Viņš jau grasījās nokrist no sēdvietas ratos, kad ņipri zirgi izrādīja savu ātrumu un metās bēgt.1864.
DOHRA
Dheerajvan (Šri Krišna) satvēra ratu braucēju aiz rokas un lika viņam apgulties ratos.
Satvēris ratu braucēja roku un savaldījis ratus, pats Krišna tos vadīja kaujas laikā.1865.
SWAYYA
Neredzot ratos (Kunga Krišnas) ratos, Balarāma sadusmojās un viņam (ķēniņam Džarasandha) sacīja:
Kad Balrams neredzēja ratu vedēju Krišnas ratos, viņš dusmās sacīja: “Ak, ķēniņ! veids, kādā es esmu uzvarējis tavu armiju, tāpat pēc tevis uzvaras es likšu sist uzvaras bungas
Muļķis cīnās ar četrpadsmit cilvēku kungu un sauc sevi par karali.
“Ak muļķis! saucot sevi par karali, jūs cīnāties ar visu četrpadsmit pasauļu Kungu un izskatāties tieši tā, kā sīkie tārpi un kukaiņi, iegūstot spārnus, mēģina sacensties debesīs lidojošajam piekūnam.1866.
“Es šodien tevi atstāju, necīnies ar visu četrpadsmit pasauļu Kungu
Pieņemiet gudro teicienu un atstājiet savu nezināšanu
“Ticiet, ka Krišna ir visu Aizstāvis
Tāpēc jums vajadzētu pamest savus ieročus un nekavējoties krist viņam pie kājām.”1867.
ČAUPAI
Kad Bularams tā teica
(Tātad) karalis paskatījās uz (savu) ķermeni ar dusmīgu skatienu.
Karalis teica (tieši tagad) nogalini visus,
Kad Balrams teica šos vārdus, karalis kļuva saniknots un sacīja: "Es nogalināšu visus un, būdams kšatrijs, es nebaidīšos no slaucējiem." 1868.
SWAYYA
Dzirdot šādus ķēniņa vārdus, visus Jadavas karotājus pārņem lielas dusmas.
Dzirdot šos ķēniņa vārdus, Krišnu pārņēma dusmas, un viņš nevilcinoties metās viņam virsū
Arī karalis (Jarasandha) kaujas laukā paņēma loku un bultu un nocirta galvas tiem, kas krita zemē.
Ķēniņš, paņēmis rokā loku, sakapāja karavīrus un lika tiem nogāzties zemē tā, it kā, pūšot stipram vējam, būtu nokritis Bel koka auglis.1869.
Karalis, iznīcinot armiju, to neuzskatīja par nozīmīgu
Karaļa zirgi ir piesātināti ar asinīm no galvas līdz kājām
Viņš ir atņēmis ratus daudziem ratu braucējiem
Karotāju ekstremitātes guļ izkaisītas zemē kā zemnieka izkaisīta sēkla.1870.
Redzot šāda veida pretestību (situāciju), Balarāma kļuva dusmīga uz Šri Krišnu.
Redzot viens otru šādā veidā, Krišna un Balrams kļuva ārkārtīgi piepildīti ar dusmu uguni un vērsās ienaidnieka priekšā, lai cīnītos, lūdzot savus ratu braucējus turpināt.
Turot rokās savus ieročus un tērpušies bruņās, un arī lielā dusmā šie varoņi izskatījās kā uguns
Un, redzot abus šos varoņus, šķita, ka divas lauvas liek briežiem bēgt mežā.1871.
Tajā pašā laikā Krišna paņēma rokās viņa loku un bultas, sita karalim
Tad viņš ar četrām bultām nogalināja četrus ķēniņa zirgus
Lielā dusmā viņš sacirta ķēniņa loku un arī sadragāja viņa ratus
Pēc tam karalis virzās tālāk ar savu vāli tādā veidā, ko es tagad aprakstu.1872.
Spēcīgais ķēniņš steidzās kājām un uzmeta vāli Balarāmam un nogalināja viņu.
Karalis, ejot kājām, ar vāle sita triecienu Balramam, un visa viņa dusmas kļuva redzamas karotājiem.
Balarāma izlēca (no ratiem) un nostājās uz zemes. Viņa tēlu šādi izrunājis dzejnieks Šams.
Balrams uzlēca un nonāca, lai nostātos uz zemes, un karalis pulverizēja savus ratus kopā ar visiem četriem zirgiem.1873.
Šajā pusē karalis virzījās uz priekšu ar savu vāle, bet tajā pusē arī Balrams ar vāle
Viņi abi kaujas laukā vadīja briesmīgu karu,
Un, neskatoties uz ilgu laiku kara turpinājumu, neviens no viņiem nevarēja uzvarēt otru
Tādā veidā, redzot viņu cīņu, gudrie karotāji savā prātā kļuva apmierināti.1874.
Abi karotāji mēdza sēdēt, kad bija noguruši, un tad atkal piecēlās, lai cīnītos
Abi bezbailīgi un dusmīgi cīnījās ar saucieniem “nogalini, nogalini”
Tāpat kā mace-kara metode, gan cīnās, gan sit (savstarpēji).
Abi cīnījās pēc vāles kaujas manieres un, nedaudz nerāpoties no savām vietām, ar savu vālei glābās no vāles sitieniem.1875.
Pēc dzejnieka domām, gan Balrams, gan Džarašands kara arēnā ir dusmu pilni