mirklī ir nozadzis gopī prātu.507.
Gopī runa:
SWAYYA
Gopī jautāja Krišnam: "Kur tu devies pēc tam, kad pametāt mūs?"
Gopis sacīja Krišnam: “Kur tu biji aizgājis pēc tam, kad mūs atstājāt? Tu biji mūs mīlējis un iemīlējies mīlas rotaļās ar mums Jamunas krastā
���Tu nebijāt mūs nepazinis, bet pametāt mūs kā ceļotāju, kurš pamet savu pavadoni
Mūsu sejas šeit bija uzziedējušas kā puķes, bet tu kā melna bite biji aizgājusi citur.���508.
Tagad sākas četru purušu veidu diferenciācijas apraksts
SWAYYA
Ir daži cilvēki, kuri mīl, nemīlot
Ir citi, kas mīl tikai tad, kad viņus mīl, un uzskata šādu mīlestību par labestību, ir tādi, kuri zina atšķirības mīlestībā un pieņem mīlestību savā prātā.
Ceturtā tipa cilvēki pasaulē ir tādi, kurus var saukt par muļķiem, jo viņi pat nedaudz neaptver mīlestību
Gopī un Krišna ir iesūkušies tādās līdzīgās diskusijās.509.
Gopī runa:
SWAYYA
Gopī teica (Krišnam), ka tas, kurš uztaisīs naglu, galu galā krāpsies,
Gopī saka: “Paskatīsimies, kurš maldina pēc mīlestības pārtraukšanas? Krišna ir tāds, ka viņš vienmēr ir gatavs kāda labklājībai, pat atstājot ienaidnieku viņa priekšā, un tiek maldināts, jo tiek apkrāpts.
Tāpat kā tas, kurš nogalina (pasažieri) pa ceļam, nogalina tos, kas ir ceļā, (arī viņš ir pieskaitāms pie iepriekšminētajiem neliešiem).
���Viņš ir tāds, kurš pavada kādu lietus sezonā un slazdā uzņemas dacoit veidolu un ceļā nogalina savu pavadoni,��� dusmīgi sacīja gopī, ka Krišna ir tāda persona.510.
Kad gopī to teica, Krišna smējās viņiem līdzi
Viņam, izrunājot vārdu, tāda grēcinieka kā Ganika grēki tika iznīcināti
Visur, kur viņa vārdu neatcerējās, vieta kļuva pamesta
Viņam, kurš atcerējās savu vārdu, viņa mājas uzplauka, jo Krišna to teica gopī: “Esmu šausmīgi iesprostota tavā mīlas baudā.” 511.
Izrunājot šos vārdus, Krišna smaidot piecēlās un ielēca Jamunā
Viņš acumirklī šķērsoja Jamunu
Ieraudzījis gopī un (Jamunas) ūdeni, Krišna sirsnīgi smējās
Lai gan gopī ir ļoti atturīgas un atgādina par ģimenes praksi, tās ir sajūsmā par Krišnu.512.
Krišnas runa:
SWAYYA
(Kad) iestājās nakts, tad Krišna smējās un teica, ka mums vajadzētu spēlēt Rasas spēli.
Kad iestājās nakts, Kungs Krišna smaidot sacīja: "Nāc, iesim simpātijas rotaļās", gopī sejās ir mēness mirdzums, un viņiem ap kaklu ir ziedu vītnes.