ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Sida - 286
ਅਰੂਪਾ ਛੰਦ ॥
aroopaa chhand |AROOPA STANZA
ਸੁਨੀ ਬਾਨੀ ॥
sunee baanee |Sita sa i hennes sinne-
ਸੀਆ ਰਾਨੀ ॥
seea raanee |dubbel
ਲਯੋ ਆਨੀ ॥
layo aanee |Om jag inte såg någon annan (i manlig form) förutom Sri Rama med sinne, ord och handling.
ਕਰੈ ਪਾਨੀ ॥੮੨੨॥
karai paanee |822|Sita hörde talet och tog vatten i handen.822.
ਸੀਤਾ ਬਾਚ ਮਨ ਮੈ ॥
seetaa baach man mai |Adress till Sita i hennes sinne:
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਜਉ ਮਨ ਬਚ ਕਰਮਨ ਸਹਿਤ ਰਾਮ ਬਿਨਾ ਨਹੀ ਅਉਰ ॥
jau man bach karaman sahit raam binaa nahee aaur |Om i mitt sinne, tal och handling någon annan utom Ram inte hade varit där någon gång,
ਤਉ ਏ ਰਾਮ ਸਹਿਤ ਜੀਐ ਕਹਯੋ ਸੀਆ ਤਿਹ ਠਉਰ ॥੮੨੩॥
tau e raam sahit jeeai kahayo seea tih tthaur |823|Då kan vid denna tidpunkt alla döda tillsammans med Ram återupplivas.823.
ਅਰੂਪਾ ਛੰਦ ॥
aroopaa chhand |AROOPA STANZA
ਸਭੈ ਜਾਗੇ ॥
sabhai jaage |(Sri Rama) tog med sig Sita
ਭ੍ਰਮੰ ਭਾਗੇ ॥
bhraman bhaage |Och (till henne) världens drottning,
ਹਠੰ ਤਯਾਗੇ ॥
hatthan tayaage |Dham av religion
ਪਗੰ ਲਾਗੇ ॥੮੨੪॥
pagan laage |824|Alla döda återupplivades, illusionen av alla togs bort och alla som lämnade sin uthållighet föll vid foten av SIta.824.
ਸੀਆ ਆਨੀ ॥
seea aanee |(Sri Ramas) hjärta kändes bra,
ਜਗੰ ਰਾਨੀ ॥
jagan raanee |Lai med kinden
ਧਰਮ ਧਾਨੀ ॥
dharam dhaanee |Och känd av sati
ਸਤੀ ਮਾਨੀ ॥੮੨੫॥
satee maanee |825|Sita accepterades som världens drottning och en sati, källan till Dharma.825.
ਮਨੰ ਭਾਈ ॥
manan bhaaee |dubbel
ਉਰੰ ਲਾਈ ॥
auran laaee |Genom att förmedla kunskap till Sita på många sätt,
ਸਤੀ ਜਾਨੀ ॥
satee jaanee |Tillsammans med både Love och Kush, Sri, fortsatte Raja Ram Chandra till landet Ayodhya. 827.
ਮਨੈ ਮਾਨੀ ॥੮੨੬॥
manai maanee |826|Ram älskade henne och betraktade henne som en sati, kramade han henne till sin barm.826.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਸੀਅਹਿ ਸਮੋਧ ਕਰਿ ਚਲੇ ਅਜੁਧਿਆ ਦੇਸ ॥
bahu bidh seeeh samodh kar chale ajudhiaa des |Och Sri Rama åkte till Ayodhya med Sita.
ਲਵ ਕੁਸ ਦੋਊ ਪੁਤ੍ਰਨਿ ਸਹਿਤ ਸ੍ਰੀ ਰਘੁਬੀਰ ਨਰੇਸ ॥੮੨੭॥
lav kus doaoo putran sahit sree raghubeer nares |827|Att instruera Sita på många sätt och ta Lava och Kusha med sig Raghuvir Ram började för Ajodhya.827.
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਬਹੁਤੁ ਭਾਤਿ ਕਰ ਸਿਸਨ ਸਮੋਧਾ ॥
bahut bhaat kar sisan samodhaa |Här slutar sammanhanget för livet för de tre bröderna till Ramavatar av Sri Bachitra Natak.
ਸੀਯ ਰਘੁਬੀਰ ਚਲੇ ਪੁਰਿ ਅਉਧਾ ॥
seey raghubeer chale pur aaudhaa |Barnen blev också instruerade på många sätt och Sita och baggen flyttade mot Oudh.
