Sri Dasam Granth

Sida - 131

ਆਜਾਨ ਬਾਹੁ ਸਾਰੰਗਧਰ ਖੜਗਪਾਣ ਦੁਰਜਨ ਦਲਣ ॥

aajaan baahu saarangadhar kharragapaan durajan dalan |

Herren med långa armar upp till knäna, bärare av båge och svärd för att besegra fienderna.

ਨਰ ਵਰ ਨਰੇਸ ਨਾਇਕ ਨ੍ਰਿਪਣਿ ਨਮੋ ਨਵਲ ਜਲ ਥਲ ਰਵਣਿ ॥੪॥੩੫॥

nar var nares naaeik nripan namo naval jal thal ravan |4|35|

De goda människornas suverän, hjälte och armémästare Hälsning till honom som genomsyrar vatten och land.4.35.

ਦੀਨ ਦਯਾਲ ਦੁਖ ਹਰਣ ਦੁਰਮਤ ਹੰਤਾ ਦੁਖ ਖੰਡਣ ॥

deen dayaal dukh haran duramat hantaa dukh khanddan |

Han är de ödmjukas barmhärtige Herre, förgörare av lidande och ondskefullt intellekt och motbevisar av lidande.

ਮਹਾ ਮੋਨ ਮਨ ਹਰਨ ਮਦਨ ਮੂਰਤ ਮਹਿ ਮੰਡਨ ॥

mahaa mon man haran madan moorat meh manddan |

Han är mycket fridfull, fängslande av hjärtat, lockande som Amor och världens skapare.

ਅਮਿਤ ਤੇਜ ਅਬਿਕਾਰ ਅਖੈ ਆਭੰਜ ਅਮਿਤ ਬਲ ॥

amit tej abikaar akhai aabhanj amit bal |

Han är Herren av gränslös härlighet, utan laster, oförstörbar, oövervinnerlig med gränslös kraft.

ਨਿਰਭੰਜ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰ ਨਿਰਜੁਰ ਨ੍ਰਿਪ ਜਲ ਥਲ ॥

nirabhanj nirbhau niravair nirajur nrip jal thal |

Han är Okrossbar, utan rädsla och fiendskap, utan illvilja och monarken av vatten och länder.

ਅਛੈ ਸਰੂਪ ਅਛੂ ਅਛਿਤ ਅਛੈ ਅਛਾਨ ਅਛਰ ॥

achhai saroop achhoo achhit achhai achhaan achhar |

Han är en ointaglig Entitet, Oberörbar, Evig, Oförgänglig, Odold och utan bedrägeri.

ਅਦ੍ਵੈ ਸਰੂਪ ਅਦ੍ਵਿਯ ਅਮਰ ਅਭਿਬੰਦਤ ਸੁਰ ਨਰ ਅਸੁਰ ॥੫॥੩੬॥

advai saroop adviy amar abhibandat sur nar asur |5|36|

Han är icke-dubbel Entitet, Unik, odödlig och är djupt förtjust i gudar, män och demoner.5.36.

ਕੁਲ ਕਲੰਕ ਕਰਿ ਹੀਨ ਕ੍ਰਿਪਾ ਸਾਗਰ ਕਰੁਣਾ ਕਰ ॥

kul kalank kar heen kripaa saagar karunaa kar |

Han är havet och källan till barmhärtighet och avlägsnar fläckar från alla.

ਕਰਣ ਕਾਰਣ ਸਮਰਥ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕੀ ਸੂਰਤ ਕ੍ਰਿਤ ਧਰ ॥

karan kaaran samarath kripaa kee soorat krit dhar |

Han är orsaken till orsaker, kraftfull, barmhärtig väsen och skapelsestöd.

ਕਾਲ ਕਰਮ ਕਰ ਹੀਨ ਕ੍ਰਿਆ ਜਿਹ ਕੋਇ ਨ ਬੁਝੈ ॥

kaal karam kar heen kriaa jih koe na bujhai |

Han är förgöraren av dödens handlingar och ingen känner till hans gärning.

