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Page - 272
ਲਖਯੋ ਰਾਮ ਕੋ ਅਤ੍ਰ ਧਾਰੀ ਅਭੰਗੰ ॥੬੮੪॥
lakhayo raam ko atr dhaaree abhangan |684|Les rois, qui présentèrent des pierres précieuses multicolores rouges et bleues, aperçurent Ram, le porteur d'armes et d'armes.684.
ਕਿਤੇ ਪਸਮ ਪਾਟੰਬਰੰ ਸ੍ਵਰਣ ਬਰਣੰ ॥
kite pasam paattanbaran svaran baranan |Combien d'armures dorées en laine et en soie
ਮਿਲੇ ਭੇਟ ਲੈ ਭਾਤਿ ਭਾਤੰ ਅਭਰਣੰ ॥
mile bhett lai bhaat bhaatan abharanan |Quelque part, les rois rencontrent Ram avec des vêtements de soie dorés et divers types d'ornements.
ਕਿਤੇ ਪਰਮ ਪਾਟੰਬਰੰ ਭਾਨ ਤੇਜੰ ॥
kite param paattanbaran bhaan tejan |Certains ont la lumière du soleil (éclatante) et des vêtements en soie très fins.
ਦਏ ਸੀਅ ਧਾਮੰ ਸਭੋ ਭੋਜ ਭੋਜੰ ॥੬੮੫॥
de seea dhaaman sabho bhoj bhojan |685|Quelque part, les vêtements brillants comme le soleil sont envoyés à la demeure de Sita.685.
ਕਿਤੇ ਭੂਖਣੰ ਭਾਨ ਤੇਜੰ ਅਨੰਤੰ ॥
kite bhookhanan bhaan tejan anantan |Combien de bijoux précieux comme les rayons du soleil
ਪਠੇ ਜਾਨਕੀ ਭੇਟ ਦੈ ਦੈ ਦੁਰੰਤੰ ॥
patthe jaanakee bhett dai dai durantan |Quelque part, les ornements brillants comme le soleil sont envoyés à Sita.
ਘਨੇ ਰਾਮ ਮਾਤਾਨ ਕੀ ਭੇਟ ਭੇਜੇ ॥
ghane raam maataan kee bhett bheje |De nombreux bijoux furent également envoyés en offrande aux mères de Rama,
ਹਰੇ ਚਿਤ ਕੇ ਜਾਹਿ ਹੇਰੇ ਕਲੇਜੇ ॥੬੮੬॥
hare chit ke jaeh here kaleje |686|De nombreux ornements et vêtements furent envoyés aux mères de Ram, voyant que beaucoup devinrent cupides dans leur cœur.686.
ਘਮੰ ਚਕ੍ਰ ਚਕ੍ਰੰ ਫਿਰੀ ਰਾਮ ਦੋਹੀ ॥
ghaman chakr chakran firee raam dohee |Le cri de Ram disparut en quatre bouchées.
ਮਨੋ ਬਯੋਤ ਬਾਗੋ ਤਿਮੰ ਸੀਅ ਸੋਹੀ ॥
mano bayot baago timan seea sohee |Sur les quatre côtés, autour des auvents, des déclarations ont été faites selon lesquelles Ram et SIta étaient également splendides comme un jardin décoré.
ਪਠੈ ਛਤ੍ਰ ਦੈ ਦੈ ਛਿਤੰ ਛੋਣ ਧਾਰੀ ॥
patthai chhatr dai dai chhitan chhon dhaaree |(Sri Rama) a remboursé ces (tous) rois en leur fournissant des parapluies.
ਹਰੇ ਸਰਬ ਗਰਬੰ ਕਰੇ ਪੁਰਬ ਭਾਰੀ ॥੬੮੭॥
hare sarab garaban kare purab bhaaree |687|Les rois furent envoyés dans des endroits lointains avec le dais de Ram, ils brisèrent l'orgueil de tous et organisèrent des festivités.687.
ਕਟਯੋ ਕਾਲ ਏਵੰ ਭਏ ਰਾਮ ਰਾਜੰ ॥
kattayo kaal evan bhe raam raajan |(Ainsi) Rama devint roi et quelque temps passa.
ਫਿਰੀ ਆਨ ਰਾਮੰ ਸਿਰੰ ਸਰਬ ਰਾਜੰ ॥
firee aan raaman siran sarab raajan |De cette manière, suffisamment de temps s'écoula dans le royaume de Ram et Ram commença à régner magnifiquement.
ਫਿਰਿਯੋ ਜੈਤ ਪਤ੍ਰੰ ਸਿਰੰ ਸੇਤ ਛਤ੍ਰੰ ॥
firiyo jait patran siran set chhatran |En signe de victoire, un parapluie blanc commença à pendre au-dessus de la tête de Sri Ram.