ਅਨਿਕ ਬੇਖ ਸੇ ਸਸਤ੍ਰ ਸੁਹਾਏ ॥
anik bekh se sasatr suhaae |åttiofyra
ਜਾਨਤ ਤੀਨ ਰਾਮ ਬਨ ਆਏ ॥੮੨੮॥
jaanat teen raam ban aae |828|Alla där bar vapen i olika stilar och det verkade som om tre baggar gick.828.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕੇ ਰਾਮਵਤਾਰੇ ਤਿਹੂ ਭਿਰਾਤਨ ਸੈਨਾ ਸਹਿਤ ਜੀਬੋ ॥
eit sree bachitr naattake raamavataare tihoo bhiraatan sainaa sahit jeebo |Slutet av kapitlet med titeln De tre brödernas återupplivning tillsammans med deras styrkor i Ramavtar i BACHITTAR NATAK.
ਸੀਤਾ ਦੁਹੂ ਪੁਤ੍ਰਨ ਸਹਿਤ ਪੁਰੀ ਅਵਧ ਪ੍ਰਵੇਸ ਕਥਨੰ ॥
seetaa duhoo putran sahit puree avadh praves kathanan |Beskrivningen av Sitas inträde tillsammans med hennes två söner i Oudhpuri:
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਤਿਹੂੰ ਮਾਤ ਕੰਠਨ ਸੋ ਲਾਏ ॥
tihoon maat kantthan so laae |Kaushal Desh, kung Sri Ram utförde Ashwamedh Yag
ਦੋਊ ਪੁਤ੍ਰ ਪਾਇਨ ਲਪਟਾਏ ॥
doaoo putr paaein lapattaae |Alla de tre mammorna kramade dem alla till sina bröst och Lava och Kusha kom fram för att röra vid deras fötter
ਬਹੁਰ ਆਨਿ ਸੀਤਾ ਪਗ ਪਰੀ ॥
bahur aan seetaa pag paree |Två söner pryder sitt hem
ਮਿਟ ਗਈ ਤਹੀਂ ਦੁਖਨ ਕੀ ਘਰੀ ॥੮੨੯॥
mitt gee taheen dukhan kee gharee |829|Sita rörde också vid deras fötter och det verkade som att lidandets tid var över.829lkh,
ਬਾਜ ਮੇਧ ਪੂਰਨ ਕੀਅ ਜਗਾ ॥
baaj medh pooran keea jagaa |Eftersom många typer av yagnas har ordinerats,
ਕਉਸਲੇਸ ਰਘੁਬੀਰ ਅਭਗਾ ॥
kausales raghubeer abhagaa |Raghuvir Ram fullbordade Ashavamedha Yajna (hästoffer)
ਗ੍ਰਿਹ ਸਪੂਤ ਦੋ ਪੂਤ ਸੁਹਾਏ ॥
grih sapoot do poot suhaae |När mindre än hundra yagas avslutades,
ਦੇਸ ਬਿਦੇਸ ਜੀਤ ਗ੍ਰਹ ਆਏ ॥੮੩੦॥
des bides jeet grah aae |830|Och i hans hus verkade hans två söner mycket imponerande som hade kommit hem efter att ha erövrat många länder.830.
ਜੇਤਿਕ ਕਹੇ ਸੁ ਜਗ ਬਿਧਾਨਾ ॥
jetik kahe su jag bidhaanaa |Tio-tolv Rajasuyas utfördes,
ਬਿਧ ਪੂਰਬ ਕੀਨੇ ਤੇ ਨਾਨਾ ॥
bidh poorab keene te naanaa |Alla Yajnas ritualer utfördes enligt vediska riter, s
ਏਕ ਘਾਟ ਸਤ ਕੀਨੇ ਜਗਾ ॥
ek ghaatt sat keene jagaa |Många Gomedh och Ajmedh Yags framfördes.
ਚਟ ਪਟ ਚਕ੍ਰ ਇੰਦ੍ਰ ਉਠਿ ਭਗਾ ॥੮੩੧॥
chatt patt chakr indr utth bhagaa |831|Till och med Yajnas utfördes på ett ställe, eftersom Indra undrade och flydde bort.831.
ਰਾਜਸੁਇ ਕੀਨੇ ਦਸ ਬਾਰਾ ॥
raajasue keene das baaraa |Utför sex elefant-medha-offer,
ਬਾਜ ਮੇਧਿ ਇਕੀਸ ਪ੍ਰਕਾਰਾ ॥
baaj medh ikees prakaaraa |Tio Rajsu Yajnas och tjugoen sorters Ashvamedha Yajna utfördes.
ਗਵਾਲੰਭ ਅਜਮੇਧ ਅਨੇਕਾ ॥
gavaalanbh ajamedh anekaa |Hur långt kan jag räkna?