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한국어 Sri Dasam Granth
Page - 652
ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਪੂਰੋ ਬਡਭਾਗੀ ॥
param purakh pooro baddabhaagee |(Il) est l'Être Suprême et la Toute-Bénédiction
ਮਹਾ ਮੁਨੀ ਹਰਿ ਕੇ ਰਸ ਪਾਗੀ ॥
mahaa munee har ke ras paagee |C'était un grand sage, absorbé par l'amour du Purusha Suprême, c'est-à-dire le Seigneur.
ਬ੍ਰਹਮ ਭਗਤ ਖਟ ਗੁਨ ਰਸ ਲੀਨਾ ॥
braham bhagat khatt gun ras leenaa |(Il) est absorbé dans l'essence de la dévotion divine et des six vertus
ਏਕ ਨਾਮ ਕੇ ਰਸ ਸਉ ਭੀਨਾ ॥੨੦੬॥
ek naam ke ras sau bheenaa |206|Il était un dévot de Brahman, le connaisseur des philosophies des six Shastras et celui qui restait absorbé dans le Nom du Seigneur.206.
ਉਜਲ ਗਾਤ ਮਹਾ ਮੁਨਿ ਸੋਹੈ ॥
aujal gaat mahaa mun sohai |(Que) le corps blanc de Mahamuni brillait
ਸੁਰ ਨਰ ਮੁਨਿ ਸਭ ਕੋ ਮਨ ਮੋਹੈ ॥
sur nar mun sabh ko man mohai |Le corps blanc du grand sage séduisait les dieux, les hommes et les sages
ਜਹ ਜਹ ਜਾਇ ਦਤ ਸੁਭ ਕਰਮਾ ॥
jah jah jaae dat subh karamaa |L'endroit où Datta est allé avec des actes de bon augure,
ਤਹ ਤਹ ਹੋਤ ਸਭੈ ਨਿਹਕਰਮਾ ॥੨੦੭॥
tah tah hot sabhai nihakaramaa |207|Partout où allait Dutt, le sage accomplissant de bonnes actions, tous ceux qui y résidaient devenaient passifs.207.
ਭਰਮ ਮੋਹ ਤਿਹ ਦੇਖਤ ਭਾਗੈ ॥
bharam moh tih dekhat bhaagai |En le voyant, les illusions et les délires sont bannis.
ਰਾਮ ਭਗਤਿ ਸਭ ਹੀ ਉਠਿ ਲਾਗੈ ॥
raam bhagat sabh hee utth laagai |En le voyant, toutes les illusions, attachements, etc., se sont enfuis et tous ont été absorbés dans la dévotion du Seigneur.
ਪਾਪ ਤਾਪ ਸਭ ਦੂਰ ਪਰਾਈ ॥
paap taap sabh door paraaee |Tous les péchés et toutes les chaleurs sont chassés.
ਨਿਸਿ ਦਿਨ ਰਹੈ ਏਕ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੨੦੮॥
nis din rahai ek liv laaee |208|Les péchés et les maladies de tous furent détruits, tous restèrent plongés dans la méditation d'un seul Seigneur.208.
ਕਾਛਨ ਏਕ ਤਹਾ ਮਿਲ ਗਈ ॥
kaachhan ek tahaa mil gee |Là (il) trouva un Kachhan
ਸੋਆ ਚੂਕ ਪੁਕਾਰਤ ਭਈ ॥
soaa chook pukaarat bhee |Le sage y rencontra une jardinière qui criait continuellement
ਭਾਵ ਯਾਹਿ ਮਨ ਮਾਹਿ ਨਿਹਾਰਾ ॥
bhaav yaeh man maeh nihaaraa |Son champ a été détruit) criait.
ਦਸਵੋ ਗੁਰੂ ਤਾਹਿ ਬੀਚਾਰਾ ॥੨੦੯॥
dasavo guroo taeh beechaaraa |209|Le sage, sentant l'idée de ses cris dans son esprit, en fit le dixième Guru.209.
ਜੋ ਸੋਵੈ ਸੋ ਮੂਲੁ ਗਵਾਵੈ ॥
jo sovai so mool gavaavai |Celui qui dort perdra l'origine.
ਜੋ ਜਾਗੈ ਹਰਿ ਹ੍ਰਿਦੈ ਬਸਾਵੈ ॥
jo jaagai har hridai basaavai |Celui qui servira le Seigneur détruira l'ego, qui est l'origine du monde
ਸਤਿ ਬੋਲਿ ਯਾ ਕੀ ਹਮ ਮਾਨੀ ॥
sat bol yaa kee ham maanee |Nous entendons son discours destiné au véritable esprit.
ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਜਾਗੈ ਤੇ ਜਾਨੀ ॥੨੧੦॥
jog dhiaan jaagai te jaanee |210|Qui sera réellement réveillé du sommeil de Maya, il enfermera le Seigneur dans le sommeil de Maya, il enverra le Seigneur dans son cœur. Le sage a accepté la voix de la jardinière comme vraie et comme le pouvoir d'allumer la connaissance de Yoga.210.
