তিনি নিজে থেকে থাকেন জগৎ থেকে বিচ্ছিন্ন,
আমি এই সত্যটি প্রথম থেকেই জানি (প্রাচীন কাল)।
তিনি নিজেকে সৃষ্টি করেন এবং নিজেকে ধ্বংস করেন
কিন্তু সে দায়িত্ব অন্যের মাথায় চাপিয়ে দেয়
তিনি নিজে থেকে বিচ্ছিন্ন এবং সবকিছুর বাইরে
তাই তাকে অসীম বলা হয়।6।
যাদেরকে বলা হয় চব্বিশ অবতার
হে প্রভু! এমনকি তারা আপনাকে সামান্য পরিমাণে উপলব্ধি করতে পারেনি
তারা বিশ্বের রাজা হয়ে প্রতারিত হয়েছিল
তাই তাদেরকে অসংখ্য নামে ডাকা হতো।
হে প্রভু! তুমি অন্যকে প্রতারিত করেছ, কিন্তু অন্যের দ্বারা প্রতারিত হতে পারনি
তাই তোমাকে ধূর্ত বলা হয়
সাধুদের যন্ত্রণায় দেখে তুমি ক্ষুব্ধ হয়েছ,
তাই তোমাকে নম্রদের শয়তানও বলা হয়।
সময়ে আপনি মহাবিশ্ব ধ্বংস
তাই পৃথিবী তোমার নাম দিয়েছে কাল (ধ্বংসকারী প্রভু)
তুমি সব সাধুদের সাহায্য করেছ
তাই সাধুগণ তোমার অবতার গণনা করেছেন।9।
দীনহীনদের প্রতি তোমার করুণা দেখে
তোমার নাম দীনবন্ধু (নিচুদের সাহায্যকারী) ভাবা হয়েছে
তুমি সাধুদের প্রতি করুণাময়
তাই জগৎ তোমাকে করুণা-নিধি (রহমতের ভাণ্ডার) বলে।
তুমি সদা সাধুদের কষ্ট দূর করো
তাই তোমার নাম দেওয়া হয়েছে সঙ্কট-হরণ, দুর্দশা দূরকারী