ਕਹਾ ਕਹੈ ਕਹਿ ਕਰੈ ਕਹਾ ਕਾਲਨ ਕੈ ਸੁਝੈ ॥

kahaa kahai keh karai kahaa kaalan kai sujhai |

Vad säger och gör han? Vilka fakta uppenbarar honom?

ਕੰਜਲਕ ਨੈਨ ਕੰਬੂ ਗ੍ਰੀਵਹਿ ਕਟਿ ਕੇਹਰ ਕੁੰਜਰ ਗਵਨ ॥

kanjalak nain kanboo greeveh katt kehar kunjar gavan |

Hans ögon är som lotus, hals som snäcka, midja som lejon och gång som en elefant.

ਕਦਲੀ ਕੁਰੰਕ ਕਰਪੂਰ ਗਤ ਬਿਨ ਅਕਾਲ ਦੁਜੋ ਕਵਨ ॥੬॥੩੭॥

kadalee kurank karapoor gat bin akaal dujo kavan |6|37|

Ben som banan, snabbhet som rådjur och doft som kamfer, o icke-temporal Herre! Vem mer kan vara utan dig med sådana egenskaper?6.37.

ਅਲਖ ਰੂਪ ਅਲੇਖ ਅਬੈ ਅਨਭੂਤ ਅਭੰਜਨ ॥

alakh roop alekh abai anabhoot abhanjan |

Han är en obegriplig varelse, kontolös, värdelös, elementlös och okrossbar.

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਅਬਿਕਾਰ ਅਜੈ ਅਨਗਾਧ ਅਗੰਜਨ ॥

aad purakh abikaar ajai anagaadh aganjan |

Han är Primal Purusha, utan laster, Unconquerable, Unfathomable och Invincible.

ਨਿਰਬਿਕਾਰ ਨਿਰਜੁਰ ਸਰੂਪ ਨਿਰ ਦ੍ਵੈਖ ਨਿਰੰਜਨ ॥

nirabikaar nirajur saroop nir dvaikh niranjan |

Han är utan laster, skadlig enhet, fläckfri och transcendent.

ਅਭੰਜਾਨ ਭੰਜਨ ਅਨਭੇਦ ਅਨਭੂਤ ਅਭੰਜਨ ॥

abhanjaan bhanjan anabhed anabhoot abhanjan |

Han är brytaren av det okrossbara, urskillningslösa, elementlösa och okrossbara.

ਸਾਹਾਨ ਸਾਹ ਸੁੰਦਰ ਸੁਮਤ ਬਡ ਸਰੂਪ ਬਡਵੈ ਬਖਤ ॥

saahaan saah sundar sumat badd saroop baddavai bakhat |

Han är kungarnas kung, vacker, med gynnsamt intellekt, med vackert ansikte och mest lyckligt lottad.

ਕੋਟਕਿ ਪ੍ਰਤਾਪ ਭੂਅ ਭਾਨ ਜਿਮ ਤਪਤ ਤੇਜ ਇਸਥਿਤ ਤਖਤ ॥੭॥੩੮॥

kottak prataap bhooa bhaan jim tapat tej isathit takhat |7|38|

Han sitter på sin tron med strålglans från miljontals jordiska solar.7.38.

ਛਪੈ ਛੰਦ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

chhapai chhand | tvaprasaad |

CHHAPAI STANZA: AV DIN NÅD

ਚਕ੍ਰਤ ਚਾਰ ਚਕ੍ਰਵੈ ਚਕ੍ਰਤ ਚਉਕੁੰਟ ਚਵਗਨ ॥

chakrat chaar chakravai chakrat chaukuntt chavagan |

Att visualisera skönheten i den universella monarken verkar alla fyra riktningarna häpna.

ਕੋਟ ਸੂਰ ਸਮ ਤੇਜ ਤੇਜ ਨਹੀ ਦੂਨ ਚਵਗਨ ॥

kott soor sam tej tej nahee doon chavagan |

Han har ljuset från miljoner solar, ja, till och med ljuset är två fyra gånger.

