সর্প-শক্তি, গন্ধর্ব-শক্তি, যক্ষ-শক্তি,
এমনকি নাগা-বালিকা, গন্ধর্ব-নারী, যক্ষ-নারী এবং ইন্দ্রাণীর পোশাকেও তাকে একজন অত্যন্ত মনোমুগ্ধকর নারী দেখাচ্ছিল।333।
(ওটা) পাগল-মতীর চোখ তীরের মতো টানা।
সেই নেশাগ্রস্ত যুবতীর চোখ তীরের মতো শক্ত হয়ে যৌবনের দীপ্তিতে জ্বলজ্বল করছিল।
গলায় মালা পরানো হয়।
তিনি তার গলায় একটি জপমালা পরিয়েছিলেন এবং তার মুখের মহিমা জ্বলন্ত আগুনের মতো মনে হয়েছিল।334।
সিংহাসন ('ছত্রপতি') ছত্রাণী সেই ছত্রে।
পৃথিবীর সেই রানী ছিলেন ছাউনিবিশিষ্ট দেবী এবং তার চোখ ও কথা ছিল পবিত্র
তরবারি (বা এইরকম) হল উপাসনাহীন দাসী।
তিনি রাক্ষসদের লোভনীয় করতে সক্ষম ছিলেন, কিন্তু তিনি ছিলেন শিক্ষা ও সম্মানের খনি এবং অসংলগ্ন জীবনযাপন করতেন।
শুভ সুভা ও ডিল দোল ওয়ালি সুখের জায়গা।
তিনি ভাল, ভদ্র এবং সূক্ষ্ম বৈশিষ্ট্যের মহিলা ছিলেন তিনি স্বাচ্ছন্দ্যদাতা ছিলেন তিনি মৃদু হাসতেন
প্রিয় ভক্ত ও হরি নাম জপ।
তিনি তার প্রেয়সীর ভক্ত ছিলেন তিনি প্রভুর নাম স্মরণ করেছিলেন যা তিনি লোভনীয় এবং আনন্দদায়ক ছিলেন৷336৷
শুধুমাত্র একজন স্বামীর ('প্রিয়') উপাসনা করার জন্য অবস্থান করা হয়েছে।
সে তার প্রেয়সীর ভক্ত ছিল এবং একা দাঁড়িয়ে সে কেবল একটি রঙ্গে রঞ্জিত হয়েছিল
আশাহীন নির্জনতা খুঁজে পেতে হয়।
তার কোন ইচ্ছা ছিল না এবং সে তার স্বামীর স্মৃতিতে মগ্ন ছিল।
ইহা নিদ্রা বর্জিত, তিরস্কার বর্জিত এবং খাদ্য বর্জিত।
তিনি ঘুমাতেন না বা খাবার খাননি তিনি তার প্রিয়তমের ভক্ত এবং ব্রত পালনকারী মহিলা ছিলেন
বসন্ত, টোডি, গৌড়ি,
তিনি বাসন্তী, টোডি, গৌরী, ভূপালী, সারঙ্গ ইত্যাদির মতো সুন্দরী ছিলেন।
হিন্দোলি, মেঘ-মালহারি,
জয়াবন্তী হলেন ঈশ্বর-মালহারী (রাগিণী)।
বাঙালিয়া বা বসন্ত রাগনি হল,
তিনি হিন্দোল, মেঘ, মলহার, জয়জাবন্তী, গৌড়, বসন্ত, বৈরাগী প্রভৃতি মহিমান্বিত ছিলেন।
আছে সৌরথ বা সারঙ্গ (রাগনি) বা বৈরাদি।
বা পরজ বা বিশুদ্ধ মালহারি।
হিন্দোলি কাফি বা তেলেঙ্গি।
তিনি সোরথ, সারং, বাইরাই, মালহার, হিন্দোল, তাইলাঙ্গি, ভৈরবী এবং দীপকের মতো আবেগপ্রবণ ছিলেন।
সমস্ত রাগ দ্বারা গঠিত, এবং বন্ধন থেকে মুক্ত।
তিনি সমস্ত বাদ্যযন্ত্রে পারদর্শী ছিলেন এবং সৌন্দর্য নিজেই তাকে দেখে মুগ্ধ হয়ে উঠছিল
(যদি) তার সমস্ত জাঁকজমক বর্ণনা কর,
আমি যদি সব ধরনের তার মহিমা বর্ণনা করি, তাহলে আরও একটি আয়তনের সম্প্রসারণ হবে।341।
তার ব্রত ও আচার দেখে দত্ত
সেই মহান ব্রত-পর্যবেক্ষক দত্ত ব্রত পালনকারী মহিলাকে দেখেছিলেন এবং ম্যাটেড তালা সহ অন্যান্য সন্ন্যাসীদের সাথে তার পা স্পর্শ করেছিলেন
(কারণ) তার দেহ ও মন তার স্বামীর (প্রেম) রসে সিক্ত।
তিনি সেই ভদ্রমহিলাকে তার দেহ ও মন দিয়ে স্বামীর প্রেমে মগ্ন হয়ে তার চতুর্দশ গুরু হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন।342।
সম্পূর্ণরূপে নিবেদিতপ্রাণ ভদ্রমহিলাকে তাঁর চতুর্দশ গুরুরূপে গ্রহণের বর্ণনার সমাপ্তি।
এখন তীর-নির্মাতাকে তাঁর পঞ্চদশ গুরু হিসাবে গ্রহণের বর্ণনা
টোটক স্তানজা
চতুর্দশ গুরু মুনি দত্ত,
চতুর্দশ গুরুকে অবলম্বন করে, ঋষি দত্ত, তাঁর শঙ্খ ফুঁকিয়ে আরও এগিয়ে যান
পূর্ব, পশ্চিম ও উত্তর দিক ঘুরে ঘুরে
পূর্ব, পশ্চিম ও উত্তরে ঘুরে এবং নীরবতা পালন করার পর তিনি দক্ষিণ দিকে চলে যান।
সেখানে (তিনি) চিত্রা নামক একটি শহর দেখতে পেলেন।
সেখানে তিনি প্রতিকৃতির শহর দেখলেন, যেখানে সর্বত্র মন্দির ছিল
(সেই) শহরের প্রভু অনেক হরিণ দিয়েছেন,