Undeva devenind cerșetor, Cerși de pomană și undeva devenind Donator Suprem, Tu dăruiești averea cerută.
Unde unde dăruiești împăraților daruri inepuizabile și undeva îi lipsești pe împărați de împărățiile lor.
Undeva Tu lucrezi în conformitate cu riturile vedice și undeva Tu ești cu totul opus acestuia, undeva Tu ești fără trei moduri de maya și undeva Tu ai toate atributele evlavie.1.11.
Doamne! Undeva Tu ești Yaksha, Gandharva, Sheshanaga și Vidyadhar și undeva Tu devii Kinnar, Pishacha și Preta.
Undeva devii hindus și repeți Gayatri în secret: Undeva, devenind turc, îi chemi pe musulmani la închinare.
Undeva, fiind poet, reciti înțelepciunea Pauranică și undeva Tu reciți înțelepciunea Pauranică și undeva înțelegi esența Coranului.
Undeva Tu lucrezi în conformitate cu riturile vedice și undeva Tu ești cu totul opus; undeva ești fără trei moduri de maya și undeva ai toate atributele evlavie. 2.12.
Doamne! Undeva ești așezat în Curtea zeilor și undeva dai intelectul egoist demonilor.
Undeva îi dăruiești lui Indra poziția de rege al zeilor și undeva o privezi pe Indra de această poziție.
Undeva discernești între intelectul bun și cel rău, undeva ești cu propriul tău soț și undeva cu soția altuia.
Undeva Tu lucrezi în conformitate cu riturile vedice și undeva Tu ești cu totul opus, undeva Tu ești fără trei moduri de maya și undeva Tu ai toate atributele evlavie. 3.13.
Doamne! Undeva ești un războinic înarmat, undeva un gânditor învățat, undeva un vânător și undeva un iubitor de femei.
Undeva Tu ești vorbirea divină, undeva Sarada și Bhavani, undeva Durga, călcatorul cadavrelor, undeva în culoarea neagră și undeva în culoarea albă.
Undeva Tu ești locuința Dharmei (neprihănirea), undeva Atotpervazător, undeva un celibat, undeva o persoană poftitoare, undeva un donator și undeva un primitor.
Undeva Tu lucrezi în conformitate cu riturile vedice, iar undeva Tu ești cu totul opus acestuia, undeva Tu ești fără trei moduri de maya și undeva Tu ai toate atributele cu plăcere.4.14.
Doamne! Undeva ești un înțelept care poartă părul mătășat, undeva Tu ești un celibat purtând rozariu, undeva ești un celibat purtând rozariu, undeva ai practicat Yoga și undeva Tu practici Yoga.
Undeva Tu ești un Kanphata Yougi și undeva Tu cutreieră ca un sfânt Dandi, undeva Tu pășești pe pământ foarte precaut.
Undeva devenind soldat, Tu exersezi armele și undeva devenind kshatriya, Tu omori inamicul sau fii ucis Tu însuți.
Undeva, Tu îndepărtezi povara pământului, o, Suveran Suprem! Și undeva Tu dorințele ființelor lumești. 5.15.
Doamne! Undeva Tu elucidezi trăsăturile cântecului și sunetului și undeva Tu ești comoara dansului și a picturii.
Undeva ești ambrozia pe care o bei și o faci să bea, undeva ești miere și suc de trestie de zahăr și undeva ești îmbătat de vin.
Undeva, devenind un mare războinic, omori dușmanii și undeva ești ca zeii cei mai de seamă.
Undeva ești foarte umil, undeva ești plin de ego, undeva ești un adept în învățare, undeva ești pământ și undeva ești soare. 6.16.
Doamne! Undeva ești fără nicio pată, undeva lovești luna, undeva ești complet absorbit de bucurie pe canapeaua Ta și undeva ești esența Purității.
Undeva Tu înfăptuiești ritualuri evlavie, undeva Tu ești Locașul disciplinei religioase, undeva Tu ești acțiunile vicioase și undeva Tu ești acțiunile vicioase și undeva Tu apari într-o varietate de acte virtuoase.
Undeva trăiești din aer, undeva ești un gânditor învățat și undeva ești un Yoghin, un Celibat, un Brahmchari (student disciplinat), un bărbat și o femeie.
Undeva ești un suveran puternic, undeva ești un mare preceptor așezat pe o piele de căprioară, undeva ești predispus să fii înșelat și undeva Tu însuți ești diferite tipuri de înșelăciune. 7.17.
Doamne! Undeva ești cântăreață de cântec undeva ești cântător de flaut, undeva ești dansator și undeva sub formă de bărbat.
Undeva Tu ești imnurile vedice și undeva povestea elucidatorului misterului iubirii, undeva Tu ești tu însuți regele, regina și, de asemenea, diferite tipuri de femei.
Undeva Tu ești cântător de flaut, undeva crescător de vaci și undeva Tu ești tânărul frumos, ademenitor de lakhs (de slujnice drăguțe.)
Undeva Tu ești splendoarea Purității, viața sfinților, Donatorul marilor carități și imaculatul Domn fără formă. 8.18.
Doamne! Tu ești Cataracta Invizibilă, Cea mai Frumoasă Entitate, Regele Regilor și Donatorul marilor organizații de caritate.
Tu ești Mântuitorul vieții, Dătătorul de lapte și de urmași, Îndepărtătorul de afecțiuni și suferințe și undeva Tu ești Domnul cel mai înalt onor.
Tu ești esența oricărei învățături, întruchiparea monismului, Ființa Atotputernicilor și Gloria Sfințirii.
Tu ești capcana tinereții, Moartea Morții, angoasa dușmanilor și viața prietenilor. 9.19.
Doamne! Undeva Tu ești într-o conduită deficitară, undeva Tu arăți ca o dispută în a învăța undeva Tu ești melodia sunetului și undeva un sfânt perfect (acordat cu încordarea cerească).
Undeva Tu ești ritualul vedic, undeva dragostea pentru învățare, undeva etică și lipsită de etică și undeva apare ca strălucirea focului.
Undeva ești perfect Glorios, undeva absorbit în recitarea solitarică, undeva Îndepărtătorul suferinței în mare agonie și undeva arăți ca un yoghin căzut.
Undeva, tu dăruiești binefacerea și undeva îl retragi cu înșelăciune. Tu în toate timpurile și în toate locurile în care vii ca la fel. 10.20.
PRIN HARUL TAU SWAYYAS
Am văzut în timpul tururilor mele sravaci puri (jaina și călugări budiști), grup de adepți și sălașuri de asceți și yoghini.
Eroi curajoși, demoni care ucid zei, zei care beau nectar și adunări de sfinți din diferite secte.
Am văzut disciplinele sistemelor religioase din toate țările, dar nu am văzut pe nimeni din Domnul, Stăpânul vieții mele.
Ele nu valorează nimic fără un pic din Harul Domnului. 1.21.
Cu elefanți în stare de ebrietate, împânziți cu aur, incomparabili și uriași, pictați în culori strălucitoare.
Cu milioane de cai galopând ca căprioarele, mișcându-se mai repede decât vântul.
Cu mulți regi de nedescris, având brațele lungi (ale forțelor grele aliate), plecând capetele într-un aranjament fin.
Ce contează dacă erau acolo asemenea împărați puternici, pentru că trebuiau să părăsească lumea cu picioarele goale.2.22.
Cu bătaia tobelor și a trâmbițelor dacă împăratul va cuceri toate țările.