Nasledujte ma v každom smere ako svojho vlastného.
Podpor ma, považuj ma za svojho vlastného a znič mojich nepriateľov a pozbieraj ich
Nech Deg aj Teg pokračujú vo svete.
Ó, Pane s Tvojou Milosťou, nech vo mne vždy prekvitá slobodná kuchyňa a Meč (na ochranu ponížených) a nikto by ma nemal byť schopný zabiť okrem Teba.436.
Vždy ma poslúchneš.
Naveky ma podopieraj, Pane! Ty si môj Pán a ja som tvoj otrok
Požehnaj ma svojimi vedomosťami
Buď ku mne milostivý, považuj ma za svojho a dokonči všetky moje diela.437.
Ó Pane! Si kráľom všetkých kráľov a milostivý k chudobným
Buď ku mne zhovievavý,
Považujúc ma za svojho vlastného,
Pretože som sa vzdal a padol pri Tvojej bráne.438.
Podpor ma, považuj ma za svojho vlastného
Ty si môj Pán a ja som tvoj otrok
Považujúc ma za svojho otroka,
Zachráň ma vlastnými rukami a znič všetkých mojich nepriateľov.439.
Na úplnom začiatku meditujem o Bhagavatovi (Pán-Boh)
Potom sa snažte skomponovať rôzne druhy poézie.
Hovorím spomienky na Krišnu podľa môjho
Intelekt a ak v ňom zostane nejaký nedostatok, tak ho básnici môžu vylepšiť.440.
Koniec chválospevu Bohyne.
Teraz začína popis sféry Amurous Pastime
SWAYYA
Keď prišla zima mesiaca Kartik,
Potom estét Krišna premýšľal o svojom milostnom športe s gópími
Hriechy bezbožných ľudí sú zničené dotykom nôh Krišnu
Keď sa všetky gópí dopočuli o myšlienke Krišnu o jeho milostnom športe so ženami, zhromaždili sa okolo neho zo všetkých štyroch strán.441.
Ich tváre sú ako mesiac, ich jemné oči ako lotos, ich obočie ako luky a ich mihalnice ako šípy
Pri pohľade na také krásne ženy sú všetky utrpenia tela vykonané
Telá týchto svojvoľných dám sú ako zbrane nabrúsené a nabrúsené na brúsnom kameni žiadostivosti po odstránení utrpenia svätých.
Všetky sa javia ako lotosové listy spojené s mesiacom.442.
(Kahn) je dravý a očné viečka sú ohavné (tj predné) a krása očných jamôk (kanakhis) je (akoby) šípy zahrotené.
S opaskom uviazaným okolo pása a s mihalnicami narovnanými ako šípy, so žltou látkou previazanou cez hlavu stojí Krišna v lese
Pohybuje sa pomaly, akoby mu niekto prikázal ísť pomaly
So žltým odevom na ramene a pevne zviazaným pásom vyzerá mimoriadne pôsobivo.443.
Vstal a postavil sa v tom čase do drdola, ktorý bol manželom Sity v Treta Yuge.
On, ktorý bol Ramom, manželom Sity, vo veku Treta, teraz stojí tam v lese a aby predviedol svoju hru v Yamune, na čelo si naniesol prednú značku sandálu.
Keď Bhilovia vidia znamenia jeho očí, začínajú byť vydesení, srdcia všetkých gópí sú zlákané Krišnom
Básnik Shyam hovorí, že aby Pán (Krišna) urobil potešenie pre všetkých, vzal si na seba odev násilníka.444.
Jeho oči sú ako jeleň a jeho tvár je ozdobená ako mesiac;
Krása údov tých svojvoľných dám, ktorých oči sú ako laň, krása tváre ako mesiac, pás ako lev
Ktorého nohy majú tvar trupu sardinky a ktorého stehná zdobia šípy (čo znamená siddhi);
Ich nohy sú ako kmeň stromu Kadli (Banán) a ich krása preniká ako šíp eleganciou tela ako zlato, ktorú nemožno opísať.445.
Koho tvár je ako mesiac, s radosťou spieva v buchtičke.
Krišna s mesačnou tvárou, potešený, začal v lese spievať piesne a túto melódiu počuli všetky ženy z Braja svojimi ušami.
Všetci bežia v ústrety Krišnovi
Zdá sa, že samotný Krišna bol ako roh a krásne ženy zlákané rohom boli ako jelene.446.
Krišna si dal svoju flautu na pery a on stojí pod stromom