Krigarna sprang (för krig) med sina vapen.
Gudarna och demonerna kom för att se (striden).
På vem han höll (svärdet) i båda händerna, slog han,
Så två av en hjälte skulle vara två. 24.
På vems kropp svärdet gick,
Inte längre med halsen.
Vem den pilande pilen slår,
Han skulle ha dött på ett ögonblick. 25.
Den som åskan slår,
Själen skulle lämna sin kropp och fly.
Ryttarna skrek.
(De) hamnade i konflikt med Rathore Rajputs. 26.
Själv:
Rathors kom från alla fyra sidor med vapen i händerna och fulla av raseri.
Han bröt huvudet av miljontals krigare och omringade elefanterna ('Halkahin').
Någonstans ligger kungarnas huvuden och någonstans stammarna och några hästflockar som inte ens går att känna igen.
Militär rustning ('Tamber Amber') gjord av Dushalas ('Kamber') togs bort och gjordes till Amber Heen ('Digambar').27.
tjugofyra:
Alltså genom att döda många krigare
Raghunath Singh gick till himlen.
Uppfyllde löftena om Herrens verk
Och skickade Rajputanis ('Hadiyah') till Jodhpur. 28.
dubbel:
Den store (hjälten) dog i strid med stor kraft och vände inte ens en lem (från slagfältet).
Poeten Kaal (säger) (betyder - enligt poeten) först då fullbordades berättelsesammanhanget. 29.
Här slutar det 195:e kapitlet av Mantri Bhup Samvad från Tria Charitra från Sri Charitropakhyan, allt är gynnsamt. 195,3669. går vidare
tjugofyra:
En stad som heter Chandrapuri hördes.
(Där) var en drottning vid namn Apratim Kala mycket dygdig.
(Han) så fort han såg Anjan Rai
Först då sköt Shivas fiende (Kama Dev) honom med en pil. 1.
Kallade hem honom
Och lekte bra med honom.
Sen sa killen så här
Så att din man inte ser mig och dödar mig. 2.
Kvinnan sa:
Du ska inte vara rädd i Chit
Och spela bra med mig.
Jag ska berätta en karaktär
Vilket kommer att ta bort din sorg. 3.
dubbel:
Inför sin man kommer hon att ha sex med dig och stjäla husets rikedomar.
Jag ska böja kungens huvud för dina fötter. 4.
tjugofyra:
Du lyssnar på mig
Och ta alla sken av Jog.
Lär ut några hemliga ('tysta') mantran till kungen.
Genom att göra vilket kan (du) kallas hans guru. 5.