Sri Dasam Granth

Pagină - 337

ਅਪੁਨਾ ਜਾਨਿ ਮੁਝੈ ਪ੍ਰਤਿਪਰੀਐ ॥

apunaa jaan mujhai pratipareeai |

Urmărește-mă în orice fel ca pe al tău.

ਚੁਨਿ ਚੁਨਿ ਸਤ੍ਰ ਹਮਾਰੇ ਮਰੀਐ ॥

chun chun satr hamaare mareeai |

Susține-mă, considerându-mă ca al Tău și distruge-mi dușmanii, ridicându-i

ਦੇਗ ਤੇਗ ਜਗ ਮੈ ਦੋਊ ਚਲੈ ॥

deg teg jag mai doaoo chalai |

Fie ca atât Deg cât și Teg să continue în lume.

ਰਾਖੁ ਆਪਿ ਮੁਹਿ ਅਉਰ ਨ ਦਲੈ ॥੪੩੬॥

raakh aap muhi aaur na dalai |436|

Doamne cu Harul Tau, lasă bucătăria liberă și Sabia (pentru protecția celor smeriți) să înflorească mereu prin mine și nimeni nu ar trebui să mă poată ucide în afară de Tine.436.

ਤੁਮ ਮਮ ਕਰਹੁ ਸਦਾ ਪ੍ਰਤਿਪਾਰਾ ॥

tum mam karahu sadaa pratipaaraa |

Întotdeauna mă asculți.

ਤੁਮ ਸਾਹਿਬ ਮੈ ਦਾਸ ਤਿਹਾਰਾ ॥

tum saahib mai daas tihaaraa |

Susține-mă mereu, Doamne! Tu ești Stăpânul meu și eu sunt sclavul Tău

ਜਾਨਿ ਆਪਨਾ ਮੁਝੈ ਨਿਵਾਜ ॥

jaan aapanaa mujhai nivaaj |

Binecuvântează-mă cu cunoștințele tale

ਆਪਿ ਕਰੋ ਹਮਰੇ ਸਭ ਕਾਜ ॥੪੩੭॥

aap karo hamare sabh kaaj |437|

Fii îndurător față de mine, considerându-mă ca al Tău și completează toate lucrările mele.437.

ਤੁਮ ਹੋ ਸਭ ਰਾਜਨ ਕੇ ਰਾਜਾ ॥

tum ho sabh raajan ke raajaa |

Doamne! Tu ești regele tuturor regilor și milostiv față de cei săraci

ਆਪੇ ਆਪੁ ਗਰੀਬ ਨਿਵਾਜਾ ॥

aape aap gareeb nivaajaa |

Fii binevoitor cu mine,

ਦਾਸ ਜਾਨ ਕਰਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਹੁ ਮੁਹਿ ॥

daas jaan kar kripaa karahu muhi |

Considerându-mă ca pe al tău,

ਹਾਰਿ ਪਰਾ ਮੈ ਆਨਿ ਦਵਾਰਿ ਤੁਹਿ ॥੪੩੮॥

haar paraa mai aan davaar tuhi |438|

Pentru că m-am predat și am căzut la Poarta Ta.438.

ਅਪੁਨਾ ਜਾਨਿ ਕਰੋ ਪ੍ਰਤਿਪਾਰਾ ॥

apunaa jaan karo pratipaaraa |

Susține-mă, considerându-mă ca pe al Tău

ਤੁਮ ਸਾਹਿਬੁ ਮੈ ਕਿੰਕਰ ਥਾਰਾ ॥

tum saahib mai kinkar thaaraa |

Tu ești Domnul meu și eu sunt sclavul Tău

ਦਾਸ ਜਾਨਿ ਕੈ ਹਾਥਿ ਉਬਾਰੋ ॥

daas jaan kai haath ubaaro |

Considerându-mă ca pe sclavul Tău,

ਹਮਰੇ ਸਭ ਬੈਰੀਅਨ ਸੰਘਾਰੋ ॥੪੩੯॥

hamare sabh baireean sanghaaro |439|

Mântuiește-mă cu mâinile Tale și nimicește-mi toți dușmanii.439.

