কোথাও ভিখারী হয়ে তুমি ভিক্ষা কর আবার কোথাও পরম দাতা হয়ে ভিক্ষার ধন দান কর।
কোথাও আপনি সম্রাটদের অক্ষয় উপহার দেন এবং কোথাও আপনি সম্রাটদের তাদের রাজ্য থেকে বঞ্চিত করেন।
কোথাও তুমি বৈদিক আচার-অনুযায়ী কাজ কর, কোথাও তুমি তার ঘোর বিরোধী, কোথাও তুমি তিন প্রকার মায়াবিহীন এবং কোথাও তোমার সমস্ত ধার্মিক গুণাবলী রয়েছে।
হে প্রভু! কোথাও তুমি যক্ষ, গন্ধর্ব, অবশিষ্টনাগ ও বিদ্যাধর আবার কোথাও তুমি কিন্নর, পিশাচ ও প্রেতা।
কোথাও তুমি হিন্দু হয়ে গায়ত্রীকে গোপনে পুনরাবৃত্ত করছ: কোথাও তুর্কি হয়ে তুমি মুসলমানদের উপাসনা করতে ডাকছ।
কোথাও কবি হয়ে আপনি পৌরাণিক জ্ঞান আবৃত্তি করেন, কোথাও আপনি পৌরাণিক জ্ঞান আবৃত্তি করেন, আবার কোথাও আপনি কুরআনের মর্ম উপলব্ধি করেন।
কোথাও আপনি বৈদিক রীতি অনুসারে কাজ করছেন আবার কোথাও আপনি এর ঘোর বিরোধী; কোথাও তুমি ত্রিবিধ মায়াবিহীন এবং কোথাও তোমার সমস্ত ধার্মিক গুণ রয়েছে। 2.12।
হে প্রভু! কোথাও তুমি দেবতার দরবারে উপবিষ্ট, কোথাও তুমি অসুরদের অহংবোধ বুদ্ধি দান কর।
কোথাও তুমি ইন্দ্রকে দেবরাজের পদ দান কর আবার কোথাও ইন্দ্রকে বঞ্চিত কর।
কোথাও তুমি ভালো-মন্দ বুদ্ধির ভেদাভেদ করছ, কোথাও তুমি তোমার নিজের স্ত্রীর সঙ্গে আবার কোথাও অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে।
কোথাও তুমি বৈদিক আচার-অনুষ্ঠান অনুসারে কাজ করছ, কোথাও তুমি তার ঘোর বিরোধী, কোথাও তুমি তিনটি মায়াবিহীন এবং কোথাও তোমার সমস্ত ধার্মিক গুণ রয়েছে। 3.13।
হে প্রভু! কোথাও তুমি একজন সশস্ত্র যোদ্ধা, কোথাও একজন বিদ্বান চিন্তাবিদ, কোথাও একজন শিকারী আবার কোথাও নারীর উপভোগকারী।
কোথাও তুমি ঐশ্বরিক বাণী, কোথাও সারদা ও ভবানী, কোথাও দুর্গা, মৃতদেহের পদদলিত, কোথাও কালো রঙের, কোথাও সাদা রঙের।
কোথাও তুমি ধর্মের আবাস, কোথাও সর্বব্যাপী, কোথাও ব্রহ্মচারী, কোথাও লম্পট, কোথাও দাতা, কোথাও গ্রহীতা।
কোথাও তুমি বৈদিক রীতি অনুসারে কাজ করছ, আবার কোথাও তুমি তার সম্পূর্ণ বিরোধী, কোথাও তুমি তিনটি মায়াবিহীন এবং কোথাও তোমার সমস্ত গুণাবলী আছে।4.14।
হে প্রভু! কোথাও তুমি ঋষি যাঁর চুল পরিহিত ঋষি, কোথাও থু জপমালা পরিহিত ব্রহ্মচারী, কোথাও তুমি জপমালা পরিহিত ব্রহ্মচারী, কোথাও তুমি যোগ সাধনা করেছ আবার কোথাও যোগ চর্চা করছ।
কোথাও তুমি কানফাটা যুগী, কোথাও তুমি দণ্ডী সাধুর মতো বিচরণ কর, কোথাও তুমি খুব সাবধানে পৃথিবীতে পা রাখো।
কোথাও সৈনিক হয়ে তুমি অস্ত্র চর্চা করো আবার কোথাও ক্ষত্রিয় হয়ে শত্রুকে বধ করো বা নিজেকে বধ করো।
কোথাও তুমি পৃথিবীর ভার দূর করো, হে পরম সার্বভৌম! আর কোথাও তুমি জাগতিক মানুষের ইচ্ছা। 5.15।
হে প্রভু! কোথাও তুমি গান ও ধ্বনির বৈশিষ্ট্য ব্যাখ্যা করো আবার কোথাও তুমি নৃত্য ও চিত্রকলার ধন।
কোথাও তুমি অমৃত যা তুমি পান করে পান কর, কোথাও তুমি মধু আর আখের রস, কোথাও তুমি মদের নেশা।
কোথাও মহান যোদ্ধা হয়ে তুমি শত্রুদের বধ কর আবার কোথাও তুমি প্রধান দেবতার মতো।
কোথাও তুমি অত্যন্ত বিনয়ী, কোথাও তুমি অহংকারে পরিপূর্ণ, কোথাও তুমি বিদ্যায় পারদর্শী, কোথাও তুমি পৃথিবী আবার কোথাও তুমি সূর্য। ৬.১৬।