ਕੋਟ ਚੰਦ ਚਕ ਪਰੈ ਤੁਲ ਨਹੀ ਤੇਜ ਬਿਚਾਰਤ ॥

kott chand chak parai tul nahee tej bichaarat |

En miljon månar är förvånade över att få sitt ljus väldigt svagt jämfört med Hans ljus.

ਬਿਆਸ ਪਰਾਸਰ ਬ੍ਰਹਮ ਭੇਦ ਨਹਿ ਬੇਦ ਉਚਾਰਤ ॥

biaas paraasar braham bhed neh bed uchaarat |

Vyas, Parshar, Brahma och Vedas kan inte beskriva hans mysterium.

ਸਾਹਾਨ ਸਾਹ ਸਾਹਿਬ ਸੁਘਰਿ ਅਤਿ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸੁੰਦਰ ਸਬਲ ॥

saahaan saah saahib sughar at prataap sundar sabal |

Han är kungarnas kung, vishetens Herre, överlägset härlig, vacker och mäktig.

ਰਾਜਾਨ ਰਾਜ ਸਾਹਿਬ ਸਬਲ ਅਮਿਤ ਤੇਜ ਅਛੈ ਅਛਲ ॥੮॥੩੯॥

raajaan raaj saahib sabal amit tej achhai achhal |8|39|

Han är monarkernas monark, den Mäktigas Herre med obegränsad prakt, ointaglig och utan deceprion.8.39.

ਕਬਿਤੁ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

kabit | tvaprasaad |

KABIT: AV DIN NÅD

ਗਹਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਗਾਹ ਕੈ ਕੈ ਗਾਈਅਤੁ ਛੇਦਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਛੇਦ ਕੈ ਪਛਾਨੀਐ ॥

gahio jo na jaae so agaah kai kai gaaeeat chhedio jo na jaae so achhed kai pachhaaneeai |

Han, som inte kan gripas, Han kallas Otillgänglig och Han, som inte kan angripas, erkänns som oöverträffad.

ਗੰਜਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਗੰਜ ਕੈ ਕੈ ਜਾਨੀਅਤੁ ਭੰਜਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਭੰਜ ਕੈ ਕੈ ਮਾਨੀਐ ॥

ganjio jo na jaae so aganj kai kai jaaneeat bhanjio jo na jaae so abhanj kai kai maaneeai |

Den som inte kan förstöras är känd som oförstörbar och Han som inte kan delas in anses som odelbar.

ਸਾਧਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਸਾਧਿ ਕੈ ਕੈ ਸਾਧ ਕਰ ਛਲਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਛਲ ਕੈ ਪ੍ਰਮਾਨੀਐ ॥

saadhio jo na jaae so asaadh kai kai saadh kar chhalio jo na jaae so achhal kai pramaaneeai |

Den som inte kan tuktas kan kallas oförbätterlig och den som inte kan bli lurad anses vara oförbätterlig.

ਮੰਤ੍ਰ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਸੋ ਅਮੰਤ੍ਰ ਕੈ ਕੈ ਮਾਨੁ ਮਨ ਜੰਤ੍ਰ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਸੋ ਅਜੰਤ੍ਰ ਕੈ ਕੈ ਜਾਨੀਐ ॥੧॥੪੦॥

mantr mai na aavai so amantr kai kai maan man jantr mai na aavai so ajantr kai kai jaaneeai |1|40|

Han, som är utan inverkan av mantran (besvärjelser) kan betraktas som Ostavningsbar och Han, som är utan inverkan av Yantras (mystiska diagram) kan kallas Unmagical.1.40.

ਜਾਤ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਸੋ ਅਜਾਤ ਕੈ ਕੈ ਜਾਨ ਜੀਅ ਪਾਤ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਸੋ ਅਪਾਤ ਕੈ ਬੁਲਾਈਐ ॥

jaat mai na aavai so ajaat kai kai jaan jeea paat mai na aavai so apaat kai bulaaeeai |

Betrakta Honom som kastlös i Ditt sinne, Som saknar kast, kalla Honom släktlös som saknar släktled.

