অরূপা স্তানজা
সীতা মনে মনে বলল-
দ্বিগুণ
মন, কথা ও কাজে শ্রীরাম ছাড়া অন্য কাউকে (পুরুষ রূপে) না দেখলে।
সীতা বক্তৃতা শুনে হাতে জল নিলেন।
সীতার মনের ঠিকানা:
দোহরা
আমার মনে, কথায় ও কর্মে যদি রাম ছাড়া অন্য কেউ না থাকত,
তারপর এই সময়ে রামের সাথে সমস্ত মৃতেরা পুনরুজ্জীবিত হতে পারে।
অরূপা স্তানজা
(শ্রী রাম) সীতাকে নিয়ে আসেন
এবং (তার কাছে) বিশ্বের রাণী,
ধর্মের ধাম
সমস্ত মৃতদের পুনরুজ্জীবিত করা হয়েছিল, সকলের মায়া দূর হয়েছিল এবং সকলেই তাদের অধ্যবসায় ত্যাগ করে সীতার পায়ে পড়েছিল।824।
(শ্রী রামের) মন ভালো লাগলো,
গাল দিয়ে লাই
এবং সতীদাহ দ্বারা পরিচিত
সীতাকে পৃথিবীর রাণী এবং ধর্মের উৎস সতী হিসাবে গৃহীত হয়েছিল।
দ্বিগুণ
সীতাকে নানাভাবে জ্ঞান দান করে,
প্রেম এবং কুশ, শ্রী উভয়ের সাথে রাজা রামচন্দ্র অযোধ্যা দেশে চলে যান। 827।
রাম তাকে ভালবাসতেন এবং তাকে সতী বলে মনে করে তাকে তার বুকে জড়িয়ে ধরেন।
দোহরা
আর শ্রীরাম সীতাকে নিয়ে অযোধ্যায় গেলেন।
সীতাকে নানাভাবে নির্দেশ দিয়ে লাভা ও কুশকে সঙ্গে নিয়ে রঘুবীর রাম অযোধ্যার উদ্দেশ্যে যাত্রা শুরু করেন।
চৌপাই
শ্রী বাচিত্র নাটকের রামাবতার তিন ভাইয়ের জীবনের প্রসঙ্গ এখানেই শেষ।
শিশুদেরও নানাভাবে নির্দেশ দেওয়া হয় এবং সীতা ও রাম অযোধের দিকে চলে যান।
চুরাশি
সেখানে সকলেই বিভিন্ন শৈলীতে অস্ত্র বহন করছিল এবং মনে হচ্ছে তিনটি মেষ হাঁটছে।828।
বাচিত্তর নাটকের রামাবতারে তিন ভাইয়ের পুনরুজ্জীবন শিরোনামের অধ্যায়ের শেষ।
ওধপুরীতে দুই পুত্র সহ সীতার প্রবেশের বর্ণনাঃ
চৌপাই
কৌশল দেশ, রাজা শ্রী রাম অশ্বমেধ যাগ করেন
তিন জনই তাদের বুকে জড়িয়ে ধরে লাভা ও কুশা তাদের পা ছুঁতে এগিয়ে এল।
দুই ছেলে ঘর সাজিয়েছে
সীতাও তাদের পা ছুঁয়ে দেখে মনে হল কষ্টের সময় শেষ হয়েছে।
যত প্রকার যজ্ঞ নির্ধারিত হয়েছে,
রঘুবীর রাম অশ্বমেধ যজ্ঞ (ঘোড়া-বলি) সম্পন্ন করেছিলেন
যখন শতাধিক ইয়াগ সম্পন্ন হয়,
এবং তার বাড়িতে, তার দুই ছেলেকে খুব চিত্তাকর্ষক মনে হয়েছিল যারা অনেক দেশ জয় করে দেশে ফিরে এসেছে।
দশ-বারোটি রাজসূয় করা হয়েছিল,
যজ্ঞের সমস্ত আচার-অনুষ্ঠান বৈদিক রীতি অনুসারে সম্পাদিত হত
অনেক গোমেধ এবং আজমেধ ইয়াগ করা হয়েছিল।
এমনকি এক জায়গায় যজ্ঞও করা হয়েছিল, যা দেখে ইন্দ্র বিস্মিত হয়ে পালিয়ে যান।831।
ছয়টি হস্তী-মেধ বলি পালন করুন,
দশ রাজসু যজ্ঞ এবং একুশ প্রকার অশ্বমেধ যজ্ঞ করা হয়।
আমি কতদূর গণনা করতে পারি?