ਪ੍ਰਥਮਿ ਧਰੋ ਭਗਵਤ ਕੋ ਧ੍ਯਾਨਾ ॥

pratham dharo bhagavat ko dhayaanaa |

De la bun început, meditez la Bhagavata (Domnul-Dumnezeu)

ਬਹੁਰਿ ਕਰੋ ਕਬਿਤਾ ਬਿਧਿ ਨਾਨਾ ॥

bahur karo kabitaa bidh naanaa |

Apoi încercați să compuneți diferite tipuri de poezii.

ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਥਾਮਤਿ ਚਰਿਤ੍ਰ ਉਚਾਰੋ ॥

krisan jathaamat charitr uchaaro |

Vorbesc amintirile lui Krishna în conformitate cu mine

ਚੂਕ ਹੋਇ ਕਬਿ ਲੇਹੁ ਸੁਧਾਰੋ ॥੪੪੦॥

chook hoe kab lehu sudhaaro |440|

Intelectul și dacă există vreun neajuns în el, atunci poeții îl pot îmbunătăți.440.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦੇਵੀ ਉਸਤਤਿ ਸਮਾਪਤੰ ॥

eit sree devee usatat samaapatan |

Sfârșitul elogiului Zeiței.

ਅਥ ਰਾਸ ਮੰਡਲ ॥

ath raas manddal |

Acum începe descrierea sferei Amurous Passtime

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਜਬ ਆਈ ਹੈ ਕਾਤਿਕ ਕੀ ਰੁਤਿ ਸੀਤਲ ਕਾਨ੍ਰਹ ਤਬੈ ਅਤਿ ਹੀ ਰਸੀਆ ॥

jab aaee hai kaatik kee rut seetal kaanrah tabai at hee raseea |

Când a sosit iarna lunii Kartik,

ਸੰਗਿ ਗੋਪਿਨ ਖੇਲ ਬਿਚਾਰ ਕਰਿਓ ਜੁ ਹੁਤੋ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾ ਜਸੀਆ ॥

sang gopin khel bichaar kario ju huto bhagavaan mahaa jaseea |

Apoi, estetul Krishna s-a gândit la sportul său amoros cu gopii

ਅਪਵਿਤ੍ਰਨ ਲੋਗਨ ਕੇ ਜਿਹ ਕੇ ਪਗਿ ਲਾਗਤ ਪਾਪ ਸਭੈ ਨਸੀਆ ॥

apavitran logan ke jih ke pag laagat paap sabhai naseea |

Păcatele oamenilor nelegiuiți sunt distruse prin atingerea picioarelor lui Krishna

ਤਿਹ ਕੋ ਸੁਨਿ ਤ੍ਰੀਯਨ ਕੇ ਸੰਗਿ ਖੇਲ ਨਿਵਾਰਹੁ ਕਾਮ ਇਹੈ ਬਸੀਆ ॥੪੪੧॥

tih ko sun treeyan ke sang khel nivaarahu kaam ihai baseea |441|

Auzind despre gândul lui Krishna cu privire la sportul său amoros cu femeile, toate gopii s-au adunat în jurul lui din toate cele patru părți.441.

ਆਨਨ ਜਾਹਿ ਨਿਸਾਪਤਿ ਸੋ ਦ੍ਰਿਗ ਕੋਮਲ ਹੈ ਕਮਲਾ ਦਲ ਕੈਸੇ ॥

aanan jaeh nisaapat so drig komal hai kamalaa dal kaise |

Fețele lor sunt ca luna, ochii lor delicati ca lotus, sprâncenele ca niște arcuri și genele ca săgeți