ਭੇਦ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਸੋ ਅਭੇਦ ਕੈ ਕੈ ਭਾਖੀਅਤੁ ਛੇਦ੍ਯੋ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਛੇਦ ਕੈ ਸੁਨਾਈਐ ॥

bhed mai na aavai so abhed kai kai bhaakheeat chhedayo jo na jaae so achhed kai sunaaeeai |

Han kan kallas för urskillningslös, som saknar diskriminering. Han, som inte kan angripas, kan talas som Oangriplig.

ਖੰਡਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਖੰਡ ਜੂ ਕੋ ਖਿਆਲੁ ਕੀਜੈ ਖਿਆਲ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਗਮੁ ਤਾ ਕੋ ਸਦਾ ਖਾਈਐ ॥

khanddio jo na jaae so akhandd joo ko khiaal keejai khiaal mai na aavai gam taa ko sadaa khaaeeai |

Han, som inte kan delas, kan betraktas som odelbar. Han, som inte kan fattas i tanken, gör oss alltid sorgsna.

ਜੰਤ੍ਰ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਅਜੰਤ੍ਰ ਕੈ ਕੈ ਜਾਪੀਅਤੁ ਧਿਆਨ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਤਾ ਕੋ ਧਿਆਨੁ ਕੀਜੈ ਧਿਆਈਐ ॥੨॥੪੧॥

jantr mai na aavai ajantr kai kai jaapeeat dhiaan mai na aavai taa ko dhiaan keejai dhiaaeeai |2|41|

Han, som är utan inverkan av mystiska diagram, kan muttras som omagisk. Den som inte kommer i kontemplation, kan betraktas och mediteras.2.41.

ਛਤ੍ਰਧਾਰੀ ਛਤ੍ਰੀਪਤਿ ਛੈਲ ਰੂਪ ਛਿਤਨਾਥ ਛੌਣੀ ਕਰ ਛਾਇਆ ਬਰ ਛਤ੍ਰੀਪਤ ਗਾਈਐ ॥

chhatradhaaree chhatreepat chhail roop chhitanaath chhauanee kar chhaaeaa bar chhatreepat gaaeeai |

Han sjungs som den övertäckta monarken, baldakinernas Herre, en välsignad enhet, jordens Mästare och Skapare och det suveräna stödet.

ਬਿਸ੍ਵ ਨਾਥ ਬਿਸ੍ਵੰਭਰ ਬੇਦਨਾਥ ਬਾਲਾਕਰ ਬਾਜੀਗਰਿ ਬਾਨਧਾਰੀ ਬੰਧ ਨ ਬਤਾਈਐ ॥

bisv naath bisvanbhar bedanaath baalaakar baajeegar baanadhaaree bandh na bataaeeai |

Han är universums uppehållare, mästare av Veda som avbildas som Herren med disciplin.

ਨਿਉਲੀ ਕਰਮ ਦੂਧਾਧਾਰੀ ਬਿਦਿਆਧਰ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਧਿਆਨ ਕੋ ਲਗਾਵੈ ਨੈਕ ਧਿਆਨ ਹੂੰ ਨ ਪਾਈਐ ॥

niaulee karam doodhaadhaaree bidiaadhar brahamachaaree dhiaan ko lagaavai naik dhiaan hoon na paaeeai |

Yogierna som utför Neoli Karma (rengöring av tarmarna), de som bara livnär sig på mjölk, lärda och celibatära, mediterar alla på Honom, men utan ett jota av att få Hans förståelse.

ਰਾਜਨ ਕੇ ਰਾਜਾ ਮਹਾਰਾਜਨ ਕੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਐਸੋ ਰਾਜ ਛੋਡਿ ਅਉਰ ਦੂਜਾ ਕਉਨ ਧਿਆਈਐ ॥੩॥੪੨॥

raajan ke raajaa mahaaraajan ke mahaaraajaa aaiso raaj chhodd aaur doojaa kaun dhiaaeeai |3|42|

Han är kungarnas kung och kejsarnas kejsare. Vem ska man annars meditera över, överge en sådan högsta monark?.3.42.