হে প্রভু! কোথাও তুমি কোন দাগহীন, কোথাও তুমি চন্দ্রকে আঘাত কর, কোথাও তুমি তোমার পালঙ্কে সম্পূর্ণরূপে ভোগে নিমগ্ন, কোথাও তুমি পবিত্রতার সারাংশ।
কোথাও তুমি ধার্মিক আচার-অনুষ্ঠান পালন কর, কোথাও তুমি ধর্মীয় অনুশাসনের আবাস, কোথাও তুমি অশুভ কর্ম, কোথাও তুমি পাপাচারী কর্ম এবং কোথাও তুমি নানাবিধ পুণ্যকর্মে আবির্ভূত হও।
কোথাও আপনি বায়ুতে বেঁচে আছেন, কোথাও আপনি একজন বিদ্বান চিন্তাবিদ এবং কোথাও আপনি একজন যোগী, একজন ব্রহ্মচারী, একজন ব্রহ্মচারী (শৃঙ্খলাবদ্ধ ছাত্র), একজন পুরুষ এবং একজন নারী।
কোথাও তুমি পরাক্রমশালী সার্বভৌম, কোথাও তুমি হরিণের চামড়ায় উপবিষ্ট মহা গুরু, কোথাও তুমি প্রতারিত, কোথাও তুমি নিজেই নানা প্রকার প্রতারণা। 7.17।
হে প্রভু! কোথাও তুমি গানের গায়ক, কোথাও তুমি বাঁশি বাদক, কোথাও তুমি নর্তকী আবার কোথাও পুরুষের রূপে।
কোথাও তুমি বৈদিক স্তোত্র, কোথাও প্রেমের রহস্যের ব্যাখ্যাকারের কাহিনী, কোথাও তুমি নিজেই রাজা, রাণী এবং বিভিন্ন ধরনের নারী।
কোথাও তুমি বাঁশি বাদক, কোথাও গরুর চরনকারী আবার কোথাও তুমি সুন্দর যৌবন, লক্ষাধিক (সুন্দরী দাসীর।)
কোথাও তুমি পবিত্রতার মহিমা, সাধকদের জীবন, মহান দান দাতা এবং নিষ্পাপ নিরাকার প্রভু। 8.18।
হে প্রভু! তুমি অদৃশ্য ছানি, সবচেয়ে সুন্দর সত্তা, রাজাদের রাজা এবং মহান দাতব্য দাতা।
আপনি জীবনের ত্রাণকর্তা, দুধ এবং সন্তানের দাতা, অসুস্থতা এবং দুঃখ দূরীকরণকারী এবং কোথাও আপনি সর্বোচ্চ সম্মানের প্রভু।
তুমি সমস্ত শিক্ষার সার, অদ্বৈতবাদের মূর্ত প্রতীক, সর্বশক্তির সত্তা এবং পবিত্রতার মহিমা।
তুমি যৌবনের ফাঁদ, মৃত্যুর মরণ, শত্রুদের যন্ত্রণা এবং বন্ধুদের জীবন। 9.19।
হে প্রভু! কোথাও তুমি ভ্রান্ত আচরণে আছ, কোথাও তুমি বিদ্যায় বিবাদে আবির্ভূত হয়েছ কোথাও তুমি ধ্বনির সুর এবং কোথাও তুমি একজন নিখুঁত সাধু (আকাশীয় স্ট্রেনের সাথে সঙ্গত)।
কোথাও তুমি বৈদিক আচার, কোথাও শিক্ষার প্রতি ভালোবাসা, কোথাও নৈতিক ও অনৈতিক, আবার কোথাও আগুনের দীপ্তিরূপে আবির্ভূত।
কোথাও তুমি নিখুঁত মহিমান্বিত, কোথাও নিঃসঙ্গ আবৃত্তিতে নিমগ্ন, কোথাও মহা যন্ত্রণার দুঃখ দূরীকরণকারী আবার কোথাও তুমি পতিত যোগীরূপে আবির্ভূত।
কোথাও তুমি বর দান কর আবার কোথাও ছলনা করে তা ফিরিয়ে দাও। আপনি সর্বদা এবং সমস্ত জায়গায় আপনি একই হিসাবে দেখা যায়. 10.20।
তোমার কৃপায় স্বয়ং
আমি আমার ভ্রমণের সময় বিশুদ্ধ শ্রাবক (জৈন ও বৌদ্ধ ভিক্ষু), পারদর্শীদের দল এবং তপস্বী এবং যোগীর আবাস দেখেছি।
সাহসী বীর, দেবতাদের হত্যাকারী রাক্ষস, দেবতারা অমৃত পান করে এবং বিভিন্ন সম্প্রদায়ের সাধুদের সমাবেশ।
আমি সমস্ত দেশের ধর্মীয় ব্যবস্থার শৃঙ্খলা দেখেছি, কিন্তু আমার জীবনের মালিক প্রভুকে দেখিনি।
প্রভুর অনুগ্রহ ছাড়া তাদের মূল্য নেই। 1.21।
নেশাগ্রস্ত হাতি, সোনায় জড়ানো, অতুলনীয় এবং বিশাল, উজ্জ্বল রঙে আঁকা।
লক্ষ লক্ষ ঘোড়া হরিণের মতো ছুটছে, বাতাসের চেয়ে দ্রুত গতিতে চলছে।
অবর্ণনীয় অনেক রাজার সাথে, দীর্ঘ বাহু (ভারী মিত্র বাহিনীর), সূক্ষ্ম বিন্যাসে তাদের মাথা নত করে।
এইরকম পরাক্রমশালী সম্রাটরা থাকলে কি ব্যাপার, কারণ তাদের খালি পায়ে পৃথিবী ছেড়ে চলে যেতে হয়েছিল।2.22।
ঢোল আর শিঙার ধ্বনিতে যদি সম্রাট জয় করেন সব দেশ।