Les Superbes Shrutis (des Vedas) le déclarent ainsi !
Ceux qui sont absorbés par l'ambroisie du Nom même par Erreur !
Ils ne seront pas pris au piège du piège de la mort ! 20. 160
PAR TA GRÂCE. STANCE NARAAJ
Le Seigneur Primordial est Éternel, Il peut être compris comme le briseur de l'Incassable.
Il est toujours à la fois grossier et subtil, il attaque l'inattaquable.
Il est à la fois dieu et démon, il est le Seigneur à la fois secret et manifeste.
Il est le Donateur de tous les pouvoirs et il les accompagne toujours. 1.161.
Il est le patron des sans patrons et le briseur de l'Incassable.
Il est le Donateur de trésors et le Donateur de pouvoir.
Sa forme est unique et Sa Gloire est considérée comme invincible.
Il est le châtieur des pouvoirs et il est la Splendeur incarnée. 2.162.
Il est sans affection, sans couleur et sans forme et sans maladie, sans attachement et sans signe.
Il est dépourvu de défaut, de souillure et de trahison. Il est sans élément, sans illusion ni apparence.
Il est sans père, mère et caste et il est sans lignée, marque et couleur.
Il est imperceptible, parfait et sans apparence et est toujours le soutien de l'univers. 3.163.
Il est le Créateur et le Maître de l'Univers et surtout son Soutien.
Sur la terre et dans l’univers, Il est toujours engagé dans des actions.
Il est sans méchanceté, sans apparence, et est connu sous le nom de Maître Incomptable.
Il peut surtout être considéré comme résidant pour toujours en tous lieux. 4.164.
Il n'est pas dans les Yantras et les Tantras, Il ne peut pas être maîtrisé par les Mantras.
Les Puranas et le Coran parlent de Lui comme « Neti, Neti » (infini).
On ne peut lui parler d'aucun karma, religion ou illusion.
Le Seigneur Primordial est Indestructible, disons, comment peut-Il être réalisé ? 5.165.
Sur toute la terre et dans le ciel, il n’y a qu’une seule Lumière.
Ce qui ne diminue ni n'augmente chez aucun être, Il ne diminue ni n'augmente jamais.
C'est sans décadence et sans habitude, on sait qu'il a la même forme.
Dans toutes les maisons et tous les lieux, son éclat illimité est reconnu. 6.166.
Il n'a ni corps, ni foyer, ni caste, ni lignage.
Il n'a ni ministre, ni ami, ni père ni mère.
Il n'a ni membre, ni couleur, et n'a aucune affection pour un compagnon.
Il n'a ni défaut, ni souillure, ni méchanceté, ni corps.7.167.
Ce n'est ni un lion, ni un chacal, ni un roi, ni un pauvre.
Il est sans ego, immortel, sans parenté et sans aucun doute.
Il n'est ni un Yaksha, ni un Gandharva, ni un homme ni une femme.
Il n'est ni un voleur, ni un usurier, ni un prince.8.168.
Il est sans attachement, sans foyer et sans formation de corps.
Il est sans tromperie, sans défaut et sans mélange de tromperie.
Il n'est ni Tantra, ni mantra, ni forme de Yantra.
Il est sans affection, sans couleur, sans forme et sans lignée. 9.169.
Il n'est ni un Yantra, ni un Mantra, ni la formation d'un Tantra.
Il est sans tromperie, sans défaut et sans mélange d'ignorance.
Il est sans affection, sans couleur, sans forme et sans ligne.
Il est sans action, sans religion, sans naissance et sans apparence. 10.170.
Il est sans père, sans autre, au-delà de la pensée et de l'Entité Indivisible.
Il est invincible et aveugle. Il n'est ni un pauvre ni un roi.
Il est dans l'Au-delà, Il est Saint, Immaculé et Ancien.
Il est Indestructible, Invincible, Miséricordieux et Saint comme le Coran. 11.171.