سبھ نے سری رام نوں اچوک استردھاری روپ وچّ ویکھیا ۔۔684۔۔
کتنے ہی سنہری رنگ دے پشم اتے ریشم دے بستر
اتے بھانت-بھانت دے گہنے بھیٹا لے کے رام نوں ملے۔
کئیاں نے سورج دے پرکاش (ورگے چمکدار) اتے بہت اتم ریشمی کپڑے
سیتا نوں مہلّ وچّ ہی بھیج دتے ۔۔685۔۔
کتنیاں نے سورج دے تیز ورگے بیئنت امولک گہنے
سیتا نوں بھیٹا دین لئی بھیجے،
رام دیاں ماتاواں دی بھیٹا لئی وی بہت گہنے بھیجے،
جنھاں نوں دیکھدیاں ہی چتّ ہریا جاندا ہے ۔۔686۔۔
چوہاں چکاں وچّ رام دی دہائی پھر گئی سی۔
سیتا وی اس تراں شوبھ رہی سی مانو ویونتیا ہویا باغ ہووے۔
(سری رام نے) انھاں (ساریاں) راجیاں نوں چھتر پردان کرکے واپس کیتا۔
سبھ دے ہنکار ختم کر دتے گئے اتے وڈے جشن منائے گئے ۔۔687۔۔
(اس تراں) رام راجا بنے اتے کجھ سماں بیت گیا۔
ساریاں راجیاں دے سر اتے سری رام دی مریادا ستھاپت ہو گئی۔
وجے-پتر دے چنّ وجوں سری رام دے سر اتے چٹا چھتر جھلن لگیا۔
رام دی آگیا سارے سورمیں سر متھے منن لگے ۔۔688۔۔
اک-اک نوں سری رام نے انیک پرکار دے (خلت-سروپاؤ) دتے۔
ساریاں لوکاں نے سری رام دی واستوکتا نوں پچھان لیا
کِ اہی راکھشاں دے دروہ نوں نشٹ کرن والے وشنو ہن۔
چوہاں چکاں وچّ سیتا دے سوامی وجوں جان لئے گئے ۔۔689۔۔
(سری رام) نوں وشنو دا سہیہ اوتار کرکے جان لیا
اتے سارے لوکاں نے ستھاپت 'بدھاتا' وجوں پچھان لیا۔
(اہ گلّ) چوہاں دشاواں وچّ پھیل گئی
کِ سارے جگت نوں دھارن کرن والا چکرورتی سری رام دھرتی اتے پرگٹ ہو گیا ہے ۔۔690۔۔
رام نوں وڈے-وڈے یوگیاں نے 'یوگ روپ' کرکے جانیا ہے
اتے دیوتیاں نے سبھ توں وڈا دیوتا اتے راجیاں نے 'سریشٹھ راجا' کرکے پچھانیا ہے۔
ویریاں نے وڈا ویری اتے سادھاں نے مہان سادھ کرکے جانیا ہے۔
روپاں نے 'اتم روپ' اتے روگاں نے 'وڈا روگ' کرکے سمجھیا ہے ۔۔691۔۔
استریاں نے دیوتا سمان اتے مرداں نے راجا روپ کرکے جانیا ہے۔
یودھیاں نے وڈا یودھا روپ اتے بہادراں نے وڈے بہادر کرکے منیا ہے۔
ویداں نے وید-کرتا (برہما) کرکے اتے گناں نے ردر روپ وجوں،
یوگیاں نے وڈا یوگی اتے راجیاں نے وڈا راجا روپ کرکے جانیا ہے ۔۔692۔۔
مکتی (پرں) نے مکتی-سروپ اتے سدھاں نے شو روپ،
بدھی نے بدھیداتا اتے ردھی نے ردھی دے کھوہ روپ کرکے جانیا ہے۔
جس نے جتھے وی، جس تراں دے بھاو کرکے وچاریا ہے،
اس نے اتھے اسے ہی روپ والا ویکھیا ہے ۔۔693۔۔
سارے شستردھاریاں نے شستراں دا گیاتا کرکے جانیا ہے۔
نیچ دیو-دروہیاں (راکھشاں) نے (رام) نوں آپنے پراناں دا ناس کرتا سمجھیا ہے۔
جس بھاو نال، جس نے، جس تراں دا (رام جی نوں) وچاریا ہے،
اس نے (انھاں نوں) اسے رنگ دے روپ (کاچھ) وچّ سجیا ہویا ویکھیا ہے ۔۔694۔۔
اننت تکا بھجنگ پریات چھند
سری رام دے راجا ہویاں کجھ کُ وکت گزر گیا۔
وڈے-وڈے یدھّ-وجیتا سارے ویریاں نوں وی جتّ لیا۔
چوہاں دشاواں وچّ رام دا آگیا چکر پھر گیا،
اس کرکے (رام دا ناں) 'وڈا چکرورتی' ہو گیا ۔۔695۔۔
بھجنگ پریات چھند
سارے براہمن، اگست، آدِ توں لے کے