ਜੁਧ ਕੇ ਜਿਤਈਆ ਰੰਗ ਭੂਮ ਕੇ ਭਵਈਆ ਭਾਰ ਭੂਮ ਕੇ ਮਿਟਈਆ ਨਾਥ ਤੀਨ ਲੋਕ ਗਾਈਐ ॥

judh ke jiteea rang bhoom ke bhaveea bhaar bhoom ke mitteea naath teen lok gaaeeai |

Hans namn sjungs i alla de tre världarna, vem som är krigets erövrare, rörelsen på scenen och utplånaren av jordens börda.

ਕਾਹੂ ਕੇ ਤਨਈਆ ਹੈ ਨ ਮਈਆ ਜਾ ਕੇ ਭਈਆ ਕੋਊ ਛਉਨੀ ਹੂ ਕੇ ਛਈਆ ਛੋਡ ਕਾ ਸਿਉ ਪ੍ਰੀਤ ਲਾਈਐ ॥

kaahoo ke taneea hai na meea jaa ke bheea koaoo chhaunee hoo ke chheea chhodd kaa siau preet laaeeai |

Han har varken en son eller mor, icke bror. Han är jordens stöd och överger en sådan Herre, vem ska vi älska?

ਸਾਧਨਾ ਸਧਈਆ ਧੂਲ ਧਾਨੀ ਕੇ ਧੁਜਈਆ ਧੋਮ ਧਾਰ ਕੇ ਧਰਈਆ ਧਿਆਨ ਤਾ ਕੋ ਸਦਾ ਲਾਈਐ ॥

saadhanaa sadheea dhool dhaanee ke dhujeea dhom dhaar ke dhareea dhiaan taa ko sadaa laaeeai |

Vi bör alltid meditera över Honom som är instrumentell i alla prestationer, jordens grundare och himlens stöd.

ਆਉ ਕੇ ਬਢਈਆ ਏਕ ਨਾਮ ਕੇ ਜਪਈਆ ਅਉਰ ਕਾਮ ਕੇ ਕਰਈਆ ਛੋਡ ਅਉਰ ਕਉਨ ਧਿਆਈਐ ॥੪॥੪੩॥

aau ke badteea ek naam ke japeea aaur kaam ke kareea chhodd aaur kaun dhiaaeeai |4|43|

När ska vi meditera över att överge Herren som förlänger vårt livs ålder, som får Namnet att upprepas och alla andra gärningar att utföras?4.43.

ਕਾਮ ਕੋ ਕੁਨਿੰਦਾ ਖੈਰ ਖੂਬੀ ਕੋ ਦਿਹੰਦਾ ਗਜ ਗਾਜੀ ਕੋ ਗਜਿੰਦਾ ਸੋ ਕੁਨਿੰਦਾ ਕੈ ਬਤਾਈਐ ॥

kaam ko kunindaa khair khoobee ko dihandaa gaj gaajee ko gajindaa so kunindaa kai bataaeeai |

Han kallas skaparen, som slutför alla ärenden, som ger tröst och ära och som är förgöraren av krigare som är starka som elefanter.

ਚਾਮ ਕੇ ਚਲਿੰਦਾ ਘਾਉ ਘਾਮ ਤੇ ਬਚਿੰਦਾ ਛਤ੍ਰ ਛੈਨੀ ਕੇ ਛਲਿੰਦਾ ਸੋ ਦਿਹੰਦਾ ਕੈ ਮਨਾਈਐ ॥

chaam ke chalindaa ghaau ghaam te bachindaa chhatr chhainee ke chhalindaa so dihandaa kai manaaeeai |

Han är bågen, beskyddaren från alla typer av lidanden, bedragare av de universella monarker och givare av allt utan att fråga. Han bör dyrkas med flit.