ਕਰੇ ਰਾਜ ਆਗਿਆ ਧਰੈ ਬੀਰ ਅਤ੍ਰੰ ॥੬੮੮॥
kare raaj aagiaa dharai beer atran |688|Des lettres de victoire furent envoyées à tous les côtés et, sous un dais blanc, le commandant Ram paraissait très impressionnant.688.
ਦਯੋ ਏਕ ਏਕੰ ਅਨੇਕੰ ਪ੍ਰਕਾਰੰ ॥
dayo ek ekan anekan prakaaran |À chacun, Sri Rama a donné plusieurs sortes de (Khilat-Siropao).
ਲਖੇ ਸਰਬ ਲੋਕੰ ਸਹੀ ਰਾਵਣਾਰੰ ॥
lakhe sarab lokan sahee raavanaaran |Chacun reçut des richesses de diverses manières et les gens virent la véritable personnalité de Ram.
ਸਹੀ ਬਿਸਨ ਦੇਵਾਰਦਨ ਦ੍ਰੋਹ ਹਰਤਾ ॥
sahee bisan devaaradan droh harataa |Que c'est Vishnu qui détruit la trahison des démons.
ਚਹੂੰ ਚਕ ਜਾਨਯੋ ਸੀਆ ਨਾਥ ਭਰਤਾ ॥੬੮੯॥
chahoon chak jaanayo seea naath bharataa |689|Il était connu dans les quatre directions comme le destructeur des rebelles de Vishnu et le seigneur de Sita.689.
ਸਹੀ ਬਿਸਨ ਅਉਤਾਰ ਕੈ ਤਾਹਿ ਜਾਨਯੋ ॥
sahee bisan aautaar kai taeh jaanayo |(Sri Ram) est devenu connu comme la véritable incarnation de Vishnu
ਸਭੋ ਲੋਕ ਖਯਾਤਾ ਬਿਧਾਤਾ ਪਛਾਨਯੋ ॥
sabho lok khayaataa bidhaataa pachhaanayo |Tout le monde le considérait comme une incarnation de Vishnu et il était célèbre parmi le peuple comme le Seigneur.
ਫਿਰੀ ਚਾਰ ਚਕ੍ਰੰ ਚਤੁਰ ਚਕ੍ਰ ਧਾਰੰ ॥
firee chaar chakran chatur chakr dhaaran |(Cette affaire) s'est propagée dans quatre directions
ਭਯੋ ਚਕ੍ਰਵਰਤੀ ਭੂਅੰ ਰਾਵਣਾਰੰ ॥੬੯੦॥
bhayo chakravaratee bhooan raavanaaran |690|Dans les quatre directions, le courant de louange de Ram coulait car lui, l'ennemi de Ravana, était connu comme le Souverain Suprême.690.
ਲਖਯੋ ਪਰਮ ਜੋਗਿੰਦ੍ਰਣੋ ਜੋਗ ਰੂਪੰ ॥
lakhayo param jogindrano jog roopan |Ram est connu comme « forme de yoga » par les grands yogis
ਮਹਾਦੇਵ ਦੇਵੰ ਲਖਯੋ ਭੂਪ ਭੂਪੰ ॥
mahaadev devan lakhayo bhoop bhoopan |Il ressemblait à un Yogi suprême parmi les Yogis, à un grand dieu parmi les dieux et à un souverain suprême parmi les rois.
ਮਹਾ ਸਤ੍ਰ ਸਤ੍ਰੰ ਮਹਾ ਸਾਧ ਸਾਧੰ ॥
mahaa satr satran mahaa saadh saadhan |Il était considéré comme le grand ennemi des ennemis et le saint suprême parmi les saints.
ਮਹਾ ਰੂਪ ਰੂਪੰ ਲਖਯੋ ਬਯਾਧ ਬਾਧੰ ॥੬੯੧॥
mahaa roop roopan lakhayo bayaadh baadhan |691|C'était une personnalité extrêmement élégante, destructeur de tous les maux.691.
ਤ੍ਰੀਯੰ ਦੇਵ ਤੁਲੰ ਨਰੰ ਨਾਰ ਨਾਹੰ ॥
treeyan dev tulan naran naar naahan |Il était comme un dieu pour les femmes et comme un souverain pour les hommes
ਮਹਾ ਜੋਧ ਜੋਧੰ ਮਹਾ ਬਾਹ ਬਾਹੰ ॥
mahaa jodh jodhan mahaa baah baahan |Il était un guerrier suprême parmi les guerriers parmi les guerriers et un grand porteur d'armes parmi les porteurs d'armes.