ਹੈ ਭਰੁਟੇ ਧਨੁ ਸੇ ਬਰਨੀ ਸਰ ਦੂਰ ਕਰੈ ਤਨ ਕੇ ਦੁਖਰੈ ਸੇ ॥

hai bharutte dhan se baranee sar door karai tan ke dukharai se |

Văzând femei atât de frumoase, toate suferințele corpului sunt afectate

ਕਾਮ ਕੀ ਸਾਨ ਕੇ ਸਾਥ ਘਸੇ ਦੁਖ ਸਾਧਨ ਕਟਬੇ ਕਹੁ ਤੈਸੇ ॥

kaam kee saan ke saath ghase dukh saadhan kattabe kahu taise |

Trupurile acestor doamne dezvăluite sunt ca armele frecate și ascuțite pe piatra de ascuțire a poftei pentru înlăturarea suferințelor sfinților.

ਕਉਲ ਕੇ ਪਤ੍ਰ ਕਿਧੋ ਸਸਿ ਸਾਥ ਲਗੇ ਕਬਿ ਸੁੰਦਰ ਸ੍ਯਾਮ ਅਰੈ ਸੇ ॥੪੪੨॥

kaul ke patr kidho sas saath lage kab sundar sayaam arai se |442|

Toate apar ca frunzele de lotus legate de luna.442.

ਬਧਿਕ ਹੈ ਟਟੀਆ ਬਰੁਨੀ ਧਰ ਕੋਰਨ ਕੀ ਦੁਤਿ ਸਾਇਕ ਸਾਧੇ ॥

badhik hai ttatteea barunee dhar koran kee dut saaeik saadhe |

(Kahn) este prădător, iar pleoapele sunt hidoase (adică în față), iar frumusețea orbitelor (kanakhis) este (ca și cum) săgețile ar fi ascuțite.

ਠਾਢੇ ਹੈ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਿਧੋ ਬਨ ਮੈ ਤਨ ਪੈ ਸਿਰ ਪੈ ਅੰਬੁਵਾ ਰੰਗ ਬਾਧੇ ॥

tthaadte hai kaanrah kidho ban mai tan pai sir pai anbuvaa rang baadhe |

Cu brâul legat în jurul taliei și având genele îndreptate ca săgețile, cu o cârpă galbenă legată peste cap, Krishna stă în pădure.

ਚਾਲ ਚਲੈ ਹਰੂਏ ਹਰੂਏ ਮਨੋ ਸੀਖ ਦਈ ਇਹ ਬਾਧਕ ਪਾਧੇ ॥

chaal chalai harooe harooe mano seekh dee ih baadhak paadhe |

Se mișcă încet, de parcă ar fi fost instruit de cineva să meargă încet

ਅਉ ਸਭ ਹੀ ਠਟ ਬਧਕ ਸੇ ਮਨ ਮੋਹਨ ਜਾਲ ਪੀਤੰਬਰ ਕਾਧੇ ॥੪੪੩॥

aau sabh hee tthatt badhak se man mohan jaal peetanbar kaadhe |443|

Având haina galbenă pe umăr și având strâns legat de talie, arată extrem de impresionant.443.

ਸੋ ਉਠਿ ਠਾਢਿ ਕਿਧੋ ਬਨ ਮੈ ਜੁਗ ਤੀਸਰ ਮੈ ਪਤਿ ਜੋਊ ਸੀਯਾ ॥

so utth tthaadt kidho ban mai jug teesar mai pat joaoo seeyaa |

S-a ridicat și a stat în coc în acel moment, care era soțul lui Sita în Treta Yuga.

ਜਮੁਨਾ ਮਹਿ ਖੇਲ ਕੇ ਕਾਰਨ ਕੌ ਘਸਿ ਚੰਦਨ ਭਾਲ ਮੈ ਟੀਕੋ ਦੀਯਾ ॥

jamunaa meh khel ke kaaran kau ghas chandan bhaal mai tteeko deeyaa |

El, care era Ram, soțul lui Sita, în epoca Treta, stă acum acolo în pădure și pentru a-și expune jocul în Yamuna, și-a aplicat semnul frontal al sandalei pe frunte.

