Most Krishna megmutatja az egész univerzumot a szájától Yasodáig.
SWAYYA
A megnövekedett kötődés tudatában Yashoda anya ismét játszani kezdett a fiával
Aztán az elméjében kérődző Krsna gyorsan ásított
Nem volt elragadtatva, és furcsa gyanú merült fel az elméjében
Előrehaladt, és saját kezével eltakarta hr fia száját és ily módon látta Visnu mayáját.113.
Krsna térden mászkálni kezdett a házban, és anyja örömét lelte, hogy különféle hasonlatokat használt róla
Nand tehenei Krisna társai lábnyomai mögött sétáltak
Yashoda anya ezt látva örömében felvillant, mint a villám a hónapban a felhőket és
Miért ne lenne boldog az az anya, akinek a házában olyan fia született, mint Krsna.114.
Annak érdekében, hogy képzést adjunk a Krisnához való járásról,
Az összes gopa együtt csinált egy kocsit a gyerekeknek, és Krishnát ráültetve ebbe a kocsiba gurították
Aztán Yashoda az ölébe vette, rávette, hogy szopja a tejet és
Amikor aludt, a költő legfőbb boldogságnak tartotta.115.
DOHRA
Amint elaludt, Krsna azonnal felült.
Amikor felébredt álmából, Krishna gyorsan felkelt, és a szeme jelei nyomán ragaszkodott a játékhoz.116.
Hasonlóképpen, Krishna ji is sportol Braj Bhoomiban.
Ily módon Krishna különféle típusú színdarabokat játszott Brajában, és most leírom lábon járásának történetét.117.
SWAYYA
Amikor (egy) év eltelt, Krishna elkezdett állni a lábán.
Egy év elteltével Krishna megerősödött lábán kezdett járni, Yashoda nagyon elégedett volt, és hogy fiát a szeme előtt tartsa, mögötte sétált.
(Ő) mondta ezt a számkivetetteknek, akiknek (akiknek) ragyogása terjed az egész világon.
Mesélt arról, hogy Krishna elsétált az összes gópihoz, és Krsna híre elterjedt az egész világon. A szép hölgyek is eljöttek megnézni, hogy Krisna vajat hozott stb.118.
Krisna a Jamuna partján játszik a Gual gyerekekkel együtt.
Krishna gopák gyermekeivel játszik a Yamuna partján és utánozza a madarak hangját, utánozza a járásukat is
Aztán a baretiban ülve összecsapják a kezüket (együtt) Krishnával.
Aztán a homokon ülve az összes gyerek összecsapja a kezét, és Shyam költő azt mondja, hogy mindannyian gyönyörű szájukból énekelnek dalokat.119.
Krishna gopa gyerekek társaságában játszik a Yamuna és a part menti sikátorokban
Az egész folyót átúszva lefekszik a túlparti homokra
Aztán úgy ugrál, mint egy zsonglőr az összes gyerekkel, mellével hasogatja a vizet
Aztán birkákként harcolnak egymás között, és egy másik fejéhez verik a fejüket.120.
Amikor Krishna hazajön, majd miután elfogyasztott enni, újra elmegy játszani
Az anya megkéri, hogy maradjon otthon, de hiába mondja, nem tartózkodik az otthonában, felkel és kiszalad.
Shyam költő azt mondja, hogy Krishna, Braja Ura szereti Braja utcáit és
Teljesen elmerül a bújócska játékban más gopa gyerekekkel.121.
A Yamuna partján játszó Krishna szívesen játszik más gopa gyerekekkel
Felmászik a fára, eldobja a botját, majd megkeresi és kihozza a tejeslányok közül.
Shyam költő, miközben ezt a hasonlatot említi, azt mondja, hogy ahhoz, hogy lássuk ezt a pompát,
A jóga különféle tudományágaival foglalkozó bölcsek is áldozatot hoznak.122.
Vége a nyolcadik fejezetnek, melynek címe: ���A színdarabok leírása gopa-gyerekekkel��� Krishna Avatara Bachittar Natakban.
Most kezdődik a vajlopás és evés leírása
SWAYYA
Krsna játék ürügyén belép a házba, és vajat eszik.
Azzal a színlettel, hogy Krsna vajat eszik a házban, és a szeme jeleivel hívogat más gopa gyerekeket, hogy egyenek.
A maradék vajat a majmoknak kínálják, amivel megeszik őket
Shyam költő azt mondja, hogy ily módon Krisna bosszantja a gópikat.123.
Amikor Krsna megette az összes vajat, a gópik sírtak és