গোপীদের সাথে যা ঘটেছিল, কবি শ্যাম সে সম্পর্কে বলেছেন যে তারা ঝগড়া করে সমুদ্র থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে মাছের মতো ঝাঁকুনি দিচ্ছে।
গোপীরা তাদের দেহের জ্ঞান হারিয়ে পাগলের মত ছুটে গেল
কেউ উঠে আবার অজ্ঞান হয়ে পড়ে যাচ্ছে আবার কোথাও ব্রজ নারী ছুটে আসছে
বিচলিত হয়ে তারা বিকৃত চুল নিয়ে কৃষ্ণকে খুঁজছে
তারা মনে মনে কৃষ্ণের ধ্যান করছে এবং তারা কৃষ্ণকে ডাকছে, গাছে চুম্বন করছে।481।
তখন তারা ডানা ছেড়ে এভাবে বলে নন্দলাল কোথায়?
তারপর গাছ ছেড়ে চম্পক, মৌলশ্রী, তাল, লাভংলাটা, কাচনার প্রভৃতি ঝোপঝাড়ের কাছে জানতে চাইছে কৃষ্ণের ঠিকানা, বলছে।
কিন্তু আমাদের পায়ে কাঁটা আর মাথায় রোদ কার কাছে ঠিক,
"আমরা আমাদের মাথার উপরে রোদ এবং তাঁর খাতিরে আমাদের পায়ে কাঁটাগুলির বেদনা সহ্য করে ঘুরে বেড়াচ্ছি, আমাদের বলুন যে কৃষ্ণ আমরা আপনার পায়ে পড়ি ����৪৮২।
যেখানে লতাগুল্ম রঞ্জিত এবং যেখানে চম্বা ফুল শোভা পায়;
কৃষ্ণের খোঁজে সেই গোপীরা ঘুরে বেড়াচ্ছে যেখানে বেল গাছ, চম্পার ঝোপ, মৌলশ্রী ও লাল গোলাপ।
(পৃথিবী) চাম্বা, মৌলসিরি, খেজুর, লবঙ্গ, লতা এবং কাচনার দ্বারা আশীর্বাদ করা হচ্ছে।
চম্পক, মৌলশ্রী, লাভংলাটা, কাচনার প্রভৃতি গাছগুলি দেখতে চিত্তাকর্ষক এবং অত্যন্ত শান্তিদায়ক ছানি প্রবাহিত হচ্ছে।
সেই বনে কৃষ্ণের প্রেমের কারণে ব্রজ-ভূমির গোপীরা এভাবে বলে।
কৃষ্ণের প্রেমের বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে গোপীরা বলছে, ��সে কি পিপল গাছের কাছে নেই?��� আর একথা বলে মাথার উপর রোদ সহ্য করে এদিক ওদিক ছুটছে।
দুঃখিত! (আমাদেরকে বলে সে কোথাও লুকিয়ে আছে যে, তোমরা কেন) স্বামীদের ছেড়ে পালিয়ে যাও, কিন্তু (আমরা) কানাকে না দেখে ঘরে থাকতে পারি না।
তারপর তারা নিজেদের মধ্যে আলোচনা করে কেন তারা তাদের স্বামীকে ছেড়ে এদিক ওদিক দোলাচ্ছে, কিন্তু তার সাথে তারা তাদের মন থেকে এই উত্তর পায় যে তারা ছুটছে কারণ তারা এভাবে কৃষ্ণকে ছাড়া বাঁচতে পারে না।
কানের বিচ্ছেদ মেনে নিয়ে ব্রজের নারীরা বুনে পাগল হয়ে ঘুরে বেড়ায়।
ব্রজের নারীরা তার বিচ্ছেদে উন্মাদ হয়ে ক্রন্দন ও বিচরণকারী সারসের মতো বনে ঘুরে বেড়াচ্ছে, তারা খাওয়া-দাওয়া করতে জানে না।
একজন অজ্ঞান হয়ে মাটিতে পড়ে যায় আর একজন উঠে গিয়ে একথা বলে
কেউ লুটিয়ে পড়ে মাটিতে, আবার কেউ উঠে বলে যে সেই গর্বিত কৃষ্ণ, আমাদের সাথে তার ভালবাসা বাড়িয়ে, কোথায় গেল?
