Teraz Krišna ukazuje celý vesmír od svojich úst až po Yashoda.
SWAYYA
So zvýšenou pripútanosťou v mysli sa matka Yashoda opäť začala hrať so svojím synom
Potom Krišna premýšľajúci vo svojej mysli rýchlo zívol
Nebola nadšená a v jej mysli sa objavilo zvláštne podozrenie
Posunula sa dopredu a vlastnou rukou zakryla ústa hr syna a takto uvidela máju Višnua.113.
Krišna sa začal plaziť po kolenách v dome a matka sa tešila z používania rôznych prirovnaní o ňom
Kravy z Nandu kráčali za stopami nôh spoločníkov Krišnu
Matka Yashoda, keď to videla, blysla sa rozkošou ako blesky mesiaca oblaky a
Prečo by tá matka nemala byť šťastná, v ktorej dome sa narodil syn ako Krišna.114.
S cieľom poskytnúť výcvik v chôdzi ku Krišnovi,
Všetci gopovia spolu vyrobili vozík pre deti a prinútili Krišnu, aby sedel v tomto vozíku, povozili ho.
Potom ho Yashoda vzala do lona a prinútila ho sať jej mlieko a
Keď spal, básnik to považoval za najvyššiu blaženosť.115.
DOHRA
Hneď ako sa rozsvietil spánok, Krišna sa okamžite posadil.
Keď sa prebudil zo spánku, Krišna rýchlo vstal a cez známky jeho očí trval na hre.116.
Podobne Krishna ji športuje v Braj Bhoomi.
Krišna týmto spôsobom hral v Braja rôzne typy hier a teraz opisujem príbeh jeho chôdze po nohách.117.
SWAYYA
Keď ubehol (jeden) rok, Krišna sa začal stavať na nohy.
Po roku začal Krišna chodiť na spevnených nohách, Yashoda bola veľmi potešená a aby mala svojho syna pred očami, kráčala za ním.
(On) to povedal vyvrheľom, ktorí (ktorých) lesk sa šíri po celom svete.
Krišnovom chodení povedala všetkým gópiám a sláva Krišnu sa rozšírila po celom svete. Krásne dámy sa prišli pozrieť aj na Krišnu, ako priniesol maslo atď.118.
Krišna hrá hry na brehoch Jamuny spolu s gualskými deťmi.
Krišna sa hrá s deťmi gopov na brehoch Yamuny a napodobňuje hlasy vtákov, napodobňuje aj ich chôdzu
Potom sedia v bareti a tlieskajú rukami (spolu s) Krišnom.
Potom sedia na piesku, všetky deti tlieskajú rukami a básnik Shyam hovorí, že všetky spievajú piesne zo svojich krásnych úst.119.
Krišna sa hrá v spoločnosti gopa detí v uličkách na brehoch Yamuny a
Preplávajúc celú rieku, ľahne si do piesku na druhej strane
Potom skáče ako žonglér so všetkými deťmi, ktorých prsiami trhá vody
Potom medzi sebou bojujú ako ovce a udierajú ich hlavou o hlavu iného.120.
Keď Krišna príde k nemu domov, potom sa po najedení ide opäť hrať
Matka ho žiada, aby zostal doma, ale napriek tomu, že sa nezdržiava vo svojom dome, vstane a uteká von.
Básnik Shyam hovorí, že Krišna, Pán Braja, miluje ulice Braja a
Je plne pohltený hrou na schovávačku s ostatnými gopa deťmi.121.
Krišna sa hrá na brehoch Yamuny a teší sa s ostatnými gopa deťmi
Vylezie na strom, hodí svoj kyj, potom ho hľadá a prináša ho spomedzi dojičiek
Básnik Shyam pri zmienke o tomto prirovnaní hovorí, že ak chcete vidieť túto nádheru,
Mudrci zaoberajúci sa rôznymi disciplínami jogy sú tiež obetovaní.122.
Koniec ôsmej kapitoly s názvom ���Popis hier s deťmi gopa��� v Krishna Avatara v Bachittar Natak.
Teraz začína popis kradnutia a jedenia masla
SWAYYA
Krišna vojde do domu pod zámienkou hry a zje maslo.
S predstieraním, že sa hrá, že Krišna žerie maslo v dome, a so znakmi svojich očí volá ďalšie deti gopy a žiada ich, aby jedli
Zvyšné maslo ponúkajú opiciam, aby jedli
Básnik Shyam hovorí, že týmto spôsobom Krišna otravuje gópí.123.
Keď Krišna zjedol všetko maslo, gópí plakali a