মাথার চুলের বিভাজনে তারা গলায় মালা ও সিঁদুর পরিয়ে দেয়
কবি শ্যাম, যিনি কৃষ্ণের অবতারদেরও একজন অবতার, তিনি হলেন নাগিনা (রত্নের গোপী রূপের)।
এরা সকলেই কৃষ্ণের মণি ধারণ করেছে, যিনি সর্বশ্রেষ্ঠ অবতার এবং চরম ছলনা করে তাঁকে চুরি করে মনের মধ্যে লুকিয়ে রেখেছেন।588।
কৃষ্ণের সাথে হাসিমুখে কথা বলার সময় রাধা তার চোখ নাচিয়েছিল
তার চোখ দুটি ডোয়ের মতো অত্যন্ত মোহনীয়
সেই দৃশ্যের একটি খুব সুন্দর উপমা কবির মনে এলো। (মনে হচ্ছে)
সেই দর্শনের সৌন্দর্যের প্রশংসা করতে গিয়ে কবি বলেছেন যে তারা প্রেমের দেবতার সাথে রতির মতো আনন্দময় প্রেমময় খেলায় মগ্ন।
গোপীদের মন মণির মতো কৃষ্ণের শরীরে জড়ানো
তারা সেই কৃষ্ণের সাথে খেলা করছে, যার স্বভাব বর্ণনা করা যায় না
শ্রী কৃষ্ণ রাসের প্রতিমূর্তি (প্রেমের) সাথে খেলার মতো একটি মহান সমাবেশ তৈরি করেছেন।
ভগবান তাঁর প্রেমময় খেলার জন্য এই অপূর্ব সমাবেশও তৈরি করেছেন এবং এই সমাবেশে রাধাকে চাঁদের মতো অপূর্ব দেখায়।590।
কৃষ্ণের আনুগত্য করে, রাধা এককভাবে চেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছেন
সমস্ত মহিলারা, তাদের হাত ধরে, তাদের গল্প বর্ণনা করতে মজার খেলায় বৃত্তাকারে ব্যস্ত।
কবি শ্যাম বলেন, (কবিরা) মনের মধ্যে বিবেচনা করে তাদের গল্প ক্রমানুসারে আবৃত্তি করেছেন।
কবি বলেছেন, মেঘের মতো গোপীদের মধ্যে ব্রজের অতীব সুন্দরী নারীরা বিদ্যুতের মতো জ্বলছে।
দোহরা
রাধাকে নাচতে দেখে কৃষ্ণ খুব খুশি হলেন।
রাধিকাকে নাচতে দেখে কৃষ্ণ মনে মনে প্রসন্ন হলেন এবং পরম আনন্দ ও স্নেহের সাথে বাঁশি বাজাতে লাগলেন।
স্বয়্যা
নাট নায়ক গোপীদের মধ্যে শুদ্ধ মালহার, বিলাওয়াল এবং ধামার (আদি রাগ) গেয়েছেন।
প্রধান নৃত্যশিল্পী কৃষ্ণ শুদ্ধ মালহার, বিলাওয়াল, সৌরথ, সারঙ্গ, রামকালী এবং বিভাস প্রভৃতি বাদ্যযন্ত্রে গান গাইতে শুরু করেন।
তিনি (তাঁদের) গানে হরিণের মতো মোহগ্রস্ত নারীদের ডাকেন, (তার) উপমা (কবির) মনে এইভাবে আঘাত করে।
তিনি ডো-সদৃশ নারীদের গান গেয়ে আকৃষ্ট করতে লাগলেন এবং মনে হলো ভ্রুর ধনুকের উপর দিয়ে তিনি তার চোখের তীর নিঃসরণ করছেন।
মেঘ, মালহার, দেব গান্ধারী ও গৌড়ি সুন্দর করে গেয়েছেন।
মেঘ মালহার, দেবগন্ধার, গৌরী, জৈতশ্রী, মালশ্রী প্রভৃতির বাদ্যযন্ত্রে কৃষ্ণ সুন্দরভাবে গান গাইছেন এবং বাজাচ্ছেন।
ব্রজের সমস্ত নারী এবং দেবতারাও যা শুনছেন, তারা মুগ্ধ হচ্ছেন
আর কি বলা উচিত, ইন্দ্রের রাজসভার দেবতারাও তাদের আসন ত্যাগ করে এই রাগগুলি শুনতে আসছেন।594।
বলেছেন (কবি) শ্যাম, তিন গোপী একসাথে (মগ্ন) রস (প্রেমের) গান গায়।
কৌতুকপূর্ণ খেলায় মগ্ন, কৃষ্ণ সুশোভিত চন্দ্রভাগা, চন্দ্রমুখী এবং রাধার সাথে অত্যন্ত আবেগের সাথে কথা বলছেন
এই গোপীদের চোখে অ্যান্টিমনি, কপালে স্থির চিহ্ন এবং মাথার চুলের বিচ্ছেদে জাফরান।
মনে হচ্ছে এই নারীদের সৌভাগ্য এখনই উঠেছে।
চন্দ্রভাগা এবং কৃষ্ণ একসঙ্গে খেলার সময় এক গভীর আনন্দের ঝরনা অনুভূত হয়েছিল
কৃষ্ণের প্রতি গভীর প্রেমে এই গোপীরা বহু লোকের উপহাস সহ্য করেছিল
তার গলায় মুক্তোর মালা পরানো হয়েছে, যার সাফল্য কবি এইভাবে বর্ণনা করেছেন।
গলা থেকে মুক্তোর মালা খসে পড়েছে এবং কবি বলেছেন, মনে হয় চন্দ্রমুখের আবির্ভাবে অন্ধকার আড়াল করে ফেলেছে অন্তরালে।৫৯৬।
দোহরা
গোপীদের রূপ দেখে মনের এমনি সৃষ্টি হয়
গোপীদের সৌন্দর্য দেখে মনে হয় চন্দ্রালোকিত রাতে পদ্মফুলের কুণ্ডটি অপূর্ব লাগে।
স্বয়্যা
যার চোখ পদ্মের মতো আর মুখ কামদেবের মতো।
যাদের চোখ পদ্মের মতো এবং অবশিষ্ট দেহ প্রেমের দেবতার মতো, তাদের মন গরুর রক্ষক কৃষ্ণ চিহ্ন সহ চুরি করেছে।
যার মুখ সিংহের মতো চিকন, ঘাড় ঘুঘুর মতো এবং কণ্ঠস্বর কোকিলের মতো।
যাদের কোমর সিংহের মত, গলা কবুতরের মত এবং কথা কোকিলের মত, তাদের মন কৃষ্ণ তার ভ্রু ও চোখের চিহ্ন দিয়ে অপহরণ করেছেন।598।
কৃষ্ণ সেই গোপীদের মধ্যে বসে আছেন, যারা কাউকে ভয় করে না
তারা সেই রাম-সদৃশ কৃষ্ণকে নিয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছে, যে বাবার কথা শুনে ভাইয়ের সাথে বনে গিয়েছিল।
তার চুলের তালা
যা সাধুদেরকেও জ্ঞান দিয়ে আলোকিত করে এবং তারা চন্দনের উপর কালো সর্পের বাচ্চাদের মত মনে হয়।599।
যে হলুদ বস্ত্র পরিধান করে সে গোপীদের সাথে খেলা করে