Era pe cale să cadă de pe scaunul său în car, când caii vioi și-au arătat viteza și au fugit.1864.
DOHRA
Dheerajvan (Sri Krishna) l-a luat pe cărucior de braț și l-a făcut să se culce în car.
Prinzându-l de brațul conducătorului de care și controlând carul, Krishna însuși l-a condus în timp ce lupta.1865.
SWAYYA
Nevăzându-l pe carul (al Domnului Krishna) pe car, Balarama s-a supărat și i-a spus (regelui Jarasandha) spunând:
Când Balram nu l-a văzut pe cărușul de pe carul lui Krishna, el a spus înfuriat: „O, rege! felul în care ți-am cucerit armata, la fel după ce te-am cucerit, voi face să bată tamburul victoriei
Un prost se luptă cu stăpânul a paisprezece oameni și se numește rege.
„O prostule! numindu-te rege, te lupți cu Stăpânul tuturor celor paisprezece lumi și arăți exact ca micii viermi și insecte, obținând aripi, încearcă să concureze șoimul care zboară pe cer.1866.
„Te părăsesc astăzi, nu te lupta cu Domnul tuturor celor paisprezece lumi
Acceptă cuvântul înțelept și renunță la ignoranță
„Credeți că Krishna este Protectorul tuturor
De aceea ar trebui să-ți abandonezi armele și să cazi la picioarele lui pe loc.”1867.
CHAUPAI
Când Bularam a spus așa
(Deci) regele s-a uitat la trupul (sau) cu o privire furioasă.
Regele a spus (tocmai acum) ucideți pe toți,
Când Balram a spus aceste cuvinte, regele s-a înfuriat și a spus: „Voi ucide pe toți și, fiind un Kshatriya, nu mă voi teme de lăptari.” 1868.
SWAYYA
Auzind astfel de cuvinte ale regelui, toți războinicii Yadava sunt plini de furie mare.
Auzind aceste cuvinte ale regelui, Krishna a fost plin de furie și a căzut fără ezitare asupra lui
Regele (Jarasandha) a luat și un arc și săgeți pe câmpul de luptă și a tăiat capetele celor care cădeau la pământ.
Regele luându-și arcul în mână, i-a tocat pe soldați și i-a făcut să cadă pe pământ în așa fel ca și când odată cu suflarea vântului violent, rodul copacului Bel ar fi căzut jos.1869.
Regele, distrugând armata, nu a considerat că vreuna era semnificativă
Caii regelui sunt plini de sânge din cap până în picioare
El i-a lipsit pe mulți călăreți de carele lor
Mădularele războinicilor zac împrăștiate pe pământ ca sămânța împrăștiată de fermier.1870.
Văzând acest tip de opoziție (situație), Balarama s-a supărat pe Sri Krishna.
Văzându-se unul pe celălalt în acest fel, Krișna și Balram au devenit amândoi extrem de umpluți de focul mâniei și au ajuns înaintea inamicului pentru luptă, cerându-și carele să continue.
Ținându-și armele și îmbrăcați în armuri și, de asemenea, cu mare furie, acești eroi arătau ca focul
Și văzându-i pe amândoi acești eroi, s-a părut că doi lei făceau căpriorul să fugă în pădure.1871.
În același timp, Krishna și-a luat arcul și săgețile în mâini, a dat o lovitură regelui
Apoi, cu patru săgeți, a ucis cei patru cai ai regelui
Înfuriat, a tăiat arcul regelui și și-a spulberat carul
După aceea, regele înaintează mai departe cu buzduganul său într-un asemenea mod, pe care îl descriu acum.1872.
Împăratul puternic s-a repezit pe jos și a aruncat buzduganul în Balaram și l-a omorât.
Regele, mergând pe jos, a lovit cu buzduganul lui Balram și toată furia lui a devenit evidentă războinicilor.
Balarama a sarit (din car) si a stat la pamant. Imaginea lui a fost pronunțată astfel de poetul Shyam.
Balram a sărit și a coborât să stea pe pământ, iar regele și-a pulverizat carul împreună cu toți cei patru cai.1873.
Pe această parte, regele a înaintat cu buzduganul și pe acea parte a înaintat și Balram cu buzduganul
Amândoi au purtat un război teribil pe câmpul de luptă,
Și în ciuda continuării războiului pentru o lungă perioadă de timp, niciunul dintre ei nu l-a putut învinge pe celălalt
În felul acesta, văzându-şi lupta, războinicii înţelepţi au devenit mulţumiţi în mintea lor.1874.
Ambii războinici obișnuiau să stea, când erau obosiți și apoi se ridicau din nou pentru luptă
Amândoi se luptau fără teamă și furioși cu strigătele „omorâți, ucideți”
La fel ca metoda războiului buzduganului, atât se luptă, cât și se lovesc (unul pe altul).
Amândoi se luptau după felul războiului de buzdugan și fără să se clatine ușor de la locurile lor, se salvau de loviturile buzduganului cu propria lor buzdugană.1875.
Potrivit poetului, atât Balram, cât și Jarashand sunt plini de furie în arena războiului