ਭਿਲਰਾ ਡਰਿ ਨੈਨ ਕੇ ਸੈਨਨ ਕੋ ਸਭ ਗੋਪਿਨ ਕੋ ਮਨ ਚੋਰਿ ਲੀਯਾ ॥

bhilaraa ddar nain ke sainan ko sabh gopin ko man chor leeyaa |

Văzând semnele ochilor lui, Bhil-ii devin îngroziți, inimile tuturor gopiilor sunt ademenite de Krishna

ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਭਗਵਾਨ ਕਿਧੋ ਰਸ ਕਾਰਨ ਕੋ ਠਗ ਬੇਸ ਕੀਆ ॥੪੪੪॥

kab sayaam kahai bhagavaan kidho ras kaaran ko tthag bes keea |444|

Poetul Shyam spune că, pentru a face plăcere tuturor, Domnul (Krishna) și-a asumat haina unui Thug.444.

ਦ੍ਰਿਗ ਜਾਹਿ ਮ੍ਰਿਗੀ ਪਤਿ ਕੀ ਸਮ ਹੈ ਮੁਖ ਜਾਹਿ ਨਿਸਾਪਤਿ ਸੀ ਛਬਿ ਪਾਈ ॥

drig jaeh mrigee pat kee sam hai mukh jaeh nisaapat see chhab paaee |

Ai căror ochi sunt ca cerbul și a cărui față este împodobită ca luna;

ਜਾਹਿ ਕੁਰੰਗਨ ਕੇ ਰਿਪੁ ਸੀ ਕਟਿ ਕੰਚਨ ਸੀ ਤਨ ਨੈ ਛਬਿ ਛਾਈ ॥

jaeh kurangan ke rip see katt kanchan see tan nai chhab chhaaee |

Frumusețea mădularelor acelor doamne dezvăluite, ai căror ochi sunt ca de căprioară, frumusețea feței ca luna, talia ca un leu

ਪਾਟ ਬਨੇ ਕਦਲੀ ਦਲ ਦ੍ਵੈ ਜੰਘਾ ਪਰ ਤੀਰਨ ਸੀ ਦੁਤਿ ਗਾਈ ॥

paatt bane kadalee dal dvai janghaa par teeran see dut gaaee |

ale cărui picioare sunt în formă de trunchi de sardine și ale căror pulpe sunt împodobite cu săgeți (adică siddhis);

ਅੰਗ ਪ੍ਰਤੰਗ ਸੁ ਸੁੰਦਰ ਸ੍ਯਾਮ ਕਛੂ ਉਪਮਾ ਕਹੀਐ ਨਹੀ ਜਾਈ ॥੪੪੫॥

ang pratang su sundar sayaam kachhoo upamaa kaheeai nahee jaaee |445|

Picioarele lor sunt ca trunchiul arborelui Kadli (banane), iar frumusețea lor străpunge ca o săgeată eleganța corpului ca aurul, nu poate fi descrisă.445.

ਮੁਖ ਜਾਹਿ ਨਿਸਾਪਤਿ ਕੀ ਸਮ ਹੈ ਬਨ ਮੈ ਤਿਨ ਗੀਤ ਰਿਝਿਯੋ ਅਰੁ ਗਾਯੋ ॥

mukh jaeh nisaapat kee sam hai ban mai tin geet rijhiyo ar gaayo |

A cărui față este ca luna, El a cântat cântece cu plăcere în coc.

ਤਾ ਸੁਰ ਕੋ ਧੁਨਿ ਸ੍ਰਉਨਨ ਮੈ ਬ੍ਰਿਜ ਹੂੰ ਕੀ ਤ੍ਰਿਯਾ ਸਭ ਹੀ ਸੁਨਿ ਪਾਯੋ ॥

taa sur ko dhun sraunan mai brij hoon kee triyaa sabh hee sun paayo |

Krishna cu fața de lună, fiind mulțumit, a început să cânte cântece în pădure și acea melodie a fost auzită de toate femeile din Braja cu urechile lor.