"Du kan återvända till dina egna länder och ta del av ditt rike, samhälle, rikedom och hem."2329.
Efter att ha befriat dem från träldomen, när Krishna sa detta, svarade hela kungen:
"Vi har inga kungliga och sociala kontakter nu, vi minns bara dig."
Krishna sa, "Jag ska göra er alla till kungar här
”Kungarna gick med på Krishnas ord och bad honom: ”O Herre! vänligen håll oss under din vård.”2330.
Slutet på beskrivningen av att nå Delhi efter att ha dödat Jarasandh och få alla kungar släppta i Krishnavatara i Bachittar Natak.
Nu börjar beskrivningen av Rajsui Yajna och dödandet av Shishupal
SWAYYA
På den sidan gick kungarna till sina hem och på denna sida nådde Krishna Delhi
Bhima berättade för alla att han fick styrka från Krishna och därmed dödade fienden
Sedan ringde han brahminerna och startade en Rajasu Yagna med rätt metod.
Då man kallade brahminerna respektfullt, började Rajsui Yajna och denna Yajna började med att spela på Krishnas trumma.2331.
Tal av Yudhishtar riktat till domstolen:
SWAYYA
Kung Yudhishthara samlade en församling av brahminer och chhatriyas och sa: Vem ska vi dyrka (först).
Vid Kshatriyas och Brahminers hov sa kungen: "Vem bör i första hand dyrkas? Vem är den mest förtjänta personen här, på vars panna saffran och andra ingredienser appliceras?
Sahdev sa, "Bara Krishna är den mest lämpliga
Han är den verklige Herren och vi är alla ett offer för honom.”2332.
Tal av Sahdev
SWAYYA
"Oh sinne! tjäna honom alltid och trassla in dig inte i andra saker
Överge alla förvecklingar, absorbera ditt sinne endast i Krishna
Hans mysterium är mer eller mindre erhållet av oss i Veda och Purana och i helgonens sällskap
Därför appliceras i första hand saffran och andra ingredienser på Krishnas panna.”2333.
När Sahadeva talade sådana ord blev verkligheten tydlig i kungens (Yudhithara) sinne.
Detta tal av Sahdev ansågs av oss alla vara sant och i deras sinnen visualiserade de honom som Herren-gud
Med saffran och ris i handen applicerade han (Tilak) på (Sri Krishnas) panna med ljudet av Vedas (mantran) på ett bra sätt.
Inom ramandet av vediska mantran applicerades saffran och andra ingredienser på Krihsnas panna, eftersom Shishupal satt där blev extremt upprörd.2334.
Shishupals tal:
SWAYYA
Vad är det här, förutom en stor riddare som jag, som har en tilak i pannan?
Vem är han, på vars panna det främre märket av saffran har anbringats, och lämnar åt sidan en stor krigare som jag? Han har, som bara bor i byn Gokul bland mjölkpigorna, ätit och druckit deras ostmassa och mjölk
Han är densamme, som hade rymt på grund av rädsla för fienden och gått till Dwarka
Allt detta yttrades av Shishupal i stor ilska.2335.
I sin raseri sa Shishupal allt detta i hela domstolens förhandling och reste sig upp, tog en stor mace i handen och blev arg
Han, som fick båda sina ögon att dansa och kallade dåliga namn, sa till Krishna
"Eftersom du bara är en Gujjar (mjölkman), på vilken grund kallar du dig själv kungen av Yadavas?
” Krishna såg allt detta och satt tyst med tanke på löftet som gavs till hans moster.2336.
CHAUPAI
Sri Krishna höll ordet om Bhua (Kunti) i Chit
Krishna kom ihåg löftet till sin moster och fylldes inte av ilska efter att ha lyssnat på hundra dåliga namn
(Krishna, efter att ha blivit förolämpad hundra gånger) stod nu upp med styrka och fruktade inte någon (i åtanke).
Upp till hundra avskräcktes han inte på något sätt, men när han nådde upp till hundra, fångade Krishna hans diskus i hans hand.2337.
Krishnas tal:
SWAYYA
Han ställde sig upp med ratten i handen och talade argt till honom så här.
Krishna reste sig upp, tog sin diskus i sin hand och blev arg och sa: "Med tanke på min mosters ord har jag inte dödat dig förrän nu och hållit tyst
"Om du yttrade något mer dåligt namn över hundra, tänk då att du själv har kallat din död