(سورمیاں دے) کوچاں وچ (تیراں دیاں) باگڑاں اؤں شوبھ رہیاں ہن، مانو انار (دے برچھ) نوں پھل لگے ہون۔
سجے ہتھ وچ تلوار لے کے کالکا غسے وچ آئی۔
(دینت فوج دے) اک پاسیوں دوجے پاسے ول (نکلدی گئی اتے) ہرناکش ورگے کئی ہزاراں راکھشاں نوں نشٹ کر دتا۔
اکلیاں ہی دیوی (دینتاں دے) دل نوں جت رہی سی۔
(دیوی دے) وار نوں سدا شاباش ہے (جاں کوی دیوی دے وار توں کربان ہے) ॥49۔۔
پؤڑی:
(جدوں نگارے اتے سٹ وجی تدوں) دوہاں (پاسیاں دیاں) فوجاں آہمنے ساہمنے ہو گئیاں۔
تدوں نشمبھ نے (آپنے) نکرے گھوڑے اتے لوہے دا جھل ('برگستان') پا کے نچایا۔
چوڑی پھٹی والی وڈی کمان (اس نے) ہتھ وچ پکڑ لئی (جو اس نے) اچیچی فرمائش کر کے ملتان توں منگوائی سی۔
(ادھروں) غسے نال بھری ہوئی (درگا) رن وچ گھمسان مچاؤن لئی (راکھش دے) ساہمنے آ گئی۔
درگا نے اگوں ہو کے اجہی تلوار چلائی کِ (اہ) نشمبھ نوں وڈھّ کے کاٹھی ('پلانو') توں وی پار نکل گئی۔
(اتے پھر) پاکھر (لوہے دیاں تاراں دی بنی جھل) نوں پھاڑ کے اتے گھوڑے نوں وڈھ کے دھرتی وچ جا وجی۔
ویر-یودھا (نسمبھ) کاٹھی توں (اس تراں ہیٹھاں نوں) ڈگیا مانو سوجھ وان شمبھ نوں سجدا کردا ہووے۔
(کاوِ-نیاں ادھین کوی نے دینت نائک نوں اسیس دتی) سانولے رنگ والے خان نوں شاباش ہے (سلونے خان دا ارتھانتر 'سلونے کھان والا')
تیرے تران نوں وی شاباش ہے،
تیرا پان چباؤنا وی شلاگھا یوگ ہے،
تیرے نشے کرن دی (بان) نوں وی شاباش ہے،
تیرے گھوڑا نچاؤن (دی ودھی) نوں وی شاباش ہے ۔۔50۔۔
پؤڑی:
درگا اتے دینتاں دا یدھّ-بھومی نوں گانہدیاں پھرنا کتھن-یوگ ہے (شلاگھا یوگ ہے)۔
سورمیاں نے الر کے لڑن لئی متھے آن ڈاہے ہن۔
(اہ شورویر) بندوکاں اتے باناں ('کیبری') نال کٹ کے دل نوں گانہن لئی نکلے ہن۔
(اجہا ادتی) یدھّ ویکھن لئی فرشتے آسمان توں (ہیٹھاں اتر آئے ہن) ॥51۔۔
پؤڑی:
نگاریاں دے گونجن نال دوہاں دلاں دیاں کتاراں آہمو ساہمنے ہو گئیاں۔
وڈے وڈے ججھارو سینا-نائک الر کے (یدھّ وچ) آ گئے۔
(انھاں نے) تلواراں اتے برچھیاں آدِ ہتھیاراں نوں الار لیا سی۔
اتے (سراں اتے) ٹوپ، (مونہ تے) پٹیل، (گھوڑے اتے) پاکھر اتے گل وچ کوچ پائے ہوئے سن۔
درگا نے برچھی لے بہت سارے دینت مار دتے سن۔
رتھاں، ہاتھیاں اتے گھوڑیاں اپر چڑھیاں ہویاں نوں مار کے دھرتی اتے سٹّ دتا سی۔
(انج پرتیت ہندا سی) مانو ہلوائی نے سیخ نال ونھ کے وڑے لاہے ہون ۔۔52۔۔
پؤڑی:
بھاری نگارے دے وجن نال دوہاں دھراں دیاں فوجاں آہمو-ساہمنے ہوئیاں۔
درگا نے ہتھ وچ برچھی (بھگؤتی) لے لئی جو دگدی ہوئی اگنی 'ورجاگنِ' دے سمان چمکدی سی۔
(اہ) برچھی (دیوی نے) راجے شمبھ نوں مار دتی (جو) پیاری (اس دے) لہو نوں پی رہی سی۔
شمبھ کاٹھی توں ڈگ پیا، (اہ درش نوں ویکھ کے کوی نوں انج) اپما سجھی
(کِ جو) دو دھاری برچھی لہو نال لبڑ کے باہر نکلی ہے،
