Il est sans commencement, insondable et source de tous les êtres que le Seigneur sans commencement doit adorer.
Il est indestructible, incassable, sans chagrin et inépuisable, il faut méditer sur lui.
Il est innocent, sans apparence, sans défaut, sans marque et sans reste, il doit être reconnu.
Même par erreur, Il ne devrait pas être pris en compte dans les Yantras, les tantrasa, les mantras, les illusions et les apparences.1.104.
Que le Nom de ce Seigneur soit prononcé, qui est Miséricordieux, Bien-Aimé, immortel, Sans Patron et Compatissant.
Nous devrions réfléchir sur Lui dans toutes nos œuvres, qu’elles soient irréligieuses ou fallacieuses.
Nous devrions le visualiser dans des charités infinies, dans la contemplation, dans la connaissance et chez ceux qui contemplent.
En abandonnant les Karms irréligieux, nous devrions comprendre les Karms qui sont religieux et spirituels.2.105.
Les Karmas qui entrent dans les catégories des jeûnes, etc., des œuvres caritatives, des contraintes, etc., des bains dans les stations de pèlerinage et du culte des dieux.
Qui doivent être accomplis sans illusion, y compris le sacrifice du cheval, le sacrifice de l'éléphant et le sacrifice du Rajsu accomplis par un monarque universel.
Et le Neoli Karma des Yogis (nettoyage des intestins), etc., peuvent tous être considérés comme des Karmas de diverses sectes et formes.
En l'absence des Karmas purs liés au Seigneur Invisible, il considérait tous les autres Karmas comme illusion et hyposcrisie.3.106.
Il est sans caste ni lignée, sans mère ni père. Il est non né et toujours parfait.
Il est sans ennemi ni ami, sans fils ni petit-fils et Il est toujours partout.
Il est Suprêmement Glorieux et est appelé le broyeur et le briseur de l'Incassable.
Il ne peut être placé sous le costume de forme, de couleur, de marque et de calcul.4.107.
Se baigner dans d'innombrables stations de pèlerinage, etc., adopter diverses postures, etc., suivre la discipline du culte selon Narad Pancharatra
Adoption du Vairagya (monachisme et ascèse) et du Sannyas (renonciation) et observation de la discipline yogique des temps anciens :
Visiter d'anciennes stations de pèlerinage et observer les contraintes, etc., les jeûnes et autres règles
Sans le Seigneur sans commencement et insondable, tous les karmas ci-dessus seront considérés comme une illusion.5.108.
STANZE RASAAVAL
La discipline religieuse comme la Miséricorde etc.,
Les Karmas comme les Sannyas (le renoncement) etc.,
Les œuvres caritatives des éléphants, etc.,
Les lieux de sacrifice des chevaux etc.,1.109.
Les œuvres caritatives aiment l'or, etc.,
Le bain à la mer etc.,
Errances dans l'univers etc.,
Les travaux d'austérité, etc.,2.110.
Le Karma comme Neoli (nettoyage des intestins) etc.,
Porter des vêtements bleus, etc.,
Contemplation de l'Incolore etc.,
L'Essence Suprême est le Souvenir du Nom.3.111.
Ô Seigneur ! Les types de Ta dévotion sont illimités,
Ton affection n’est pas manifestée.
Tu deviens évident pour le chercheur
Tu n'es pas établi par les dévotions.4.112.
Tu es l'auteur de toutes les œuvres de tes dévots
Tu es le destructeur des pécheurs.
Tu es l'illuminateur du détachement
Tu es le destructeur de la tyrannie.5.113.
Tu es l'autorité suprême sur tout
Tu es l'axe de la bannière.
Tu es toujours inattaquable
Tu es le seul Seigneur sans forme.6.114.
C'est toi-même qui manifestes tes formes
Tu es miséricordieux envers ceux qui le méritent.
Tu imprègnes la terre de manière indivisible