Acum Krishna arată întregul univers, de la gura lui până la Yashoda.
SWAYYA
Cu atașamentul crescut în minte, mama Yashoda a început din nou să se joace cu fiul ei
Apoi, Krishna care rumina în mintea lui a căscat repede
Era nemulțumită și în mintea ei a apărut un tip ciudat de suspiciune
Ea a înaintat și cu propria ei mână a acoperit gura fiului lui hr și, în acest fel, a văzut maya lui Vishnu.113.
Krishna a început să se târască în genunchi în casă, iar mama s-a simțit încântată folosind diverse asemănări despre el.
Vacile lui Nand au mers în spatele semnelor picioarelor însoțitorilor lui Krishna
Mama Yashoda, văzând asta, a fulgerat de încântare ca fulgerul printre nori și
De ce să nu fie fericită acea mamă, în a cărei casă se născuse un fiu ca Krishna.114.
Pentru a-i oferi lui Krishna antrenament în mers,
Toate gopale au făcut împreună un cărucior pentru copii și l-au făcut pe Krishna să stea în acel cărucior, l-au roat.
Apoi Yashoda luându-l în poală, l-a pus să-i sugă laptele și
Când dormea, poetul îl considera o beatitudine supremă.115.
DOHRA
De îndată ce somnul a răsărit, Krishna sa ridicat imediat.
Când s-a trezit din somn, Krishna s-a ridicat repede și, prin semnele ochilor, a insistat să se joace.116.
În mod similar, Krishna ji face sport în Braj Bhoomi.
În acest fel, Krishna a jucat diverse tipuri de piese de teatru în Braja și acum descriu povestea mersului său pe picioare.117.
SWAYYA
Când (un) an a trecut, Krishna a început să se ridice în picioare.
După un an, Krishna a început să meargă pe picioarele lui întărite, Yashoda a fost foarte mulțumită și, pentru a-și ține fiul sub ochii ei, a mers în spatele lui.
(El) le-a spus asta proscrișilor care (a căror) strălucire se răspândește în întreaga lume.
Ea a povestit despre mersul lui Krishna către toate gopii și despre faima lui Krishna răspândită în întreaga lume. Frumoasele doamne au venit și ele să-l vadă pe Krishna aducând cu ele unt etc.118.
Krishna joacă jocuri pe malul Jamunei împreună cu copiii Gual.
Krishna se joacă cu copiii de gopa pe malul Yamuna și imită vocile păsărilor, el le imită și mersul
Apoi, stând în bareti, bate din palme (împreună cu) Krishna.
Apoi stând pe nisip, toți copiii bat din palme și poetul Shyam spune că toți cântă cântece din gura lor frumoasă.119.
Krishna se joacă în compania copiilor gopa pe aleile de pe malurile Yamunei și
Înotând tot râul, se întinde pe nisipul de pe malul celălalt
Apoi sare ca un jongler cu toți copiii rupe apele cu sânul
Apoi se luptă ca oile între ei și se lovesc cu capul de capul altuia.120.
Când Krishna vine la el acasă, apoi după ce a luat mâncare, se duce din nou să se joace
Mama îi cere să stea acasă, dar, în ciuda faptului că îi spune, el nu stă în casa lui și se ridică și fuge afară.
Poetul Shyam spune că Krishna, Domnul Braja, iubește străzile din Braja și
Este pe deplin absorbit de jocul de-a v-ați ascunselea alături de alți copii gopa.121.
Jucându-se pe malurile Yamunei, Krishna se bucură cu alți copii gopa
Urcându-se în copac, își aruncă bâta și apoi o caută și o aduce dintre lăptări
Poetul Shyam spune, menționând această comparație, că pentru a vedea această splendoare,
Înțelepții angajați în diverse discipline de yoga sunt și ei sacrificați.122.
Sfârșitul celui de-al optulea capitol intitulat ���Descrierea pieselor cu copii gopa��� din Krishna Avatara din Bachittar Natak.
Acum începe descrierea furtului și a consumului de unt
SWAYYA
Krishna intră în casă sub pretextul că se joacă și mănâncă unt.
Cu pretenția de a juca că Krishna mănâncă unt în casă și cu semnele ochilor, el cheamă alți copii gopa și le cere să mănânce
Ei oferă untul rămas maimuțelor, făcându-le să mănânce
Poetul Shyam spune că în acest fel Krishna le enervează pe gopii.123.
Când Krishna a mâncat tot untul, gopii au plâns și