ਸ੍ਰੁਤੰ ਬੇਦ ਕਰਤਾ ਗਣੰ ਰੁਦ੍ਰ ਰੂਪੰ ॥
srutan bed karataa ganan rudr roopan |Il fut le créateur des Vedas et de Shiva pour ses fidèles (ganas).
ਮਹਾ ਜੋਗ ਜੋਗੰ ਮਹਾ ਭੂਪ ਭੂਪੰ ॥੬੯੨॥
mahaa jog jogan mahaa bhoop bhoopan |692|Parmi les Yogis, il était le grand Yogi et parmi les Rois, le grand Roi.692.
ਪਰੰ ਪਾਰਗੰਤਾ ਸਿਵੰ ਸਿਧ ਰੂਪੰ ॥
paran paaragantaa sivan sidh roopan |Mukti (Param) a la forme Mukti et les Siddhas ont la forme Shiva,
ਬੁਧੰ ਬੁਧਿ ਦਾਤਾ ਰਿਧੰ ਰਿਧ ਕੂਪੰ ॥
budhan budh daataa ridhan ridh koopan |Il était le dispensateur du salut, bienheureux, semblable à un adepte, dispensateur d'intellect et réservoir de richesses de pouvoirs.
ਜਹਾ ਭਾਵ ਕੈ ਜੇਣ ਜੈਸੋ ਬਿਚਾਰੇ ॥
jahaa bhaav kai jen jaiso bichaare |Quiconque, en quelque lieu que ce soit, par quelque moyen que ce soit, a considéré,
ਤਿਸੀ ਰੂਪ ਸੌ ਤਉਨ ਤੈਸੇ ਨਿਹਾਰੇ ॥੬੯੩॥
tisee roop sau taun taise nihaare |693|Quel que soit le sentiment qu'on regardait vers lui, il le voyait sous cette forme.693.
ਸਭੋ ਸਸਤ੍ਰਧਾਰੀ ਲਹੇ ਸਸਤ੍ਰ ਗੰਤਾ ॥
sabho sasatradhaaree lahe sasatr gantaa |Tous les armuriers ont connu l'armure.
ਦੁਰੇ ਦੇਵ ਦ੍ਰੋਹੀ ਲਖੇ ਪ੍ਰਾਣ ਹੰਤਾ ॥
dure dev drohee lakhe praan hantaa |Tous les porteurs d'armes le voyaient comme un spécialiste de la guerre par armes et tous les démons méchants envers les dieux, le considérant comme un destructeur de vie, se cachaient.
ਜਿਸੀ ਭਾਵ ਸੋ ਜਉਨ ਜੈਸੇ ਬਿਚਾਰੇ ॥
jisee bhaav so jaun jaise bichaare |Avec quel sens, qui, à la manière (de Ramji) a considéré,
ਤਿਸੀ ਰੰਗ ਕੈ ਕਾਛ ਕਾਛੇ ਨਿਹਾਰੇ ॥੬੯੪॥
tisee rang kai kaachh kaachhe nihaare |694|Quel que soit le sentiment qu'on pensait de lui, Ram lui paraissait de la même couleur.694.
ਅਨੰਤ ਤੁਕਾ ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥
anant tukaa bhujang prayaat chhand |STANCE ANANT-TUKA BHUJANG PRAYAAT
ਕਿਤੋ ਕਾਲ ਬੀਤਿਓ ਭਯੋ ਰਾਮ ਰਾਜੰ ॥
kito kaal beetio bhayo raam raajan |Un certain temps s'est écoulé après que Sri Rama soit devenu roi.
ਸਭੈ ਸਤ੍ਰ ਜੀਤੇ ਮਹਾ ਜੁਧ ਮਾਲੀ ॥
sabhai satr jeete mahaa judh maalee |Beaucoup de temps s'est écoulé sous le règne de Ram et tous les ennemis ont été vaincus après de grandes guerres.
ਫਿਰਯੋ ਚਕ੍ਰ ਚਾਰੋ ਦਿਸਾ ਮਧ ਰਾਮੰ ॥
firayo chakr chaaro disaa madh raaman |Dans les quatre directions, la permission de Ram tourna à nouveau,
ਭਯੋ ਨਾਮ ਤਾ ਤੇ ਮਹਾ ਚਕ੍ਰਵਰਤੀ ॥੬੯੫॥
bhayo naam taa te mahaa chakravaratee |695|L'influence de Ram s'étendit dans les quatre directions et il devint le Souverain Suprême.695.
ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥
bhujang prayaat chhand |STANCE DE BHUJANG PRAYAAT
ਸਭੈ ਬਿਪ ਆਗਸਤ ਤੇ ਆਦਿ ਲੈ ਕੈ ॥
sabhai bip aagasat te aad lai kai |De tous les brahmanes, août, etc.