(কান) হরিণের মতো চোখ নাচিয়ে সমস্ত গোপীদের হৃদয় মোহিত করেছেন,
কৃষ্ণ তার চোখকে হরিণের মতো নাচিয়ে গোপীদের মন কেড়ে নিয়েছেন, তাদের মন কৃষ্ণের চোখে আটকে গেছে এবং এক মুহূর্তের জন্যও এদিক ওদিক নড়ছে না।
তাই বাড়িঘর ছেড়ে গ্রামে ঘুরে বেড়াচ্ছি। (এ কথা বলে) এক গোপী নিঃশ্বাস ফেলল।
তার জন্য নিঃশ্বাস বন্ধ করে তারা এদিক-ওদিক বনের মধ্যে ছুটছে আর বলছে, হে বনের আত্মীয়রা! বলুন, কৃষ্ণ কোন দিকে গেছেন? ৪৮৬।
কে বানে 'মারিচ'কে হত্যা করেছিল এবং যার সেবক (হনুমান) লঙ্কা নগরী পুড়িয়েছিল,
তিনি, যিনি বনে মারিচকে হত্যা করেছিলেন এবং রাবণের অন্যান্য ভৃত্যদের ধ্বংস করেছিলেন, তিনিই তিনি যাকে আমরা ভালবাসি এবং বহু লোকের ব্যঙ্গাত্মক উক্তি সহ্য করেছি।
পদ্মফুলের মত সুন্দর চোখ বিশিষ্ট গোপীরা এক সাথে একথা বলেছে
তাঁর সুস্বাদু চোখ সম্বন্ধে সমস্ত গোপীগণ এক কণ্ঠে এইভাবে বলিতেছেন, ঐ চক্ষুর আঘাতে আমাদের মনের হরিণ এক স্থানে অচল হইয়া গিয়াছে।
বেদ পাঠের অনুরূপ (তিনি) ফল পাবেন যিনি ভিক্ষুককে দান করবেন।
যে ভিক্ষুককে দান করে, সে এক বেদ পাঠের সওয়াব পেল, যে অপরিচিত ব্যক্তিকে খেতে দেয়, সে বহু পুরস্কার পায়।
তিনি আমাদের জীবনের দান পাবেন, এর মত অন্য কোন ফল
তিনি, যিনি আমাদের অল্প সময়ের জন্য কৃষ্ণের দর্শন পেতে পারেন, তিনি নিঃসন্দেহে আমাদের জীবনের উপহার পেতে পারেন এর চেয়ে বেশি নিশ্চিত পুরস্কার তিনি পাবেন না।488।
যিনি লঙ্কা বিভীষণকে দিয়েছিলেন এবং (যিনি) ক্রুদ্ধ হয়ে রাক্ষসদের হত্যা করেছিলেন।
তিনি, যিনি বিবিষণকে লঙ্কা দিয়েছিলেন এবং প্রচণ্ড ক্রোধে রাক্ষসদের হত্যা করেছিলেন, কবি শ্যাম বলেছেন যে তিনিই সাধুদের রক্ষা করেছিলেন এবং দুষ্টদের ধ্বংস করেছিলেন।
আমাদের অনেক ভালোবেসে তিনি এই জায়গায় লুকিয়ে আছেন।
একই কৃষ্ণ আমাদের প্রেম দিয়েছেন, কিন্তু আমাদের চোখ থেকে অদৃশ্য হয়ে গেছেন হে বনবাসী! আমরা আপনার পায়ে পড়ে আমাদের বলুন কৃষাণ কোন দিকে গেছে।489।
(সকল) গোপীরা খোঁপায় খুঁজছে, কিন্তু খোঁজ করেও কৃষ্ণকে পাওয়া যাচ্ছে না।
গোপীরা বনে কৃষ্ণকে খুঁজতে লাগল, কিন্তু তাঁকে না পেয়ে মনে মনে ভাবল তিনি হয়তো সেই দিকেই গিয়েছেন।
আবার চিন্তা মাথায় এলো এবং সুরতকে কৃষ্ণের ('পার্থ সুতা') দিকে ঘুরিয়ে দিল।
তারা আবার মনে মনে চিন্তা করে এবং তাদের মনের পংক্তিটিকে সেই কৃষ্ণের সাথে যুক্ত করে কবি তাদের ছুটে চলার বিষয়ে রূপকভাবে বলেছেন এবং ভাবছেন যে তারা নারী তীরের মতো এদিক ওদিক ছুটছে।490।
(গোপীগণ) আসিয়া সেই স্থান অনুসন্ধান করিতে লাগিলেন, কিন্তু সেখানে কৃষ্ণকে পাইলেন না।
কৃষ্ণের খোঁজে তারা যে স্থানে যায়, সেখানে তাকে খুঁজে পায় না এবং পাথরের মূর্তির মতো বিস্ময়ে ফিরে আসে।
(ওই) গোপীরা তখন (আরেক) মাপ নিল যে (তারা) তাদের চিট কানেই বসিয়ে দিল।
তারপর তারা আর একটি পদক্ষেপ নিল এবং সম্পূর্ণরূপে কৃষ্ণের মধ্যে তাদের মন লীন করল কেউ তার গুণাবলী গাইল এবং কেউ কৃষ্ণের চিত্তাকর্ষক পোশাক পরিধান করল।491।
একজন হয়েছেন পুতনা (বাকী), একজন হয়েছেন ত্রিনাবর্ত এবং একজন হয়েছেন অঘাসুর।
কেউ বকাসুর, কেউ ত্রানব্রত, কেউ অঘাসুর এবং কেউ কৃষ্ণের পোশাক ধারণ করে তাদের জড়িয়ে মাটিতে ফেলে দিল।
তাদের মন কৃষ্ণের উপর স্থির এবং এক বিন্দুর জন্যও ছাড়তে চায় না।