« Vous pouvez retourner dans votre propre pays et prendre connaissance de votre royaume, de votre société, de vos richesses et de vos foyers. »2329.
Après les avoir libérés de l'esclavage, quand Krishna dit cela, alors tout le roi répondit :
"Nous n'avons plus de liens royaux et sociaux, maintenant nous ne nous souvenons que de vous."
Krishna a dit : « Je ferai de vous tous des rois ici
» Acceptant les paroles de Krishna, les rois lui demandèrent : « Ô Seigneur ! veuillez nous garder sous vos soins. »2330.
Fin de la description de l'arrivée à Delhi après avoir tué Jarasandh et libéré tous les rois à Krishnavatara à Bachittar Natak.
Commence maintenant la description du Rajsui Yajna et du meurtre de Shishupal.
SWAYYA
De ce côté, les rois rentrèrent chez eux et de ce côté Krishna atteignit Delhi.
Bhima a dit à tout le monde qu'il avait reçu la force de Krishna et qu'il avait ainsi tué l'ennemi.
Puis il appela les brahmanes et commença un Rajasu Yagna avec la méthode appropriée.
Puis, appelant respectueusement les brahmanes, le Rajsui Yajna fut commencé et ce Yajna commença par le jeu du tambour de Krishna.2331.
Discours de Yudhishtar adressé à la Cour :
SWAYYA
Rassemblant une assemblée de brahmanes et de Chhatriyas, le roi Yudhishthara dit : Qui devrions-nous adorer (en premier).
À la cour des Kshatriyas et des Brahmanes, le roi dit : « Qui doit être adoré en premier ? Quelle est la personne la plus méritante ici, sur le front de laquelle le safran et d'autres ingrédients sont appliqués ?
Sahdev a dit : « Seul Krishna est le plus approprié
Il est le vrai Seigneur et nous sommes tous un sacrifice pour lui. »2332.
Discours de Sahdev
SWAYYA
« Ô esprit ! sers-le toujours et ne t'embrouille pas dans d'autres affaires
Abandonnant tous les enchevêtrements, absorbez votre esprit uniquement dans Krishna
Son mystère est plus ou moins obtenu par nous dans les Vedas et Purana et en compagnie des saints.
Par conséquent, avant tout, le safran et les autres ingrédients doivent être appliqués sur le front de Krishna. »2333.
Lorsque Sahadeva prononça de telles paroles, la réalité devint claire dans l'esprit du roi (Yudhisthara).
Ce discours de Sahdev a été considéré par nous tous comme vrai et dans leur esprit, ils l'ont visualisé comme Seigneur-dieu.
Prenant du safran et du riz dans sa main, il appliqua (Tilak) sur le front de (Sri Krishna) au son des Vedas (mantras) de bonne manière.
Au cours du chant des mantras védiques, le safran et d'autres ingrédients ont été appliqués sur le front de Krihsna, voyant Shishupal assis là devenir extrêmement furieux.2334.
Discours du Shishupal :
SWAYYA
Qu'est-ce que c'est, à part un grand chevalier comme moi, qui a un tilak sur le front ?
Qui est celui sur le front duquel la marque frontale du safran a été appliquée, laissant de côté un grand guerrier comme moi ? Il a, vivant dans le village de Gokul uniquement parmi les laitières, mangé et bu leur caillé et leur lait.
C'est le même qui s'était enfui à cause de la peur de l'ennemi et s'était rendu à Dwarka.
Tout cela fut prononcé par Shishupal avec une grande colère.2335.
Dans sa fureur, Shishupal a dit tout cela devant toute la cour et s'est levé, prenant dans sa main une énorme masse, se mettant en colère.
Lui, faisant danser ses deux yeux et criant de mauvais noms, dit à Krishna
« N'étant qu'un Gujjar (laitier), sur quelle base vous appelez-vous le roi des Yadavas ?
» Krishna a vu tout cela et est resté assis en silence face à la promesse faite à sa tante.2336.
CHAUPAI
Sri Krishna a gardé la parole de Bhua (Kunti) à Chit
Se souvenant de la promesse faite à sa tante, Krishna n'était pas rempli de colère après avoir écouté une centaine de mauvais noms.
(Krishna, après avoir été insulté cent fois) se leva maintenant avec force et ne craignit personne (en tête).
Jusqu'à cent, il ne fut dissuadé d'aucune façon, mais après avoir atteint cent, Krishna attrapa son disque dans sa main.2337.
Discours de Krishna :
SWAYYA
Il s'est levé avec le volant à la main et lui a parlé avec colère ainsi.
Krishna se leva, prenant son disque dans sa main et, furieux, dit : « En me souvenant des paroles de ma tante, je ne t'ai pas tué jusqu'à présent et j'ai gardé le silence.
« Si vous avez prononcé une mauvaise réputation au-dessus de cent, alors pensez que vous avez vous-même appelé à votre mort.