ਇਤਿ ਕਾਛਨ ਗੁਰੂ ਦਸਵੋ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧੦॥
eit kaachhan guroo dasavo samaapatan |10|Fin de la description de l'adoption de la Lady-Gradener comme dixième gourou.
ਅਥ ਸੁਰਥ ਯਾਰਮੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath surath yaaramo guroo kathanan |Commence maintenant la description de l'adoption de Surath comme onzième Guru.
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਆਗੇ ਦਤ ਦੇਵ ਤਬ ਚਲਾ ॥
aage dat dev tab chalaa |Dutt Dev est ensuite allé de l'avant
ਸਾਧੇ ਸਰਬ ਜੋਗ ਕੀ ਕਲਾ ॥
saadhe sarab jog kee kalaa |Puis le sage Dutt, pratiquant tous les arts du Yoga, avança
ਅਮਿਤ ਤੇਜ ਅਰੁ ਉਜਲ ਪ੍ਰਭਾਉ ॥
amit tej ar ujal prabhaau |(Son) Amit Tej et Ujla avaient de l'influence,
ਜਾਨੁਕ ਬਨਾ ਦੂਸਰ ਹਰਿ ਰਾਉ ॥੨੧੧॥
jaanuk banaa doosar har raau |211|Sa gloire était infinie et il semblait être le deuxième Dieu.211.
ਸਭ ਹੀ ਕਲਾ ਜੋਗ ਕੀ ਸਾਧੀ ॥
sabh hee kalaa jog kee saadhee |(Celui qui) a perfectionné tout l'art du Yoga,
ਮਹਾ ਸਿਧਿ ਮੋਨੀ ਮਨਿ ਲਾਧੀ ॥
mahaa sidh monee man laadhee |Ce grand adepte et purusha observant le silence pratiquaient toutes les compétences du Yoga.
ਅਧਿਕ ਤੇਜ ਅਰੁ ਅਧਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾ ॥
adhik tej ar adhik prabhaavaa |(Il a) une grande vitesse et une grande influence,
ਜਾ ਲਖਿ ਇੰਦ੍ਰਾਸਨ ਥਹਰਾਵਾ ॥੨੧੨॥
jaa lakh indraasan thaharaavaa |212|En voyant son extrême gloire et son impact, le siège d'Indra trembla également.212.
ਮਧੁਭਾਰ ਛੰਦ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
madhubhaar chhand | tvaprasaad |STANCE DE MADHUBHAAR PAR TA GRÂCE
ਮੁਨਿ ਮਨਿ ਉਦਾਰ ॥
mun man udaar |Un sage à l'esprit généreux
ਗੁਨ ਗਨ ਅਪਾਰ ॥
gun gan apaar |(dans lequel) il y a d'innombrables attributs,
ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਲੀਨ ॥
har bhagat leen |Immergé dans Hari Bhakti
ਹਰਿ ਕੋ ਅਧੀਨ ॥੨੧੩॥
har ko adheen |213|Le sage généreux, plein d'attributs innombrables, était absorbé dans la dévotion du Seigneur et était sous la soumission du Seigneur.213.
ਤਜਿ ਰਾਜ ਭੋਗ ॥
taj raaj bhog |Abandonner les indulgences de l’État,
ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਜੋਗ ॥
sanayaas jog |sannyas yoga (prendre)
ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਇ ॥
sanayaas raae |Et en devenant un Sanyas Raj
ਹਰਿ ਭਗਤ ਭਾਇ ॥੨੧੪॥
har bhagat bhaae |214|Abandonnant les jouissances royales, le roi des Yogis avait adopté le Sannyas et le Yoga pour la dévotion et le désir de rencontrer le Seigneur.214.
ਮੁਖ ਛਬਿ ਅਪਾਰ ॥
mukh chhab apaar |(Son) visage a un air immense,
ਪੂਰਣ ਵਤਾਰ ॥
pooran vataar |La beauté du visage de cette incarnation parfaite était énorme
ਖੜਗੰ ਅਸੇਖ ॥
kharragan asekh |(Il) aussi complet que Kharag (sage Kushangra).
ਬਿਦਿਆ ਬਿਸੇਖ ॥੨੧੫॥
bidiaa bisekh |215|Il était tranchant comme un poignard et était également habile dans de nombreuses sciences importantes.215.
ਸੁੰਦਰ ਸਰੂਪ ॥
sundar saroop |Sa forme est belle,
ਮਹਿਮਾ ਅਨੂਪ ॥
mahimaa anoop |La gloire est sans comparaison,
ਆਭਾ ਅਪਾਰ ॥
aabhaa apaar |est d'une immense aura,
ਮੁਨਿ ਮਨਿ ਉਦਾਰ ॥੨੧੬॥
mun man udaar |216|Ce charmant sage avait une grandeur unique, une gloire illimitée et un esprit généreux.216.