(اہ) مانو راج-کماری ('رجادی') لال رنگ دی ساڑھی پا کے (مہلّ توں) اتری ہووے ۔۔53۔۔
پؤڑی:
درگا اتے دینتاں دا تڑکسار یدھّ شرو ہویا۔
درگا نے ساریاں ہتھاں وچ مزبوتی نال شستر پکڑ لئے۔
شمبھ نشمبھ ورگے نامی یودھیاں نوں مار سٹیا۔
اسمرتھ دینت فوجاں (ہار نوں) ویکھ کے دھاہاں (مار کے) رو رہے سن۔
(بہتے دینت) مونہ وچ گھاہ دے تیلے دے کے اتے گھوڑیاں نوں راہ وچ ہی چھڈ کے (دیوی دے ساہمنے آپنی اسمرتھا پرگٹ کرن لگے)۔
بھجدے جاندے دینت وی (دیوی دوارا مارے جا رہے سن، (پر اہ) پچھے مڑ کے جھاکدے تک نہیں سن ۔۔54۔۔
پؤڑی:
(دیوی نے) شمبھ اتے نشمبھ نوں یم-لوک نوں تور دتا
اتے اندر نوں راجتلک ('ابھکھیکھ') دین لئی سد لیا۔
راجے اندر دے سر اتے چھتر پھرا دتا۔
(اس تراں) چوداں لوکاں وچ جگت-ماتا (درگا) دا یش چھا گیا۔
درگا (سپتشتی) دا پاٹھ (اس وار دیاں) ساریاں پؤڑیاں وچ رچیا ہے۔
جو اس (پاٹھ) نوں گائیگا (اہ) پھر آواگون دے چکراں وچ نہیں پئیگا ۔۔55۔۔
اکال پرکھ اکّ ہے اتے ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔
سری بھگؤتی جی سہائ
ہن گیان پربودھ گرنتھ لکھدے ہاں
پاتشاہی 10
بھجنگ پریات چھند: تیری کرپا نال:
ہے پورے ناتھ! (تینوں) نمسکار ہے۔ (توں) سدا کرماں نوں سدھّ کرن وال ہیں؛
اچھید (ن چھیدیا جا سکن والا) ابھید (ن ونھیا جا سکن والا) اتے سدا اک دھرم (سبھا) والا ہیں؛
کلنک توں بنا نشکلنک سروپ والا ہیں؛
اچھید، ابھید، اکھید (کھید-رہت) اتے انوپ ہیں ۔۔1۔۔
ہے سارے لوکاں دے سوامی اتے لوک-ناتھ! (تینوں) نمسکار ہے۔
(توں) سدا سبھ دا ساتھی اتے سوامی توں بنا ہیں۔
(توں) اک روپ والا ہندا ہویا وی انیک سروپاں والا ہیں؛ (تینوں) نمسکار ہے۔
(توں) سدا سبھدا بادشاہ اتے ہمیشا سبھ دا راجا ہیں ۔۔2۔۔
(توں) اچھید، ابھید، انام (نام-رہت) اتے اٹھام (ستھانرہت) ہیں،
سدا سبھ نوں دین والا، سدھی پردان کرن والا اتے بدھی دا گھر ہیں؛
جنتر توں رہت، منتر توں مکت، کریا توں پرے اتے بھرم توں اچا ہیں؛
اکھید، ابھید، اچھید، اتے اکرم (کرماں توں بنا) ہیں ۔۔3۔۔
(توں) اگادھ (جس دی تھاہ نا پائی جا سکے) ابادھ (جو پکڑیا نا جا سکے) اگنت (جو گمن نہیں کردا) اتے اننت (انت توں رہت) ہیں؛
الیکھ (جو لکھیا اتھوا لکھیا نہیں جا سکدا) ابھیکھ (بھیکھ توں رہت) ابھوت (پنج بھوتاں توں پرے) اتے اگنت ہیں؛
(تیرا) نا رنگ ہے، نا روپ، نا جاتِ ہے، نا پاتِ،
نا شترو ہے، نا متر ہے، نا پتر ہے اتے نا ماتا ہے ۔۔4۔۔
(توں) ابھوت، ابھنگ (ن بھنیا جا سکن والا) ابھکھ (بھوکھت کال جاں بھکھیا توں رہت) اتے سبھ تھاں آپ ہی ورتمان ہیں؛
(توں) سبھ توں پرے، سوچھّ، پوتر اتے سرب-پرمکھ ہیں؛
اگنج (جس دا ناش نا ہووے) ابھنج (جو بھنیا نا جا سکے) اکام (کامنا رہت) اتے اکرم (کرماں توں مکت) ہیں؛
اننت، بیئنت، ابھوم (دھرتی توں پرے) اتے ابھرم (بھرماں توں رہت) ہیں ۔۔5۔۔